荀攸はなぜ成功をつかもうとした時に曹操を裏切ったのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、曹操の出世のために尽力した曹操の軍師である荀攸について、そして彼が死ぬ前に曹操に背いた理由について詳しく紹介します。見てみましょう！

三国時代、独立勢力にはそれぞれ独自の戦略家がいたのが一般的でした。例えば、袁紹には居粛、呂布には陳宮、張秀には賈詡、劉備には法正、孫権には呂粛、孫策には張昭がいた。後に三国志最強の勢力となった曹操は荀攸を主席顧問としていた。

当時、荀攸は袁紹から逃亡し、曹操のもとに寝返った。曹操は荀彧を高く評価し、自分の軍師に任命した。荀攸の援助により曹操は何度も危機を逃れ、功績をあげた。しかし、曹操が成功しようとしたとき、荀攸は曹操を裏切り、不明なまま死んでしまう。その理由は何でしょうか?

1. 曹操を心から助けた荀攸。

荀攸は官僚の家系の出身で、叔父は漢代に司空を務めたことがある。彼は若い頃、王を補佐できる才能のある人物として知られていました。漢王朝末期の混乱が始まる前から、彼は来たるべき未来を予見していた。彼は事前に親族を冀州に避難させ、冀州を占領した袁紹に仕えた。

しかし、荀攸は「四代三官」の祖先である袁紹とは理想や思想が異なっていたため、荀攸は袁紹のもとを離れ、曹操のもとへ亡命した。曹操と荀攸は出会ってすぐに意気投合した。曹操は荀攸を「私の子芳だ」と喜んで褒めた。荀攸は漢王朝を300年にわたって維持した張良と比較されます。

それ以来、曹操は荀彧を主任顧問および顧問団の主任戦略家に任命した。荀攸は曹操を失望させず、曹操を助けるために全力を尽くした。荀攸の指導の下、四方を強大な敵に囲まれた小さな勢力であった曹操は、すべての英雄を排除し、中原を支配することができました。

曹操の苦難の時代を何度も荀攸が描いています。彼は知恵と先見の明を駆使して曹操を危険から救い、生き返らせた。

曹操が兗州を統治していた時期に、呂布は曹操が徐州の陶謙を攻撃したのを利用し、張邁と陳宮の助けを借りて軍隊を派遣し崇州の大部分を占領した。荀攸と程攸の死守計画のおかげで、曹操の最後の拠点であった鄴城、東娥、樊県は守られ、窮地に陥ることはなかった。軍を撤退させた曹操は荀彧が保持していた3つの城を頼りに、兗州の拠点を奪還し、大惨事を避けた。

漢の献帝が家を失い放浪していたとき、曹操を説得して漢の献帝を迎え入れ、許昌に遷都し、「皇帝に仕えて反逆者を処罰する」ようにし、政治的主導権を握ったのが荀攸であった。荀攸は曹操の陣営にいた。曹操は外で遠征しており、荀攸は中央にいた。彼は軍事と国家の政務を統括し、優秀な人材を推薦し、曹操の陣営を優秀な人材で満たし繁栄させた。

曹操の生涯で最も重要な試練、袁紹との決戦において、荀攸は誰にも代わることのできない役割を果たした。決戦を前に、曹操は不安に陥っていた。荀攸は計略、戦略、武術、道徳の4つの側面に焦点を当て、「四勝」理論を曹操に提唱し、曹操の感情を安定させた。

曹操陣営では、曹操と袁紹の戦力差から戦争の将来に疑問を抱く者も現れ始めた。再び前に出て袁紹陣営の欠陥を指摘し、戦争の将来を予測し、軍の士気を安定させたのは荀攸であった。歴史的記録:

荀攸は言った。「邵には兵が多いが、法は整っていない。田鋒は反逆的で反抗的、許有は貪欲で乱暴。沈佩は独立心が強く策略がなく、馮季は決断力があり利己的。この二人は将来を知るために残しておくべきだ。有一族が法を犯すなら、我々は彼らを逃がしてはならない。彼らを逃がさなければ、有は必ず変化を起こすだろう。顔良と文周は勇敢な男たちで、一戦で捕らえることができる。」

官渡の戦いの最も重要な瞬間、曹操は、双方が長時間戦い、軍隊が疲れ果て、食料と草が不足していたため、許昌への撤退を決意しました。この時、荀攸が後に指摘したように、曹操が撤退すると、すぐに崩壊の危機に陥ることになる。こうなると曹操の立場は取り返しのつかないものとなる。

この時、形勢を変えたのは荀攸であった。彼は曹操に緊急の手紙を書き、その決定を撤回するよう促した。彼はこう言った。

「軍の食糧は今や乏しいが、楚と韓が滕陽と城高にいた頃ほどひどくはない。当時、劉も項も先に退却する気はなかった。先に退却した方が不利になるからだ。君は軍の十分の一しか持っていないが、領土を定めて守り、敵の首を絞めて半年も前進を阻んだ。どうやら戦況は疲弊し、変化が訪れるようだ。今こそ奇襲戦術を使うべき時であり、見逃してはならない。」

