『封神演義』は神と悪魔を描いた中国の古代小説です。

『冊封神』は、通称『冊封神』とも呼ばれ、『殷周全史』、『武王周征伐秘史』、『冊封神』とも呼ばれ、神と悪魔を扱った古代中国の小説です。明代の陳忠林（徐忠林ともいう）によって書かれ、龍清・万暦の頃に完成しました。この本は全部で100章から成っています。 『冊封神演義』の原型は、南宋時代の『武王周征伐記』に遡る。『商周志』や『崑崙八仙東遊記』を参考にした可能性もある。蒋子牙が周王（周の文王と武王）を助けて商の周王を征伐した時代背景を背景に、正統派と異派派の仙人たちが知恵と勇気を振り絞って陣形を突破し、将軍の首を切って神になる物語を描いている。民話や神話を多数収録。姜子牙、哪吒などの鮮明な描写があり、姜子牙が神々を封じ込め、周の武王が王子を封じ込める場面で終わります。

本の紹介

この本は、その膨大な長さと奇妙なファンタジーで有名です。その内容は、商王朝が周王朝を滅ぼした歴史的背景を踏まえ、武王の周王征服を時空の手がかりとし、女媧が香を落として書物を開く場面から始まり、周の武王季法が各国の王子を封じる場面で終わる。哪吒の竜王討伐、姜子牙の山下り、文王の聖人訪問、三神合戦、仙仙合戦などの筋書きは、雲や霧に乗り、風雨を呼び、山や海を動かし、豆を兵士に変え、水から逃れ、土から逃れ、風火の車、火のついた槍など、古代人の豊かな想像力を示しています。

この本の完全な翻訳版は江戸時代に日本に登場し、魯迅も『中国小説略史』でこれを紹介しています。さらに、『神々の集い』によって道教は広く知られるようになりました。

『封神演義』は、周の武王による周王征伐を主軸に、三界全域における大小さまざまな神、人間、鬼たちのさまざまなレベルでの闘争を描いています。基本的に彼らは2つの派閥に分かれており、その1つは旧勢力を維持し、商王朝を守るために戦う派閥です。ある一派は新たな勢力を築き、周王朝を樹立するために戦いました。物語は、当時の新旧勢力間の激しい生死をかけた闘争を、神話伝説の形式で描いています。物語の議論と視点は、当時の作者の個人的な限界を反映しています。隠された線は、当時の社会における道教思想と儒教思想の矛盾を反映しています。周の文王と蒋尚は、元師天尊と太上老君の代理人であり、道教思想を代表していた。通天教主は実は孔子の化身です。孔子の先祖は商王朝です。 『封神演義』では、著者は道教の「教えを説く」という思想を一方的に強力に推進する一方で、儒教の「教えを解釈する」という思想を主観的に否定し、特に孔子が提唱した「無差別の教え」の思想に反対した。もちろん、保守的な考えに反対する上で、それは一定の進歩的な意義を持っています。当時言及されていた神や仙人は、実は当時の貴族を表しており、幽霊や怪物は、かなりの能力を持った下層階級の労働者に過ぎませんでした。