古典文学の傑作『太平天国』：帝部巻十三全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が皇帝部門第13巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○漢の孝文帝

『春秋厳公図』にはこうある：玉英をまとい、（玉英、文帝の頭は玉英のように見え、際立っている。）真ん中に二本の光線がある（光、日光。真ん中に二本）。『漢拯』にはこうある：夜に服を着ると景色が動き、位置は真ん中に戻り、枝や部族が立ち上がる。）仁雄が現れ、日角を使う。 （彼は玉と太陽を身につけた善人の中の英雄です。彼は世の中に役立っています。）

『史記』には、孝文帝の禁号は衡（禁号は衡、礼号は昌。諡号法では、慈悲深く民を愛する者に文という称号が与えられる）。孝文帝は高祖帝の次男であった。高祖11年の春、陳熙の軍を破り、タイ地方を平定し、中都に都を置いてタイ王に即位した。治世8年目に高太后は崩御した。呂禅らは混乱を引き起こして劉家を危険にさらそうとしたので、大臣たちは彼らを殺し、代王を迎えるために人々を派遣した。王は彼の出席者に尋ね、チャン・ウー博士博士と他の人々は、「漢王朝の大臣はすべてガーディ時代の元将軍であり、軍事戦術に熟練しており、欺ceでいっぱいです。チャン中euは、「Qinが力を失ったとき、王子と英雄が立ち上がったとき、誰もが王位に勝ったと思っていましたその強さ。 、2つのハンの台頭が排除され、法律が作成され、慈悲が授けられました。左に腹を立て、リュークランに反抗し、最終的には皇帝の息子たちではなく、王の王であり、王様の王様であり、王は王になりました。 「ダイの王はカメの殻の上で分裂し、標識は大きな水平でした。占い師は言った。「大衡庚庚、私は天王であり、夏啓は明るい。」 戴王は言った。「私はすでに王である。では、何の王になるべきだろうか？」 占い師は言った。「いわゆる天王とは、天子のことである。」 戴王は宋昌に馬車に同行するよう命じ、張武と他の6人も馬車に乗って長安へ向かった。彼らは高嶺で止まり、宋昌にまず長安へ急ぎ、変化を観察するよう命じた。張が衛橋に到着すると、宰相とその部下たちが全員彼を迎えに来た。宋昌が報告すると、戴王は衛橋に急ぎ、大臣全員が参拝に来た。太為伯は進み出て「助言をいただきたい」と言った。張は「公に話したいなら公に話してください。内密に話したいなら、王は私的な意見を受け入れません」と言った。太為はひざまずいて皇帝の印章を差し出した。戴王は礼を述べ、「戴の邸宅に着いてから話し合いましょう」と言い、戴の邸宅に駆け込んだ。王族、大臣、侯爵、二千石位の役人らが皆、要望書を提出した。戴王は西を向いて三度、南を向いて二度玉座を差し出し、皇帝として即位した。彼はその夜、未央宮に入った。 3年目に、フン族は北に進軍し、河南省を侵略した。新茂の日に、皇帝は甘泉から高奴へ行き、太原を訪れ、以前の県官たちと会い、功績に応じて贈り物や褒賞を与えた。 13年、斉の太倉の知事である淳于公が死刑を宣告された。娘の鉄英は泣きながら父を追って長安へ行き、「私は喜んで官吏となり、父の罪を償い、父を新しい人間にしたい」という手紙を書いた。その手紙は皇帝に献上され、皇帝は彼女を哀れに思い、「一生手足を切り、皮膚を切る刑罰は、こんなにも辛いものだ。どうして親の意思とみなせるだろうか。体罰を廃止せよ」という勅令を出した。

孝文帝は代朝からやって来て、23年間統治したとも言われています。彼は宮殿、庭園、犬、馬、衣服に何も追加しませんでした。不都合があれば、民のためにそれを緩和しました。かつて私はテラスを建てたいと思い、大工を呼んで設計してもらったのですが、金貨100枚かかりました。皇帝は言った。「金貨百枚は中流家庭十軒分の収入に等しい。私は前皇帝の宮殿に仕えているが、いつも恥をかくのが怖い。なぜ壇上に立つ必要があるのか​​？」皇帝は普段は綿の服を着ていた。幸いにも、皇帝の妻は気を配り、皇帝の服が地面に引きずられないように、カーテンに刺繍をしないように命じた。皇帝の簡素さが表れ、世界一であるようにするためだった。巴陵の建築に使用された器具はすべて陶器で作られており、金、銀、銅、錫は装飾品として使用することが許されていませんでした。呉王は病気を装って朝廷に来なかったので、数本の棒を与えられました。袁昊のような大臣の言葉は誠実なものであったが、彼らはそれを借用した形で使うことが多かった。張武などの大臣が賄賂を受け取って金銭を残した時、皇帝はそれを知り、彼らの感情をなだめるために帝庫から金銭を与え、皇帝の官吏には報告しなかった。彼は人々に徳を授けることに専念し、その結果国は繁栄し、礼儀と正義が栄えました。 7年後の6月、皇帝は未央宮で崩御した。遺言により、男女を問わず喪に服すことは許されず、大喪の場合は15日間、小喪の場合は14日間、軽喪の場合は7日間喪に服した後に釈放された。

