司馬徽が諸葛亮を推薦したとき、なぜ彼は賢明な指導者がいるにもかかわらず、時期が適切ではないと言ったのでしょうか?

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、諸葛亮が隠遁から出て劉備を助けたこと、そして司馬徽がなぜ時期尚早だと言ったのかについて詳しく紹介します。見てみましょう!

劉備は荊州に来て劉表を頼りに落ち着き、新野という小さな郡で息抜きをしました。この時期、劉備は自身の経験と教訓を総括し、国を治める才能が自分には欠けていると感じました。いろいろ調べた結果、諸葛亮に関する情報が見つかりました。諸葛亮を訪問する前に、彼は有名な学者司馬徽に会いました。司馬徽は再び諸葛亮を劉備に推薦した後、諸葛亮には賢い主人がいたが、時期が悪かったと言いました。残念だ！では、なぜ司馬徽はこう言ったのでしょうか？

1. 重大な局面を迎えた皇帝と大臣たち。

『漢書』には、張良がかつて劉邦に、劉邦との出会いは神から劉邦への贈り物であると語ったと記録されている。後世の人々はこれを見て、皇帝と臣下の会談がいかに困難であったかを嘆いた。混乱の時代には、君主が臣民を選ばなければならないだけでなく、臣民もまた君主を選ばなければなりません。したがって、志を同じくする君主と大臣の組み合わせは非常に稀であり、劉備と諸葛亮の相互選択はまさにこのタイプである。

劉備は漢王族の縁者を自称していたが、彼の世代はすでに庶民の地位に落ちていた。彼が幼少の頃、彼の家族は貧しく、彼と母親はマットを編んだり靴を売ったりして生計を立てていました。しかし、このような環境が彼の野心を弱めることはできなかった。東漢末期の混乱期に、劉備とその仲間たちは独自の事業を立ち上げ、徐々に自分たちの地位を確立していった。

後漢末期の君主の中で、劉備は最も身分が低く、権力も最も弱かった。頼れる一族の力はなく、自分の才能だけを頼りに自分の道を切り開かなければなりません。劉備とその一行は庶民出身で貴族からは認められていなかったため、貴族からは軽蔑されていました。彼らを自分たちのグループに引き込むことは言うまでもなく、彼らはお互いにコミュニケーションをとることさえできません。その結果、劉備のグループには国を統治する人材が著しく不足し、彼のキャリアは何度も挫折することになった。

この状況は劉備を非常に困惑させました。彼はかつて、才能を見つけるために、人がほとんどいない遠くの山や森をあちこち旅したが、それでも適切な才能を見つけられなかったと他の人に不満を漏らしたことがある。そのため、荊州に定住すると、劉備は才能を探し始めました。やがて、徐庶をはじめ、多くの不満を抱えた人材が劉備の周りに集まった。徐庶は諸葛亮の良き友人であり、劉備に諸葛亮を推薦したのも彼であった。

当時、諸葛亮は龍中で田畑を耕していた。彼自身の言葉によれば、彼はただ乱世を生き延びたいだけであり、君主たちの間で名声や富を求めていなかった。しかし、これは諸葛亮の考え方に過ぎず、つまり、成功したら世のため人のために尽くすべきであり、貧しいなら自分の面倒を見るべきだということです。諸葛亮は当時成功していなかったため、龍中に隠遁して時を待っていました。

諸葛亮は野心のない男ではなく、彼の才能は誰からも認められていました。劉表の長男である劉琦は諸葛亮と親しい友人であり、荊州の学者の間で諸葛亮の影響力の大きさを示している。しかし、諸葛亮は自分を管仲や岳毅と比較したため、凡庸な人々から不当な嫉妬を招いてしまった。関仲と岳懿はともに戦国時代の名士である。一人は斉の桓公を助けて覇権を握らせ、もう一人は弱い燕を率いて強大な斉を倒した。諸葛亮は自分をこの二人と比較し、凡庸で無能な劉表とその大臣たちとは付き合わないと示した。

諸葛亮は天下を助けたいという野心を持っていたが、劉表は中原を争うつもりはなかった。劉表の周りには、荊州の政治を牛耳っていた凡庸で利己的な人々の集団が集まっていた。諸葛亮は彼らの目には異邦人であり、当然嘲笑され、排除されるだけであった。諸​​葛亮が妻を娶ったという事実さえも彼らを嘲笑する歌となった。そのため、諸葛亮は彼らの批判から逃れるために龍中に隠遁して暮らしたのです。

この点で、劉備と諸葛亮は同様の経験と類似した理想を追求していました。そのため、両者は意気投合し、仲良くやっていけるでしょう。劉備は諸葛亮に才能を発揮する舞台を与え、諸葛亮は劉備が天下のために戦えるよう尽力した。諸葛亮の『龍中の策』から、諸葛亮が劉備をずっと前から考慮していたことがわかります。

