「李世二白と樊石の隠れ家を探す」の原文は何ですか？どうやって翻訳するのでしょうか？

李世白とともにファン・シーの隠棲住居を探る

杜甫（唐代）

李侯の文章は優れており、しばしば尹坑の文章に似ている。

私も東モンゴルからの客人ですが、兄弟のように同情します。

秋には同じ布団で一緒に寝て、昼間は手をつないで歩く。

私は人里離れた場所であなたを見つけたいので、北国まで探しに行きます。

彼はドアを開けて中に入ると大喜びし、小さな男の子が彼のそばに立って彼に接客しました。

夕日の中、冷たい杵の音が聞こえ、古都の向かい側に雲が集まってくる。

私はいつもオレンジの木への頌歌を唱えてきましたが、誰が私にウォーターシールドスープを頼むでしょうか?

私が話したいのはヘアピンや王笏についてではなく、感情の広大な海についてです。

翻訳

李白は、尹坑に劣らず美しい詩や随筆をよく書いた。

私も呂郡の隠者であり、彼を実の兄弟のように愛しています。

酔っ払った後は、同じ毛布の下で寝たり、日中は一緒に遊んだりできます。

私たちはまだ隠遁生活を送る予定があると考え、一緒に市の北部にいる郭さんを訪ねました。

玄関を入るとすぐに優雅な気分が味わえますし、幼い子供たちも優雅な気分にさせてくれます。

日が沈み、杵の音が響き渡り、夕方の雲が古都を覆うまで、私はまだ別れを告げて立ち去りたくありません。

「オレンジの頌歌」の貴族のように、故郷の美しさに貪欲な人がいるだろうか？

私たちはキャリアのことについて話し合うつもりはなく、ただリラックスして純粋な友情に浸っていました。

背景

この詩はおそらく745年（唐の天宝4年）に書かれたものと思われる。秋、杜甫は以前訪れたことのある廬県（現在の山東省兗州）に再び来た。当時、李白の家族は廬県仁城県（現在の山東省済寧市）に住んでいた。二人は廬県の北にいる樊氏を訪ねることに同意した。これは、李白の「魯城の北で范氏を探していたところ、道に迷って范芃に落ち、范が酒をたき、范芃を摘んでいるのを見た」という記述と同時期に書かれたもので、相互に参照できる。

感謝

この詩は、まず作者と李白の深い友情を描写し、次に李白とともに樊石の隠れ家を探す様子を語り、最後に樊石の邸宅で屈原の『橙頌』を即興で朗読する様子を描いています。こうして食卓を囲む三人の心の中に強い共鳴が生まれ、友人同士の心のつながりが表現されています。詩全体は誠実な友情の大切さ、心の共鳴の調和、そして人生における果てしない野望の憂鬱を表現しており、高尚で古風なスタイル、上品な面白さ、そして明快で素晴らしい状況を備えています。

詩全体は3つの部分に分けられます。

最初の 6 つの文は、著者と李白との友情を描写した最初の部分です。二人は一緒に旅をし、兄弟のように仲が良かった。 「私も東モンゴルからの客人です。兄弟のように愛しています。」約束通り再会のために来たのが作者のようです。 「秋には酔って同じ布団で寝て、昼間は手をつないで歩く」、彼らがここに到着した時はすでに秋だったことを考えると、彼らの友情の深さがうかがえる。

真ん中の6つの文は第2段落で、2人が范氏の隠遁先を探す様子を描いています。 「また人里離れた場所が懐かしくなり、北の城壁にいる人を探しに行く」という2つの文は、途中で何が起こったかを説明しています。 「ドアを開けると小さな男の子がそばに立っていて、私は喜びを感じます」という2行は、ファン邸への訪問を描写しています。 「夕日に冷たい杵の音が聞こえ、古都に向かって雲が集まる」という2行は、夜遅くまでその余韻が続く様子を表現している。

最後の 4 行は 3 番目の段落を構成し、詩「オレンジへの頌歌」と、隠遁生活を送りながら世界から離れた旅をしたいという詩人の切望について説明しています。

この詩には李白に対する賞賛の気持ちが込められているが、むしろ友情についての素朴で繊細な描写が多く見られる。 「秋に同じキルトを分け合う」、「昼間に一緒に歩く」、「北郊を探す」、「ドアに入るのが楽しい」、「古城に向かって集まる雲」、「感情の広大な海」、夜、昼、街を出て家に帰り、空を見て海を尋ねる、このような感情、兄弟愛、心のつながりは、生涯を通じて決して簡単に断ち切られることはありません。

劉晨翁は「玄関を入ると喜び、そばに立つ小僧は優雅で清らかだ」という2つの文が理解できないと思った。金霊生は、これが曹洞宗の言う「正座を犯さない」ことだと書いた。小僧が優雅なら、亭主の優雅さとこの世のものとは思えないほどの気品を想像するのは難しくない。 「私はいつも橙の頌歌を暗唱しているが、誰が私に水盾スープを作るのを手伝ってくれるだろうか？」という2行について、朱一尊は「『誰』という言葉はおそらく『ただ』という言葉であるべきだろう」と述べた。詩によれば、金陵生は「誰」が最も重要であると信じている。この連句には良い面と悪い面がある。最初の行は、樊世が隠遁生活を送り、野望と誠実さを全うしたと述べている。それは『橙頌』で歌われている「彼は独りで世に立っており、流れに流されない」と同じである。2行目は修辞的に、故郷の景色の美しさに誰が執着したいだろうかと問うている。「ただ」と書いてあれば、最後の行「簪や笏の話はしたくないが、広大な海を感じる」の意味と重複することになる。

この詩は、荀凡居士のためにわずか数行で書かれたものですが、文体は高尚で古風、雰囲気は優雅、状況は明快で素晴らしく、本当に貴重です。物語の真実性、生き生きとした細部、生き生きとしたイメージ、ユーモアのある言葉遣いの点では、李白の同時代の作品「魯城の北で范さんを探していたところ、道に迷って范芃が酒をたき、范芃を摘んでいるのを見た」には及ばない。