司馬遷は『史記』の中でこう言っています。「孔子は言った。『国が仁政を敷くには何世代もかかる。善良な人が国を100年治めれば、残虐や殺生を克服できる』」これはまさに真実です。漢王朝の建国後、40年以上統治した孝文帝の時代には、徳は頂点に達していました。

『漢書』には、張蒼が宰相の地位から解任されたとある。文帝は皇后の弟である竇光国皇后が徳が高く、行儀が良いと考え、彼を宰相に任命しようとした。文帝は「私が光国皇后を贔屓していると世間に思われるのではないかと恐れる」と言い、帝室の検閲官である沈土佳を宰相に任命した。

また、武帝が東方朔に「民を改めたいが、正しい道は何か」と静かに尋ねたと伝えられている。東方朔は答えた。「孝文帝の時代のことをお話ししましょう。当時の長老たちは皆、それを聞いて見ました。孝文帝は皇帝で、海のように富んでいましたが、絹と絹を着て、革靴を履き、革の帯を剣にし、ガマを敷物にしていました。武器は木の刃でした（傅都はこう言っています。武器は木のようで刃がありません）。衣服は質素で、皇帝から本を集めて宮殿のカーテンを作りました。道徳を美しさとし、仁義を基準としました。すると、世は孝文帝に倣い、習慣となり、改められました。」

また、賈娟之は「孝文帝は中国の動乱を憂え、武力を鎮め、文化を奨励した」と語ったとも言われている。その時、ある人が一日千里走れる馬を献上したので、皇帝は「鳳凰の旗を前に掲げ、後ろに戦車を従え。吉兆をたたえ、一日五十里を走れる。私は一日千里走れる馬に乗って、まず中国に平和をもたらそう！」という勅令を出した。そこで馬は返され、旅費が与えられた。

荀岳の『韓記』にはこうある。韓信は左の宰相で、曹深、観応とともに魏王豹を攻撃した。鮑には伯季という妾がいた。伯季は宰相になることが約束されており、皇帝を産むと期待されていた。ヒョウはそれを推測して答えました。鮑が敗れた後、漢王は伯季と結婚し、文帝を産んだ。

彼はまた言った：孝文帝の知恵、朝廷の善政、高貴な官吏のおかげで、賈懿は追放され、張世之は10年間昇進せず、馮唐は郎の地位に降格されました。残念ではありませんか？ 蒋侯の忠誠心、国への貢献にもかかわらず、彼は依然として疑われています。辛いことではありませんか？

『皇帝実録』には、孝文帝が47歳で23年間王位に就き、山の名前にちなんで古城と名付けられた巴陵寺に埋葬されたと記されている。

桓子の『新論』には、漢の文帝は博愛、智慧、啓蒙の人であったと書かれている。文帝は漢王朝を継承し、質素倹約を実践した。民衆に利益をもたらし、貧乏な者や困窮する者を救済し、体罰を廃止し、法律を廃止し、埋葬を簡素にし、衣服や車の使用を控えた。健康維持と死者送りに真摯に取り組んでいた。最初、遠征に同行したとき、彼は計画にためらいを感じていたが、宋昌の策略に従い、すぐに即位し、戦いをやめて民政を推進し、大きな恩恵を示した。彼は戦争を止め、匈奴と和平を結び、秩序を回復したいと考えていた。そのため、彼は賞賛され、曽龍は太宗と名付けられました。しかし、彼は世論に流され、有能な大臣を解任し、お気に入りの側室である沈夫人を皇后と同じテーブルに座らせることで個人的な寵愛を抑えることができず、上下関係を崩してしまった。これは、オープンでありながらもブロックされている状態です。