荀攸の助言により、曹操は命令を撤回し、粘り強く戦い続けた。最終的に曹操は許攸の降伏を待ち、武巣を焼き払い、官渡の戦いに勝利した。

荀攸は曹操のために生涯を捧げたと言える。荀攸の貢献がなければ、曹操が北方を統一し覇権を握ることは不可能だったでしょう。曹操も荀彧を非常に信頼していた。曹操は自分の娘を荀彧の息子と結婚させ、二人は義理の家族となった。

2. 荀攸と曹操の違い。

建安13年、曹操が荊州で劉表を征服していたときまで、荀攸は曹操に助言を与え続けていた。荀攸の計画により、曹操は荊州を占領し、劉聡を降伏させることに成功した。しかし、数年後に荀攸が曹操に背いて死ぬことになるとは誰が予想したでしょうか?

このすべては建安17年に始まった。当時、司空軍の軍司令官である董昭は、曹操を説得して州公に昇進させ、九つの賜物を授けようとしていました。彼は、自分の威信に応じて、まず荀攸の支持を得るべきだと信じていた。荀攸は曹操の元老大臣であり、また曹操の婿でもあるので、この仕事は難しくないだろうと彼は考えた。

そこで董昭は荀攸に密かに手紙を書いて助言を求めた。董昭は手紙の中で、曹操の一連の業績を初めて公表した。彼はこれらの業績を周公、呂望らの業績と比較し、曹操の業績はそれらを凌駕していると信じた。曹操のように偉大な功績を残した人物が、他の将軍や功労者と同じように一郡しか与えられないのは何故かと考えた。これでは世の人々を失望させることにならないだろうか。曹操に公爵の称号を与えることによってのみ、彼の功績は真に彼の名声に値するものとなるのだ。

しかし、董昭と彼を裏で指導していた曹操の意外なことに、荀攸は董昭の意見に真っ向から反対した。荀攸は、曹操は漢王朝を支えて天下に安定をもたらすために義兵を育てたのであり、忠誠心と寛容さを持つべきだと述べた。董昭よ、君子は徳をもって他人を愛するという原則を理解し、このような行為をすべきではない。

このように、荀彧と曹操は曹操を公爵に昇格させて九つの賜物を授与すべきかどうかをめぐって対立した。歴史の記録によれば、曹操は荀彧の反対を知ったとき「不安を感じた」という。それ以来、曹操にとって荀攸は張良ではなく、曹操の行く手を阻む障害物となった。

ついに曹操は孫権を攻撃する途中で皇帝に嘆願書を提出し、荀攸に桓県の軍隊を訪問するよう要請した。しかし、荀攸が軍に報奨を与えるために桓県に到着した後、曹操は彼を決して帰らせなかった。曹操は彼を軍に留め、世忠と光禄大夫の権限を保持し、宰相の軍事に関与するよう命じた。

荀攸は最終的に曹操によって全権を剥奪され、軍内で軟禁されて死亡した。これは曹操が徐都に留まれば不利になるのではないかと恐れたためである。荀攸もこれを見抜いて、曹操と最後にもう一度話をしたいと軍に急いだ。しかし、曹操は彼の言いたいことを知っていたので、その場で彼を拒否した。

荀攸はすべてが取り返しのつかないものであり、悲しみと怒りで死ぬしかないことを知った。荀彧が病気になったとき、曹操は食料を届けさせたが、荀彧が食料箱を開けると、中は空だったという言い伝えもある。荀攸がそれをどう理解したかは分かりませんが、彼は賢明にも曹操がもう我慢できないと判断し、毒を飲みました。いずれにせよ、荀攸は50歳で曹操の手によって亡くなった。

3. 漢王朝の忠実な大臣になるよりはむしろ死を選んだ荀攸。

公爵への昇格と九品の加増をめぐる意見の相違から、曹操と荀攸は敵対関係になった。これには深い意味があります。これは荀彧の理想と曹操の野望の衝突であり、荀彧が自らの倫理観を貫いていることも表しています。

名誉と富のためだけなら、公爵に昇格し、九つの贈り物をもらうのも何も悪いことではありません。しかし、当時の社会においては、公爵に昇進し、九つの賜物を授与されることの意味は、名声や富の域を超えていた。この事件は西漢末期に一度起こったことがあるからです。それは王莽が漢王朝に取って代わったときに起こった茶番劇でした。漢の皇帝の退位を受け入れる前に、王莽は自らを公に昇格させ、九つの賜物を授ける儀式を行った。そこで董昭は王莽の古い規則に従うことを提案した。これらはすべて、曹魏が漢王朝に取って代わるための準備に過ぎませんでした。荀攸は政治的洞察力を持っていたので、すぐにこの背後にある意味を見抜いた。

