「聖命に従って尚書楊果公を碩放に遣わす」の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

勅令により、燕の大臣が碩放に派遣された。

張九齢（唐代）

氏族の大臣たちは遠征に何らかの関係があり、寺院は戦争を中断するつもりです。

天は三つのプラットフォームのようであり、人間は一万里の都市のようだ。

南部の革命は阻止され、川の右側に一時的に旗が掲げられた。

仙人たちに恩恵が与えられ、その栄光は都を越えて広がる。

山河には遠大な戦略が満ち、平野や沼地には皇情が満ちている。

彼は琴を弾き、歌い、また刀の名前も書きました。

その知らせを聞いて、6つの郡が制圧され、数日のうちに5人の蛮族が平定されました。

善福は病気の治療のために帰国し、劉侯の仕事は回復した。

歌声や鐘の音が聞こえ、畳の上を歩くのも苦になりません。

四頭の馬はいつ入ってくるのでしょうか。殿様は彼らの足音を今でも覚えていらっしゃるでしょう。

感謝

この詩は2つの部分に分けられます。前半は主に張碩の国境検問の歴史的背景を述べている。「南方の国は鎮まり、旗は川の右側に一時的に掲げられた」は、国境の戦争のために朝廷が燕公を派遣して国境検問を行ったことを示している。同時に、「仙人の寵愛を受け、栄華は都を去った」は張朔が都を去ったときの栄華を描写している。実際、張朔が碩放の街道使に任命されたことは、はっきり言って降格であった。作者が降格についてこのように華々しく書いたのは、第一に、皇帝の命令に対して不満を詩で表すことができなかったからであり、第二に、このように書くことが友人に対する一種の慰めになったからである。後半では主に張碩の政治的才能を称賛し、彼が偉業を成し遂げることを期待している。 「知らせを聞いて、6つの郡が制圧され、数日のうちに5つの敵軍が平定された」は、張碩の国境管理能力を鮮明に示している。 「善福が帰ってきて治療し、劉侯の働きは回復した。」 張朔と比較するために、鍾善福と張良が使われている。鍾善福と張良はどちらも古代の優れた大臣であり、著者が張朔を尊敬していることが十分に表れている。結びの連句「四頭の馬はいつ到着するのでしょうか。主君は今もその足音を覚えておられます」は、「主君」も張碩の早期凱旋を望んでいることが述べられており、張碩にとって大きな励みとなっている。

この詩のもう一つの注目すべき点は、張九齢が唐の玄宗皇帝の戦争への欲求を密かに批判している点である。当時の唐玄宗の辞世の詩には「三軍が北の荒野に向かい、四頭の馬が進軍中」や「槍と剣が荒野を平定する」などの一節があり、軍事力を誇示し、辺境を制圧したいという思いが表れていた。張九齢と同時代の他の大臣も皇帝の命令に応えて詩を書いたが、その多くは玄宗の意向に従い、朝廷の戦争の功績を称賛するものだった。張九齢の詩は「朝廷の政務が攻撃を受け、朝廷は戦争を止めようとしている」という高尚な言葉で始まり、朝廷の宣戦布告の目的は戦争そのものではなく、戦争を止めることだと指摘している。張九齢は、唐の玄宗皇帝が戦争を好んだことに対して、風刺と訓戒を用いて皇帝の戦争願望を啓蒙することで、問題を未然に防ごうと考えた。これは、「開元繁栄」の文脈を考えると本当に珍しいことです。

背景

開元10年（旧暦722年）4月、唐の燕公張碩が碩放の初代街道使として国境を視察した。唐の玄宗皇帝は詩をもって皇帝を送り出し、臣下たちも詩で応えました。張九齢のこの詩もその一つです。