"Fengsu Tong" said: Emperor Xiaocheng asked Liu Xiang: "There are many people in the world who preach that Emperor Wen was born in the army when he was young. He did not know where his father was, and he offered sacrifices outside the east gate of Dai City every day. Emperor Gao often dreamed of a son offering sacrifices to him, so he sent messengers to Dai to look for him. As expected, Emperor Wen was found and made the king. Later, he was summoned, but was not made king in the later period. He was successful twice every day and then ascended the throne as the emperor. He was very frugal in his conduct, and collected bags of books from the emperor to make curtains for the front palace. He often lived in Minguang Palace to listen to government affairs. As the crown prince, he wore mourning clothes for three years. The world was at peace, and rice was one penny per liter. Is this true?" Xiang replied: "Emperor Wen was born the son of a king, and he often lived in the palace, and did not abandon the sacrifices in the army.ダイの東門の外で、彼は皇后ダウガーの統治の夕方に王位に登りました。 、壁とポーチのしきい値はすべて、壮大なものであり、皇帝はミンガン宮殿ではなく、皇帝の礼拝堂で死亡しました。アンカン、そしてその結果、北の国境は戦争の装備を守り、供給の輸送が嫌がらせで、その結果、人々は貧弱なものでした。 The price of grain was as high as 500 shi, not one liter and one penny. The emperor asked, "How are you doing in the administration of state affairs?" Before he could answer, the emperor said to Xiang, "The lieutenant is a teacher of the royal family, an old man with good reputation, and has personally served the previous emperor. He has witnessed the gains and losses of three generations. Don't hide anything." Xiang said, "Emperor Wen once went to the chariot officer's office and called Langzhong Feng Tang to ask about Zhao's generals Lian Po and Li Mu. Tang said that although we have this person now, we can't use him. He pushed the chariot away and returned to the palace, summoned Tang and reprimanded him: Deng Tong was favored because of his flattery and sucking carbuncle, so he was given the copper mine in Shu County and allowed to mint coins. Tong's private wealth was comparable to that of the king. The prince also went incognito, He often visited the family of Tong, and he was dressed in furs and cloth and followed the court officials. He often served at the gate of the palace, and went to the hunting grounds of the imperial cavalry, and shot foxes and rabbits on horseback. The emperor said, "Later generations all said that Emperor Wen ruled the world and brought peace, and his virtue was comparable to that of King Cheng of Zhou. Where did this saying come from?" Xiang said, "Emperor Wen was a man of rites, and those who spoke did not offend his intentions; ministers, regardless of their status, would speak calmly when they came, and the emperor would stop his chariot to listen to them. Those who spoke about things often praised him, and later generations saw his writings and believed in them. The world's praise and criticism cannot be truly understood, and few people can judge a person's character, but many people follow the crowd. However, Emperor Wen was frugal and restrained himself to change the world, and he tolerated the criticisms of his ministers and swallowed their shortcomings. This is something that no one can do."

『典論』はこう言っています。文帝は優しく孝行し、寛大で慈悲深く、秘密と沈黙を守り、質素に部下を導いた。生きている人々に奉仕し、死者を見送るためには、物事をシンプルかつ単純に行う必要があります。美しい声が宇宙に響き渡り、慈悲の心が世界中に広がります。

また、文帝は人材を求める欲望が飢え渇きよりも大きく、人を利用するのが流れに身を任せるよりも速いとも言われています。

班固の『韓書書』には、太宗は荘厳で威厳があり、雲宮は神秘的で沈黙している、とある。あなた自身の行いによって人々を変え、徳によって部下を導きなさい。私の徳は風のようであり、人々は草のようであるべきです。国は豊かで、法律は明確であり、我々は漢の道を歩み始めます。

○孝靖帝

『史記』には、孝靖帝は孝文帝の次男であると記されている。母：竇皇太后。文帝が初めて権力を握ったとき、彼には3人の息子がいました。竇太后が崩御する前に三男が亡くなり、景帝が即位した。

『漢書』にはこう書かれている。孝靖帝（禁名は斉、礼名は凱。英紹曰く、「礼法と諡号の法則によれば、義にかなった人を靖という」）は文帝の皇太子であった。母：竇皇太后。 7年6月に文帝が崩御した。王子の定衛が王位に就いた。

また、孔子は「これが三代の人々が正道を歩む理由である」と言ったとも言われています。まさにその通りです。周と秦の悪事は、網が密集し、法律が厳格で、裏切り者が数え切れないほどいたことです。漢王朝の建国後、諸難は解消され、民衆は安らぎを得た。孝文帝は礼儀正しく質素な人でした。孝靖帝もその例に倣い、50年から60年の間に人々の習慣や習慣を変え、より誠実な人へと変えていきました。周延成、康、韓延文、静、美しい！