荀攸は心の中では自分を漢王朝の臣とみなしており、自分のすることはすべて漢王朝を支えるためだった。もし個人的な栄光と富のためであったなら、曹操のために働き、このような困難な道を歩む必要はなかったでしょう。

荀攸の能力では、袁紹のもとで名を成すことができないのは必然だった。しかし、荀攸は去ることを選んだ。彼が去った最も根本的な理由は袁紹の反抗心であった。袁紹はまだ成人していなかった頃から、漢王朝に取って代わるという野心を抱いていた。漢の献帝を迎えることについては、漢の献帝に縛られることを望まないというのが彼の意見だった。彼は少しの成功を収めるとすぐに、部下に漢王朝に代わるべきだと主張させるようすぐに命じた。袁紹は、少しも隠すことなく行動した。荀攸はそれを見て、もちろん彼のもとを去らなければなりませんでした。

荀攸が曹操のもとに来たのは、当時の曹操がまだ漢王朝を支持する立場だったからである。曹操は後年の自伝の中で、漢王朝を復興するという当初の理想についても言及している。この時、双方は同じ理想を共有し、円滑に協力しました。荀攸が曹操のために全力を尽くし、前例のない功績をあげたのはまさにこのためであった。

しかし、荀攸が曹操のためにしたことはすべて、漢王朝を支援するという前提で行われた。曹操に漢の献帝を迎えるよう進言したとき、彼のスローガンは「皇帝に仕えて不服従な者を罰せよ」だった。彼らと「皇帝を利用して君主に命令する」人々との違いは天と地ほどである。荀彧は袁紹と戦ったとき、曹操にこう言った。「皇帝を支え、正義のために戦って4回も勝利したのに、誰が従わないというのか？ 袁紹がこんなに強いのに、何ができるというのか？」

そのため、荀攸は常に漢王朝を中心に考えていました。彼の理想は分離主義勢力を排除し、漢王朝を復興することだった。しかし、彼は常に初意を貫いていたものの、曹操が考えを変えるとは予想していなかった。

曹操は後に「郡を明け渡して意を明す」の勅書の中でこの変化を記した。当初は一介の役人であったが、時代の変化とともに次第に権力を持つ大臣へと成長した。これらすべては曹操の努力によって可能になったが、曹操自身も困難を抱えていた。この最終地点に到達したとき、曹操には後戻りする余地がなかった。

曹操は過去の有力な大臣たちと違い、武力で権力を獲得した。軍事力を失えば、命さえも失うことになる。そのため、曹操は権力への道をどんどん速く進むしか選択肢がなかった。

曹操が漢王朝に取って代わる意図を明らかにしたとき、荀攸と曹操の運命は終わりを告げた。荀攸は個人的な栄光と富のために理想を放棄することを望まなかった。彼は状況を変える力がなかったにもかかわらず、生涯を通じて自分の理想を貫き通した。結局、荀攸は死んだ。彼は漢王朝の忠臣として死んだのであり、それは価値のある死だった。

4. 結論

荀攸は曹操の顧問として曹操の出世に多大な貢献をした。しかし、荀攸は優れた才能を持っていたため、数え切れないほどの陰謀や策略を見抜いていたが、曹操の変化への欲求はおろか、人間の本質も見抜くことはできなかった。

実際、その時代では、荀攸のような理想主義者は抜け道を見つけることができませんでした。袁紹の不忠のため、彼は袁紹の官職を放棄し、曹操に寝返った。しかし、曹操が最初に言った一言は荀攸の将来を予兆するものだった。

曹操は荀彧を自分の子房、つまり張良だと言った。荀攸が張良なら、曹操は誰でしょうか？漢の皇帝高祖、劉邦でしょうか？漢の皇帝高祖、劉邦が偉業を成し遂げた後、彼は楚の淮王の子孫が皇帝になることを求めなかったので、曹操にとってはなおさら不可能でした。荀攸は曹操から張良として賞賛されたが、張良ほど賢明ではなかった。

張良は成功を収めた後、名声と富をすべて放棄し、自分を守ろうと世界中を旅しました。しかし、荀攸は張良という名前を持っていたが、張良という実体は持っていなかった。彼は理想を捨てて世間から離れることはできなかった。結局、権力との戦いの結果として、死が彼にとって最良の結果となった。

荀攸は死んだが、漢の大臣として死んだのであり、その死は価値あるものであった。彼は命をかけて自分の理想を守った。曹操は彼に非常に不満を抱いていたが、同時に彼の精神を賞賛していた。荀攸が生きている間、曹操は公爵に昇格することはなく、九つの賜物を荀攸に授けた。これらすべては荀攸の精神を反映しています。荀攸は亡くなりましたが、彼の不屈の精神は永遠に歴史に残るでしょう。