彼が策定した戦略には、荊州から北伐の主将まで配置されており、諸葛亮が劉備陣営をいかによく理解していたかがわかる。したがって、劉備と諸葛亮の出会いは偶然であっただけでなく、両者による意図的な取り決めであった。劉備と諸葛亮が会って理解し合ったからこそ、司馬徽は諸葛亮が自分の目的地を見つけたと言ったのです。

2. いかなる犠牲を払ってでも理想のために戦った諸葛亮。

諸葛亮と劉備が出会うとすぐに、諸葛亮は彼に「龍中の策」を授けた。後世の人々は、諸葛亮が茅葺き小屋を出る前から世界が三つの部分に分かれていることを知っていたと伝えています。しかし、諸葛亮と劉備の戦略においては、天下統一が理想であり、天下を三分することは彼らの願いではなかった。この矛盾の原因は、司馬徽が諸葛亮が適切な時期にいなかったと言ったことです。

実はこの疑問に対する答えは『龍中戦略』の中にあります。諸葛亮は当時の劉備のために天下の勢力を分析し、曹操と孫権を無敵の勢力とみなした。これら 2 つの勢力のうち 1 つは劉備の宿敵であり、もう 1 つは劉備の味方になる可能性があります。荊州と益州は劉備が将来占領する目標である。

諸葛亮が劉備のために策定した「龍中戦略」は非常に複雑で、荊と宜の制圧、戦略的休息、二股の北伐という3つの主要なステップで構成されていました。これには、内部政治を改善し、外部では孫権と友好関係を築くという政策も含まれています。これにより、「龍中戦略」を完了することが非常に困難になります。これは当時の劉備自身の強さに関係しています。劉備は1000人にも満たない兵士と、張や趙雲のような将軍しか持っていなかったため、曹操や孫権の力には敵わなかった。

しかし、相互併合がますます激しくなるにつれ、劉備は平和のうちに回復し、自らの力を伸ばす機会を得られなくなっていった。劉備は戦争を支援するために戦うことによってのみ、徐々に戦争における力を強化し、戦略的目標を達成することができました。これは同じスタートラインからスタートしなかった結果であり、並外れた才能を持った諸葛亮でさえもどうすることもできなかった。

もし劉備が拠点を失わず、自らの基盤も持たずに荊州に長く住んでいなかったら、状況は違っていたかもしれない。劉備が長江の南にある荊州の4つの郡を占領し、自らの拠点を築いたのは、赤壁の戦いの後になってからのことだった。しかし、曹操や孫権と比べると、もう遅すぎた。

さらに、曹操と孫権はともに天下を志す君主であったため、劉備が順調に権力を伸ばすのを黙って見ているは​​ずがなかった。劉備が益州と漢中を占領した後、脅威を感じた孫権はついに劉備に対して刀を振り上げた。彼は関羽が襄樊の戦いを開始した機会を利用して軍隊を派遣し、荊州を占領して関羽を捕らえて殺害した。結局、「龍中の策」は曹操と孫権によって共同で破壊され、ついに天下は三分された。司馬徽が諸葛亮が時宜にかなわなかったことを嘆き、同情したのもこのためである。

結論：

劉備と諸葛亮の出会いはまさに天が結びつけた縁だった。同じ経験と理想を持つ二人の英雄が集まり、共通の理想のために戦うことは極めて稀です。司馬徽は、劉備と諸葛亮の類似点を見て、二人の協力に満足したので、諸葛亮は賢明な師匠を見つけたのだと語った。

しかし、劉備と諸葛亮が出会ったとき、世界の状況は安定し始めました。北は曹操に占領され、江東は孫権の手に落ちた。このとき、劉備は拠点さえ持っていなかった。これにより、「龍中の計画」の遂行は極めて困難となり、劉備と諸葛亮は天下統一の理想を実現するためにさらなる努力を強いられることになった。結局、曹操と孫権の共同攻撃により荊州は陥落し、関羽は殺害され、「龍中の策」の計画は打ち砕かれた。司馬徽が諸葛亮は時期尚早だと言ったのも、まさにこのことを意味していた。

しかし諸葛亮はまだ諦めなかった。白帝城の孤児の信頼を受け入れた後、彼は漢王朝を支えるために懸命に働き続けました。彼は不安定な蜀漢政権を安定させ、新たな軍隊を訓練し、生産力を発展させ、内乱を鎮圧し、北伐を開始した。彼の野望は結局は達成されなかったものの、死ぬまで献身的に尽くした姿は歴史に記録され、数え切れないほど後世の人々に称賛されています。