北京語：周瑜 - 孟彬は雄鶏が自分の尾を切るのを見た。全文と翻訳ノート

『国語』は中国最古の国書である。周王朝の王族と魯、斉、晋、鄭、楚、呉、越などの属国の歴史が記録されています。それは周の穆王12年（紀元前990年）に西方の泉容（紀元前947年頃）に対する遠征を開始したときに始まり、芝伯の破壊（紀元前453年）で終わりました。宮廷訪問、宴会での演説、風刺、討論、各国の貴族間の応答、そしていくつかの歴史的出来事や伝説が含まれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、周瑜孟が雄鶏の尾を切ったのを見たことについての詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

景王は孟子を殺した。彬嬪は郊外へ出かけて、一羽の鶏が自分の尾を切っているのを見た。尋ねると、召使は「供犠を恐れたのだ」と言った。召使は急いで戻り、王に言った。「私は一羽の鶏が自分の尾を切っているのを見ました。人々は『供犠を恐れたのだ』と言いました。私はそれが本当の供犠だと思いました。人が自分を供犠するのはつらいことですが、自分を供犠して何が悪いのでしょうか。それとも、他人のために利用するのは悪いことでしょうか。それなら構いません。人はこれと違います。供犠は人のために利用されるのです。」王は答えなかった。田于公はすべての公爵と大臣に従わせ、山子を殺そうとしたが、殺す前に死んだ。

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周の景王は夏孟子を処刑した。孟斌は城の外れまで来て、一羽の雄鶏が自分の尾羽をつついて、何事かと尋ねると、召使は「供物として尊ばれるのが怖いからだ」と答えた。そこで召使は急いで戻り、景王に言った。「私は雄鶏が自分の尾羽をつついて、それをしているのを見ました。人々は『供物として尊ばれるのが怖い』と言っているが、私はそれが動物の本性だと思います。よそ者を供物のように尊ぶのは害があるが、自分の同胞を供物のように尊ぶのに何の害があるというのでしょう？家畜は他人に利用されるのが嫌だからそうするのでしょう。それはそれで構いません。しかし、人間と動物はこの点で違います。供物のように尊ぶということは、自分の同胞を利用するということです。」景王は答えなかった。彼が狩に龔へ行ったとき、大臣全員に同行するよう頼み、善牧公を殺そうとしたが、何もできないうちに死んでしまった。