また、孝靖帝が即位すると、竇英は太子の秘書になったとも言われています。皇帝の弟である梁王孝は、母である竇皇太后に愛されていました。周王朝の孝王は兄弟姉妹のために宴会を主催しました。当時、皇帝はまだ皇太子を立てていなかった。皇帝は酒に酔った後、静かにこう言った。「あなたが何千年も生きた後、王位は王に継承されますように。」皇太后は喜んだ。英は皇帝に一杯の酒を持ってきて言った。「この世界は高祖皇帝のものであり、父から子へと受け継がれてきたものです。これは漢王朝の盟約です。どうしてそれが梁王に受け継がれるのでしょうか？」このため、太后は英を憎みました。

『皇帝年代記』にはこう記されている。孝靖帝は16年間帝位に就き、48歳であった。彼は楊陵に埋葬され、寺は徳陽寺と名付けられました。

班固の『韓書書』にはこう記されている。景帝が権力を握っていたとき、諸侯は命令を下した。 （『書紀』には、龐の悪行によって一族が滅ぼされたと記されている。呉と楚の七国も同様であった。）七国を征服した後、王室は安定しました。怠け者でも怠け者でもなく、農業と養蚕に熱心です。甲の命令で民が平和で健康になる、と書かれています。

魏の陳の太子曹植は『漢の景帝礼讃』の中で、景帝は徳が高く、文帝の模範を受け継いだと述べている。王族を粛清し、七つの王国を滅ぼす。労働と税金が軽減され、人々は繁栄しました。習慣が変わり、習慣が変わり、誰もが美しく豊かになります。

○孝武帝

『史記』にはこう記されている。孝武帝（『漢書』には禁号は車）は孝靖帝の次男であった。彼の母親は皇太后と呼ばれた。孝靖帝の治世4年、太子は膠東王に即位した。 7年、李王は臨江王の地位を廃され、膠東王が皇太子となった。彼は孝靖帝の治世の16年に亡くなり、皇太子が即位した。彼は孝武帝でした。

『漢書・武帝志』には、その後3年目の正月に景帝が崩御したと記されている。王子の嘉子が王位に就いた。元碩四年冬、甘泉へ赴いた。元寿元年冬十月、雍に赴き五宮に供物を捧げ、白い一角獣を捕らえ、「白一角獣」という歌を作った。元定4年冬10月、彼は夏陽から東の汾陰へ旅した。 11月の嫦子の日に、汾陰の隋山に后土寺が建てられました。 （蘇林曰く、「遂はスイと発音する。汝俊曰く、「遂は川の東岸を意味する。」）元豊元年、（英邵曰く、「泰山に封ぜられるのは初めてなので年を変えた。」）雲陽から北上し、尚君、西河、婺源を経て万里の長城を抜け、善嶼台地を登り、碩放に至り、北河に臨んだ。彼は18万人の騎兵を率いて、1,000マイル以上にも及ぶ旗や幟を掲げ、フン族を威嚇した。帰国後、喬山で黄帝に供物を捧げ、その後甘泉に戻った。それで彼は海を渡って東を巡った。夏の四月に、皇帝は帰って泰山に登り、泰山を封じた。（王が使命を成し遂げて平和を保ったとき、その成功を天に報告し、泰山を封じる。泰山は天を高くするのに役立つ。石に印を刻み、金板、玉箱、金泥、玉のつるはしで封印する。）そして明堂に下った。 （『近郊神社記』によれば、皇帝は最初に泰山に領地を与えられ、泰山の北東端には古代に明堂があった。）泰山から海上を東に進み、街市に到着した。 （文英曰く、今は廃れて臨沂の管轄となっている遼西西県にあり、この石は海辺に置かれた。魏昭の『地理』には、昔の北平の西南にあったとある。）二年十月、雍に赴き五廟に祭祀を捧げた。春に高石を訪れ、その後東莱へ行った。夏の4月に、彼は神々を崇拝するために泰山に戻りました。彼らが虎子に到着すると（傅謙曰く「虎子は堤防の名前である」。蘇林曰く「滕安県の南、濮陽の北西にあり、幅は百歩、深さは五メートルである」）、川が決壊する前に大臣や将軍に薪を運ばせて川の堤防を塞ぎ、「虎子」の歌を作った。 4年目の10月に雍国を訪れ、五社に祭祀を捧げた。徽中の道が開かれた。（英邵曰く：徽中は安定高平にあり、難所がある。その北に曙関があり、長安に通じている。孟康曰く：徽中は北池にあり、難山があり、武帝の旧宮殿がある。汝俊曰く：『三府皇図』曰く：徽中の宮殿は衛にある。）それから北を巡り、曙関を通った。 （汝淳曰く「匈奴史」：匈奴は安定の超埴県にある超埴蘇関に入った。）5年目の冬、彼は南方へと狩猟に出かけ、盛堂（汝淳曰く、郡名である。魏昭曰く、南郡である。）に到着し、九邑の于順を祀ろうとした。 （英邵曰く、舜は蒼武の九一山、今の霊陵の英島に葬られた。） 彼は瓊の天竺山に供物を捧げた。（英邵曰く、瓊は千と発音し、南の山は火山で、瓊は県名で、廬江に属する。文英曰く、瓊県の南の天竺山に寺がある。） 彼は浚陽から川を下り、自ら川中の龍を射て捕らえた。船は何千マイルも並んでいます。太初元年（英邵曰く、夏暦では正有を年初とし、年号を太初と改めた）、泰山に赴いた。 11月1日、冬至に明堂で神様に供物を捧げます。天干三年（英紹曰く「干ばつが続いたので、雨乞いのために天干年とした」。金卓曰く「雲干の詩から取ったもので、雨乞いの意図がある」）、初めて酒が販売された。 3月、泰山に行き、鳳凰を修繕し、明堂で祭祀を行なった。その後、北の地に戻り、常山で祭祀を行ない、黒玉を埋葬した。夏の4月には、国全体に恩赦が与えられ、どこへ行っても土地代は不要になった。太史三年、甘泉宮に行き外国の客をもてなした。 2月には国全体で祭りを祝うよう命じられました。 5月には東シナ海に渡り、赤いガチョウを捕獲し、「赤いガチョウ」という歌を作曲した。私は琅牙に行き、成山に敬意を表しました。 （孟康曰く、祭祀の日は祭祀を捧げる日である。魏昭曰く、成山は東莱の境にある。）四年夏五月、彼は建章宮に帰った。后元二年、甘泉宮で諸侯と会見し、王族に贈り物を授けた。宜州では、毗陵王が皇太子に立てられた。 （張炎曰く：昭帝です。後に避けることのできないことが多かったので、単に傅という名前が与えられました。）定茂月、皇帝は五閘宮で亡くなりました。（皇帝は17歳で即位し、54年間統治し、71歳まで生きました。張炎曰く：そこには5本の樫の木があったので、宮殿にその名が付けられました。場所は卓営県です。）彼は茂陵に埋葬されました。

