恵州文化の一部として、恵州レンガ彫刻の歴史はどれくらい長いのでしょうか?

恵州文化の一部として、恵州のレンガ彫刻はどれくらいの歴史があるのでしょうか？これは多くの読者が関心を持っている質問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

中国のレンガ彫刻は、東周時代の瓦、中空レンガ、漢代の肖像画レンガから発展しました。漢代の絵煉瓦は、墓の組み立て部品として作られた大きな中空の煉瓦です。型を使って湿った土の上にさまざまな絵が印刷されていました。

煉瓦彫刻は北宋時代に形成され、墓の壁の装飾となった。河南省、山西省、甘粛省などで発掘された北宋時代の墓には、レンガの彫刻で作られた三面の壁がある。墓室のレンガ彫刻の量、質、選ばれたテーマはすべて、墓の所有者の社会的地位によって決まります。共通のテーマには、向かい合って座る墓の所有者とその妻、トレイを運ぶ男性の使用人、鍋を持つ女中などがあり、墓の所有者が亡くなる前の生活の様子を再現しています。晋の時代には、墓のレンガ彫刻の内容がより豊かになり、職人の技術も向上しました。

山西省後馬市の董其堅墓は大安2年（1210年）に建てられたもので、敷地面積は4.7平方メートル足らずだが、煉瓦彫刻で覆われている。木造建築を模した支柱、アーチ目、櫓、門、仕切りなどのほか、衝立、腰掛、花、鳥、人物、芝居の場面などの図案も描かれている。舞台の入り口に立つ生、丹、静、墨、周などの役者たちは、生き生きとした丸彫りの技法で描かれており、晋代の煉瓦彫刻の代表作となっている。

元代になると、墓のレンガ彫刻は徐々に衰退していった。

明代までに、レンガ彫刻は墓のレンガ彫刻から建築装飾のレンガ彫刻へと発展しました。例えば、南京の明孝陵の宮城東西の煉瓦彫刻八字壁には、大巻や花枝折などの浮き彫りの文様が彫られている。安徽省鳳陽の明代中都遺跡の須弥壇には、花枝折、ニホンジカ、雲、龍などの煉瓦彫刻がある。同時に、安徽省や江蘇省などの民俗煉瓦彫刻も発展した。

恵州の煉瓦彫刻は、明代の恵州の窯職人である鮑思によって初めて作られました。伝説によると、鮑思は父親から窯焼きの仕事を学んだ。レンガとタイルの商売は良かったが、レンガを焼くのに多くの時間と労力がかかり、あまり儲からなかった。彼は、恵州の商人たちが商売をして金持ちになり、大金を使うのを見て、とても羨ましく思い、レンガ窯を購入して淮安に行き、商売を始めました。数年間商売を続けた結果、鮑思は大金を稼ぎ、恵州で最も裕福な男になった。

彼は非常に自尊心が強く、どこでも自分の富を誇示した。淮安に保寺を建て、自分の全身像を彫った。また、保寺街を建設する旨の告示を出し、自分は莫大な富を持っていると書いた。その時、柳の枝を入れた長い首の瓶を持った中年の女性が包思のところに来て言った。「包さん、自慢しないでください。世の中には無限の技術がありますが、無限のお金はありません。」

これを聞いた鮑思は顔を赤らめて「あなたはどんな技術を持っているのですか？」と言った。中年の女性は「蓮の花を作ることができます」と答えた。鮑思はそれを信じなかった。彼は自分の富を頼りに、賭けをしようと提案した。一歩ごとに金塊を置き、相手が蓮の花を持って勝者を決めるのだ。

このように半マイルほど歩いた後、女性の蓮はまだそこにありましたが、包思のインゴットは消えていました。鮑泗は敗北を認めざるを得ず、淮安の人々は地面に落ちていた金塊を使って蓮を置いた道に家を建て、「蓮華街」と名付けました。

鮑思は突然無一文になり、旅費を稼ぐために寺にある自分の像を壊さなければなりませんでした。そして恵州に戻り、昔の仕事である窯焼きに戻らなければなりませんでした。 3年後、鮑思の技術は徐々に洗練され、彼は数人の弟子を迎えてレンガ彫刻の研究に専念した。当時、恵州の商人の中には裕福になった後、故郷に戻って詩堂の修復や家の建設などの大規模な事業を行い、費用を惜しまない人もいました。美しく、精巧で、新鮮で優雅なレンガの彫刻が広く使用されています。

それ以来、恵州のレンガ彫刻は発展し、全国的に有名になりました。

清朝時代、北京の故宮の壁の柱にある通気孔はすべてレンガの彫刻で作られ、花や鳥の模様が彫られていました。丈夫で美しく、空気の循環に役立っていました。

西太后陵の龍根殿とその東西の側殿の壁もレンガの彫刻で作られており、一部は金箔で覆われており、輝かしく美しい。浙江省金華市にある太平天国の将軍、李世賢の邸宅は同治年間（1862-1874）に建てられたもので、前庭の衝立壁のレンガには龍、鳳凰、鶴などの図柄が彫られており、力強く頑丈な風格がある。

清代の民間煉瓦彫刻は江蘇省や安徽省のほか、山西省、浙江省、福建省、広東省、北京などでも大きく発展し、その多くは官吏や富豪、地主の邸宅のホール、門、衝立壁、祠堂、舞台、破風などの建物の装飾に使われ、彫刻の細工が精巧で、一部は石膏彫刻や象嵌磁器タイルを添え、斬新さ、富裕さ、華やかさを競い合っていた。清朝後期には、レンガの彫刻は精巧かつ繊細になり、絵画のような芸術的な魅力を持つようになりました。