恵州のレンガ彫刻に使われる材料は非常に精巧ですが、どのように作られるのでしょうか?

恵州のレンガ彫刻に使われる材料は非常に精巧ですが、どのように作られるのでしょうか？恵州のレンガ彫刻は、一般的に特殊な技術で焼かれた、大きな音を立て、純粋な色を持つ青いレンガで作られています。まず、細かく研磨してブランクにし、次に絵の部分を輪郭線で描き、物体の深さを彫り出し、絵の距離とレベルを決定します。次に、各部分の輪郭に合わせて慎重に彫刻し、細部を「洗練」して、事前に設計されたパターンを1つずつ際立たせます。

鶏西、歙県、宜県、婺源、秀寧、屯渓のいたるところでレンガの彫刻を見ることができます。古代の家屋、祭殿、寺院、その他の建物に埋め込まれたレンガの彫刻は、時間の経過による損耗や風雨による浸食にもかかわらず、今でも非常に鮮明で興味深いものです。恵州のレンガ彫刻は、一般的に、窯前彫刻と窯後彫刻の 2 つのカテゴリに分けられます。窯前彫刻は日干しレンガに彫られ、焼成されてレンガになりますが、窯後彫刻は完成したレンガに彫られます。

特別に作られた青灰色のレンガと恵州のレンガ彫刻の生産プロセスは常に人々の注目を集めています。レンガ彫刻の原料は厳選された粘土であり、壁を建てるための通常の粘土レンガとは異なり、特別に作られています。

研究によると、慎重に選別された砂を含まない土が泥水溜りに注がれ、きれいな水と混ぜて泥水にされる。泥の残留物が沈殿した後、泥水溜りは濾過のために別の大きな泥水溜りに移される。

沈殿後、上の澄んだ水を排出し、1、2日待って少し乾かしてから、牛を使って1000ポンドの泥に踏みつけ、小麦粉をグルテンに練るのと同じように泥の繊維になるまで繰り返し、泥が煮えるまで練ります。そうして初めてレンガを作ることができます。レンガが乾燥したら、窯の前で直接彫刻することができます。作品が形に彫刻された後、加工されてから窯に入れて焼くことができます。焼成中は温度を制御する必要があります。そうしないと、簡単に変形したり、色ムラができたり、さらには破裂したりします。

成功して地下室が密閉されると、レンガは水に浸されて焼かれます。レンガの最適な色は青灰色です。窯焼き後の彫刻では、材料に対する要求が高くなります。レンガの色が薄すぎたり暗すぎたりすると、質感が硬くなります。窯焼き後のレンガの理想的な強度抵抗は、一般的に 650 ～ 860 度です。レンガは脆すぎたり柔らかすぎたりしてはいけません。脆すぎると、ナイフで簡単に彫刻できます。柔らかすぎると、ナイフで簡単に壊れます。適度な硬さと柔らかさが必要です。レンガが形成された後は、使用前に青灰色のレンガを水に浸した滑らかな石の上で細かく研磨し、鏡のように滑らかにする必要があります。この種のレンガは、砂や粗い不純物がなく、きめが細かく純粋な質感をしており、そうでなければレンガ彫刻の細かい描写に影響を与えます。

窯の前面彫刻

窯焼き前の煉瓦に模様を彫り込む作業です。彫刻された作品は繊細で、より豊かな層を持ちます。彫刻が完成したら、レンガを窯に入れて焼成します。この方法は、恵州のレンガ彫刻、天津のレンガ彫刻、臨夏のレンガ彫刻、清州のレンガ彫刻などで使用されています。しかし、細かい彫刻をした後の焼成が難しいため、変形やひび割れが発生しやすく、色が不安定で、窯焼きに対する要求が高いため、この方法は伝統的な小さな窯の周辺にしか存在しません。

レンガ彫刻の最初のステップは「ブランクを作る」ことであり、これには主題の選択、構想、構成のプロセスが含まれます。一般的に、絵の輪郭と物体の奥行きを彫り、絵の層と位置を決定するのは、経験豊富な老画家の役割です。これには、伝統的なテーマやプロット、絵の配置方法に精通していること、状況に適応して新しい絵をデザインできること、自信と安心感が必要です。

2番目の工程「細部彫り」は、細部まで彫り込み、ブランク段階で完成した輪郭線をさらに描き、人物、建物、木、花、果物などを一つ一つ浮かび上がらせることです。通常、この工程はアシスタントによって行われます。最後のステップは、修正、パッチ、配置、ほぞ継ぎとほぞ穴継ぎの作成です。仕上げとは、状況を総合的に見て全体を把握し、重要な細部の細かい彫刻を強調することです。壊れた部分の補修や部分的な変更、ほぞ継ぎの補修や製作は、設備の設置の際に行います。

恵州のレンガ彫刻は、もちろんレンガを焼いて水で磨き、丁寧に彫刻して作られます。まぐさ、四角い枠、インゴット、コーベル、隅の縁の模様など、主要な構成要素については疑いの余地はありません。

恵州のレンガ彫刻の実際の応用範囲は日々拡大しています。古代の住居、古代の庭園、あらゆる古代建築の修復やアンティーク建築に加え、現代の建築組み立てにおけるレンガ彫刻の芸術も輝いています。

伝統を学び、伝統を発展させ、活用することは、国家の遺産を継承し、発展させる重要な方法です。明清時代の恵州の煉瓦彫刻の職人技は優れていますが、それは先人たちの努力と芸術的創造の結果です。後世の責任はそれを継承し、発展させることです。過去を引き継ぎ、未来を続けるには、明確な目的を持ち、国家遺産の本質を見極め、選択的に進める必要があります。無知で突っ走れば、恵州の古代煉瓦彫刻遺産の明るい光に目がくらみ、この広大な海で道に迷ってしまいます。人々は先人たちの足元にひれ伏し、伝統の深淵に落ちて抜け出すことができず、本来の創造性を失ってしまいます。レンガ彫刻という国家遺産を前にして、我々が自分自身を忘れ、「発展」すべきだという信念を忘れたなら、それは盗作や模倣とは言えません。

そのため、人々は恵州のレンガ彫刻の民芸を学び、継承し、それを自分たちの芸術作品と融合させ、独自の芸術スタイルで「継承」を実現し、民族の恵州の民芸彫刻芸術を世代から世代へと伝えています。