『韓書璽』にはこう記されている。「漢は数百人の王を継いだ。高祖は秩序を回復し、文帝と景帝は民を養うことに力を注いだ。古代の祭儀や儀礼の研究に関しては、まだ多くの欠落があった。」孝武帝が初めて権力を握ったとき、彼は他のすべての学派を廃止し、六経を推進しました。そして、全国の人々と相談し、才能ある人々を選び出し、彼らが偉業を成し遂げられるよう支援しました。彼は、帝室の学問所を設立し、郊外の祭祀を修復し、暦を改め、太陰暦を確立し、楽器を調和させ、詩歌を作り、鳳山の祭祀を確立し、諸神を崇拝し、周王朝を継承し、命令や条文を発布し、その輝きは言葉では言い表せないほどである。子孫たちは彼の偉大な業績を継承し、三代にわたってそのスタイルを維持することができました。武帝は優れた才能と戦略を持っていましたが、文帝や景帝が民を助けるために謙虚に倹約した態度は変えませんでした。たとえ詩や書物で武帝を称賛しても、どうして文帝や景帝より優れていることができましょうか。

『韓書玄帝記』には、本始三年、孝武帝の廟を世宗帝の廟として崇め、聖徳舞を舞ったとある。武帝が巡幸中に訪れたすべての郡と州に寺院が建てられました。

荀子の『漢書』の注釈にはこう記されている。「孝武帝は永遠の規則と規律を確立し、後世のために堅固な基盤を築いた。」内部では文学を育み、外部では軍事力を誇示して世界中の学者を惹きつけるという古代王たちのスタイルがはっきりと見て取れます。しかし、私はまだその文章は好きですが、その本当の意味は好きではありません。読み始めたものの、最後まで読み終えることができません。際限のない浪費と過剰な軍事費により、国民は貧困と疲労に陥っています。この頃、国中が混乱し、民衆は退屈し、孝文帝の仕事は衰退した。

