歴史上、老子の流派間の関係はどうだったのでしょうか？

周知のように、老子は道教の理論の完全な体系を形成した人物であり、それによって道教の思想が正式に形成されたことが示されました。では、歴史上、老子の流派間の関係はどのようなものだったのでしょうか。次の Interesting History 編集者が、詳細な記事紹介をお届けします。

道教は「道」を核心とし、大道は無為であると信じ、道は自然に従うことを主張しています。道は法を作り、女性を利用して男性を保護し、剛柔を結合するなど、政治、経済、国家統治、軍事戦略を提唱しています。シンプルな弁証法思想を持ち、「百家思想」の中でも非常に重要な哲学学派です。中国のあらゆる文化分野に存在し、中国文化、さらには世界文化に大きな影響を与えてきました。多くの中国人や外国の学者が道教の肯定的な思想に注目し、吸収し始めました。そのため、学者たちは「道教は中華民族の偉大な産物であると言える。それは『仁者は仁と見なし、賢者は智と見なし、庶民は知らず知らずのうちに日常的にそれを使用している』という精神を持つ民族思想の核心である」と述べました。

学校関係

司馬譚は、道教は「陰陽の大調和を利用し、儒教と墨家の長所を取り入れ、名法と法の要点をまとめ、時代とともに動き、物事の変化に対応し、慣習を確立し、物事を実行し、すべてのことに適している」と述べた。黄老道教は、儒教、墨家、名法と法に対して折衷的で包括的な態度を採用し、自身の理論体系を豊かにしただけでなく、他の学派にも大きな影響を与えました。歴史的事実はまた、黄老道教が国の統治に採用された時代は、ほとんどが文化的繁栄と百の学派の争いの時代であったことを示しています。

1. 道教との関係

黄老道教は道教の二大宗派のうちの一つです。戦国時代、秦、漢の時代には、道教思想の主流でした。魏晋の形而上学の台頭後、その地位は老子と荘子の学派に取って代わられた。そして、老子や荘子の学派と非常に密接な関係があります。現在の『道徳経』は老子の本来の思想と黄老思想が融合した結果であり、老荘派の代表作である『荘子』にも黄老思想が色濃く表れています。

2. 律法主義者との関係

学問的起源の観点から見ると、法家主義は黄老道教から派生したものです。法家は道の法則性を重視し、「道」と「理」の関係を明確にし、黄老思想を継承・発展させた。彼らが重視したいわゆる魔法や力は、黄老道教によって初めて提唱されました。それらは多くの点で非常に類似しており、黄老道教と法家主義はどちらも「南から国を治める術」であると多くの人が信じています。しかし、黄老道教は「道は本来清らかで静かであり、道は法を生む」という原理を堅持しており、法家学派とは対照的です。さらに、黄老道教はすべての思想の統合を主張するのに対し、法家はすべての思想の禁止を主張しています。これは、法家を重んじる暴政の秦王朝の崩壊後、新興の漢王朝が黄老思想を利用して秩序を回復した重要な理由です。

3. 儒教との関係

黄老道教は、儒教の階級制度や仁義礼節に関する多くの思想を吸収しました。同時に、大団結や懲罰と徳の併用という思想も儒教に大きな影響を与えました。儒教を純粋に用いると王莽のような災難を招くため、その後の統治者のほとんどは「外は儒者、内は法家」、または「外は儒者、内は黄老」でした。多くの王朝の初期には、儒教と黄老思想が互いに補完し合い、社会、経済、文化の発展の復興に重要な役割を果たしました。

4.その他との関係

黄老道教はさまざまな流派の思想をすべて吸収したため、まだらで複雑な特徴を示し、歴史上は折衷的な流派とみなされることが多かった。しかし実際には、黄老道教のすべての流派の思想は道教の思想に基づいていた。これは『関子』『呂氏春秋』『淮南子』に反映されており、道教思想を指針とし、各流派の理論を吸収し、統合している。『延子春秋』のような純粋な折衷主義とは異なる。