劉鑫の『祖廟論』には、孝武帝は中国人民の疲労と平和の欠如を哀れに思い、大将軍傅伯とその部下を洛川に派遣して白月七県を滅ぼしたと記されている。彼は北方の匈奴を撃退し、崑夷の人々を征服し、5つの属国を建て、碩放を建てて彼らの肥沃な土地を奪った。彼は東の朝鮮を攻撃し、玄吐と楽浪で軍を起こし、匈奴の左腕を切り落とした。彼は西の大院を攻撃し、36ヶ国を併合し、烏孫と同盟を結び、敦煌、酒泉、張掖を築き、濟族と羌族を分離し、匈奴の右肩を分割した。チャンユ族は一人で砂漠の北の果てまで逃げ、何の困難もありませんでした。辺境の地を開拓し、10以上の郡を建てました。功績が認められ、国を平穏にし民を豊かにするために宰相に富民侯爵の爵位が与えられたが、その功績の大きさは明らかであった。彼はまた、全国から賢くて才能のある人々を集めて協力させ、制度を確立し、暦を変え、衣服を変え、天と地への供物を確立しました。彼は鳳山制度を確立し、官名を区別し、周王朝を守り、君主制度を定めて、誰も反乱や争いの意図を持たないようにし、この制度は今日まで代々受け継がれてきました。チャンユは国境を守り、すべての野蛮人は彼に従います。これが永遠の基礎です。国家の復興において、これほど偉大な功績はかつてありませんでした。

『漢の武帝物語』にはこう記されている。漢の景帝の桂妃が出産のとき、太陽が自分の腕の中に入ってくる夢を見た。景帝はまた、高祖帝が「王妃が男の子を産んだら、追と名づけなさい」と語る夢を見ました。男の子が生まれると、高祖帝はその子に追と名づけました。武帝は宜蘭宮で生まれました。4歳で膠東王に叙せられました。数年後、王女は彼を膝の上に抱き、「妻が欲しいですか？」と尋ねました。膠東王は「はい、欲しいです」と答えました。王女は左右にいた百人以上の近衛兵を指差しましたが、全員が彼を必要としないと言いました。それから彼は娘を指差して尋ねました。「阿嬌は優しい人ですか？」彼女は微笑んで答えました。「はい、もし阿嬌と結婚できたら、彼女を守るために金の家を建てます。」王女は非常に喜んで、彼を説得しようと懸命に努力し、そして彼らは婚約しました。膠東王は皇太子になったとき7歳でした。皇帝は「『朱』は『車』を意味する」と言い、名前を「車」に変更しました。周亜夫宰相は皇太子と宴会をしていたが、皇太子は隣にいた。亜夫は苛立ちと憤りを露わにし、皇太子はずっと彼を見つめていたので、亜夫は立ち上がった。皇帝は、なぜこの男を見ているのですか？法律によれば、彼の母親を殺すことは反逆罪であると見なされ、皇帝はそれを疑っていた。皇帝は王子にこれについて尋ね、王子は「継母は母親のようではないことを示しています。彼女は父親の愛のために母親と比較されています。彼は公の処刑を宣告され、人々はそれを善行として称賛した。当時、王子は14歳で、皇帝は彼にさらに驚きました。彼は王位に就いたとき、彼と彼は夜に出かけ、Huo Qubingを含む10人以上が軽い服を着て、市場で演劇を見て人々の習慣を観察しました。私がリアンシャーの通路を歩いていたとき、すべての歩行者が私を避けるために逃げました。皇帝は驚き、彼の出席者にそれについて尋ねるように頼みました。当時、彼は2つのシフトの歩兵と騎兵隊の1つのシフトで、インコグニットを旅行するときに20人の男性と7人または8頭の馬を率いていました。帝国の警備員や戦車者はまったくいませんでしたが、すべての一般の人々は彼を見ました。彼はかつてバイグに行き、夜にパビリオンにとどまりましたが、パビリオンのチーフは彼を入れることを拒否したので、彼は宿にとどまりました。宿屋の老人は皇帝に言った、「あなたは大人になり、農場で一生懸命働くべきです。なぜあなたは夜にここに出かけるのですか？あなたは泥棒になろうとしていませんか？老人は「私は尿しか持っていないが、飲料水はない」と答えた。皇帝はその地域をスパイするために、老人と剣を持っている10人以上の若者を見ました。老婦人は夫を自分で縛り、すべての若い男性が逃げました。老婦人が出てきて、ゲストに感謝し、食べ物のために鶏肉を殺しました。夜明けに、彼は2階に行き、その日に宮殿に戻り、彼に会うために宿に滞在していたカップルを召喚しました。彼は老婦人に千の金の硬貨を与え、夫にユリン・ラングに昇進しました。それ以来、罰はもはや軽視されていません。皇帝は若い頃に学ぶのが好きで、彼は世界中から失われた本を集め、Zhuang Zhu、Sima Xiangruなどを分類するように尋ねました。彼は詩と散文が好きで、彼が旅行したり、奇妙な獣やエキゾチックな動物に遭遇したときはいつでも、彼はそれについて詩を作曲するようにXiangruなどに頼むでしょう。皇帝はまた、何百もの詩とエッセイを書きました。最初は、Xiangruは書面が遅く、完了するのにもっと時間がかかりました。皇帝はしばしば、Xiangruに絶妙な職人技を賞賛しました。しかし、彼は本質的に厳格で厳しいものであり、罰と処刑に関する彼の法律さえも容認しませんでした。 「あなたの威厳は才能を愛し、疲れを知らずに楽しんでいるが、皇帝が彼を殺す前に彼を殺す前に、それに対してしばしば助言した。行幸河汾，中流与群臣饮宴乃自作《秋风》辞，顾谓群臣曰："汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者，六七四十二代汉者，当涂高也。"群臣进曰："汉应天受命，祚逾周殷，子子孙孙，万世不绝，陛下安得此亡国之言，过听於臣妾乎?"上曰："吾醉言耳。然自古以来，不闻一姓遂长王天下者，但使失之，非吾父子可矣。"行幸五祚宫，谓霍光曰："朕去死矣，可立钩弋子，公善辅之。"三月丙寅，上昼卧不觉，颜色不异，而身冷无气。翌日、彼の色は徐々に変化し、彼は目を閉じてから、嘆き悲しみ、彼の死を発表し始めました。ウェイヤン宮殿のフロントホールでは、朝と夕方に犠牲が提供され、誰かがそれを食べるなら、皇帝はしばしば彼と一緒に埋葬された人々を支持し、彼らはすべて帝国の側室から200人以上の人々がいましたが、彼はいつものように好きでしたが、他の人々は彼に見られませんでした。ガンがこれを聞いたとき、彼はより多くの宮殿の女性を送り出し、数を500に増やし、したがって宗派は一掃されました。

始元二年，吏告民盗用乘舆御物者，案其题，乃茂陵中明器也，民别买得，光疑葬日监官不谨，容致盗窃，乃收将作以下系长安狱考讯。 1年後、イェ郡の別の男性がジェイドカップを販売するために市場に来ました。役人は彼が何かを運んでいると疑い、彼を逮捕したかったが、彼は突然彼のアイテムを尋問のために送った。ガンはそれについて尋ねるために役人に電話をかけ、彼は市場の男が元皇帝のように見えたと言った。その後、ガンは沈黙していて、以前に投獄された人々を赦しました。 1年後、皇帝はモーリングの治安判事であるXue Pingに言った：「私はまだあなたの王です。なぜあなたの役人と兵士が私の霊usの上で彼らの剣を鋭くすることを許可しますか？さらに質問した後、霊stoneの横に正方形の石があることがわかった。それは輪岩として使用され、役人や兵士はしばしば剣を鋭くするためにそれを盗んだ。ガンカン宮殿には常に自然な音がありました。 Xuanが王位に就いたとき、彼は音楽が演奏された日に皇帝の寺院を称えました。神殿がXiheに建てられ、ホールは月のような形の神の光で満たされていました。寺院はドンライに建てられ、大きな鳥の痕跡がありました。神殿を確立し、故人に犠牲を捧げる日に、白いトラが口に肉を運び、神殿の前に置きます。普通の馬とは異なる馬に乗って、首相にそれを渡し、「あなたは何かを成し遂げたと聞きました。広州が神殿を開くという彼の意図を発表した翌日、鐘とチャイムの音があり、すべてのドアと窓が開いていました。 Xuanはしばらくして、ガンカンに犠牲を個人的に提供しました。空中に音楽の音があり、空を覆う鳥の群れが飛んで踊りました。 Xuan皇帝が自分の目で奇妙な光を目撃した後、彼は前の皇帝が神であると疑い始めたので、彼はすべての錬金術師を再び召喚し、彼らの間に不滅を見つけることを望んでいた。

「皇帝のクロニクルズ」は言っています。

「アンダーワールドの記録」は次のように述べています。ハンのウー皇帝がガンカン宮殿にいたとき、ジェイドの乙女が降りてしばしば皇帝とチェスをしました。少女は優雅で、皇帝は密かに彼女に満足していたので、彼は彼女に皇帝の顔に吐き出させ、その後何年も痛い。したがって、「ハンシュ」は「ガンカン宮殿の夏の暑さを逃れる」と言います。

Liu Xinの「7つのカテゴリー」は次のように述べています。 100年の間に、本は山のように積み上げられていたので、太平洋、太道、ボシのコレクションがあり、ヤンゲ、広州、宮殿のコレクションがありました。

Huanziの「New Theory」は次のように述べています。したがって、祖先を称え、拡大する精神を持っていたので、彼は王位を登り、古代と現代のモデルを組み合わせて、以前の賢者を奪いました6つの芸術を宣伝し、国の設立以来、漢王朝は最も繁栄していたので、彼は世界の皇帝として知られており、傑出した傑出した支配者であると言えます。しかし、皇帝はしばしば行き過ぎ、彼は領土を拡大したいと考えています。彼らは西Yi国のデイアンが有名な馬を持っていると聞いたとき、彼らはすぐにそれを攻撃するために大きな軍隊を送りました、多くの兵士が殺されましたが、数十馬だけが捕らえられました。また、歌手Wei Zifuは、彼女が好まれ、尊敬されていたため、密かにチェン皇后との過失を見つけ、彼女を退けようとしました。彼はすぐにZi Fuの息子を皇太子に任命しました。その後、女王は邪悪な牧師の中傷を聞き、皇太子が逃げて死にました。彼らは魔術と魔術を信じており、しばしば不必要な救済策を求めて、財務省を空にしました。これは開いていると言えますが、妨げられます。

「ダイアンルン」は言った：Xiaowu皇帝は歴代の世代の遺産を継承し、財務省に余剰金と絹と穀物の腐ったキビがある繁栄した中国に遭遇しました。したがって、彼はハンズをなだめ、国境をきれいにするつもりでした。したがって、彼の統治の始まりに、彼は王フイの手紙に従い、マイリ計画を提出しました。 YuanguangからZhengheまで、40年または50年、彼はHunsに対して40以上の遠征を開始し、Guanghanを渡り、Zilingを切り裂き、Langju、Changumu、Liangbeiheを封印し、広大な海の軍隊を観察しました。彼はチャニュの旗を上げ、ヤンシ氏族の頭を破壊し、フリの洞窟を押収し、5人の王の裁判所を席巻し、Xiutu Kunyeの忠誠を受け入れ、黄金の男の宝物を獲得し、空に犠牲を捧げ、数千人の有名な王、そして数千人の王の首をかきました。私たちは彼らの散らばった軍隊を追求するだけでなく、彼らの集まりを破壊します。捕虜は死にかけて負傷者を救う時間がなく、妊娠と死の重い体重から疲れ果てていました。 Yuanfengの初めに、彼は個人的に軍の印章を保持し、皇帝に彼がリーダーになると言った。当時、彼はフンズに対する強大な力で知られていました。

後期の漢王朝のバン・グは、「皇帝ウーの伝記」で言った。シゾン皇帝は賢明で献身的であり、彼は先祖の遺産を前進させたかった。私はXi Zaiに相談しましたが、賢明と才能のある両方が現れました。その目的は何ですか？私たちの領土を回復し、4つの荒野を征服します。彼は武道と戦うのが得意で、礼儀正しいことも得意です。チャーターの6つの教えは真実を統一します。フェンシャンと郊外の犠牲は、何百もの神に犠牲を捧げます。音楽は修正され、east宴は永遠に続きました。

彼の「ハンの皇帝ウーの賛美」で、ウェイの陳の王であるカオジーは、「シゾン皇帝は栄光で華麗で、民事職員と軍の関係者の両方が偉大だった」と述べた。彼は野bar人を怖がらせ、領土を拡大した。法律とカレンダーを簡素化し、古いルールを修正します。風水禅の土地、彼のメリットは何百人もの王のメリットを上回っています。

周Yuxinの「Hanの本のコレクションの皇帝Wuに対する賞賛」は次のように述べています。 Qin Confucian Scholarsは谷を去り、Han Bamboo Slipsは吹き飛ばされました。 Zhiniは土で、Jade Boxは密閉されています。習慣を観察するには、うつ病を超えて行く必要があります。

チェン・シェンジオンの「ハンの皇帝の霊usの犠牲のテキスト」は、Qiaoshanが覆われているが、Dinghuの精神は崇拝されているが、Da tingの痕跡は崇拝されないと聞いた。あなたの威厳が彼の美徳をイランに授け、漢王朝に到達したら、私たちは不滅を達成できることを謙虚に願っています。矢印は海の港で撃たれ、エチケットによれば、彼らは彼らの成果を見て賞賛されています。彼はフェン川を渡り、壮大なごちそうを持っていたバイリアンに向かいました。それはどれほど楽しいのですか？その後、無しのヒスイボウルが生まれました。山の上の雲は古い要塞のようで、畑の上の残りの風が豊かです。どのようにして涙を流していない大臣は、彼に疲れていたのでしょうか？私はこの話を聞いて、私自身の謙虚な意見を持っていることを光栄に思います。キビとご飯は香りがありませんが、私はどのように祝福を望んでいますか？ Yongqiuの神社は、彼の素晴らしい計画をまだ輝かせていません。