蜀漢の宰相諸葛亮が亡くなった後、劉禅はなぜ葬儀への出席を禁じたのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、諸葛亮が漢王朝を再興するために仕事で命を犠牲にしたのに、葬儀にたった一人しか出席しなかった理由について詳しく紹介します。見てみましょう！

まず、劉禅は、宰相諸葛亮の配下の官僚全員が前線に赴いて弔問すれば、蜀漢の政権が麻痺する可能性があると考えました。

蜀漢の宰相諸葛亮は病死したが、天は落ちなかった。蜀漢は依然として存在し、正常に機能していた。もし蜀漢の官僚たちが天柱諸葛亮の死によって統制を失い、目の前の仕事を放棄して盲目的に五丈原へ弔問に行ったなら、国は長く続かなかったであろう。当時、諸葛亮は蜀漢の宰相、益州太守、近衛監察官を務めており、初代主君劉備の死後、10年以上権力を握っていました。諸葛亮に仕えた各級の官僚、軍人、政治家、宰相府の職員など、蜀漢のほぼすべての官僚は諸葛亮と関係があった。後の皇帝劉禅でさえ、諸葛亮を「宰相父」と呼ばなければならなかった。

当時の礼儀作法によれば、皇帝劉禅からほとんどの官吏に至るまで、多くの部下や元官吏を持たなければならず、そのような膨大な数は蜀全土に広がっていました。 諸葛亮は関中の五丈原で亡くなった。これほど多くの人が葬儀に参列するために関中や桟道まで行けば、蜀漢の政権全体がすぐに麻痺してしまうだろう。たとえ人々が葬儀に出席しなければならないとしても、それは組織的かつ無秩序なやり方で行われなければなりません。

第二に、劉禅は諸葛亮の棺は楊毅に護衛されてすぐに成都に戻るだろうと信じていたので、葬儀に出席するために大軍を動員する必要はないと考えていた。

諸葛亮は前線で病死した。彼は死後、書記長の楊毅に軍を撤退させるよう命じ、同時に成都に死去を報告し、劉禅と成都の文武官僚に接待の準備をさせ、宰相諸葛亮の埋葬、追悼式、その他の葬儀の手配をさせるべきである。当時、楊毅、姜維、王平らは諸葛亮の棺を護衛して成都まで戻り、途中まで来ていた。間もなく楊毅は諸葛亮の棺を後方から成都まで護衛できるようになるだろう。そのため、成都の文武官僚が大量の軍隊を動員して五丈原の最前線に行き、諸葛亮に貢物を捧げる必要はなかった。

例えば、西暦223年に劉備皇帝が白堤城の永安宮で病死したとき、宰相の諸葛亮と劉容、劉礼だけが最後に劉備に会いに行きました。当時の皇太子の劉禅は状況を安定させるために成都に留まるしかありませんでした。劉備の死後、劉禅は父を恋しく思い、最後にもう一度父に会いたいと思ったに違いないが、国のために我慢し、軽率な行動は取らなかった。諸葛亮が亡くなった今、状況は似ています。彼もまた、前線に行って「父宰相」諸葛亮を自ら迎えたいと強く願っていますが、やはり躊躇しています。

第三に、喬周は迅速に行動し、葬儀に参列することを禁じる勅令が発せられる前に、すでに葬儀に参列するために最前線に駆けつけていた。

劉禅は「父宰相」諸葛亮の死去の知らせを受けて、最初は唖然とした。彼は何の反応も示さず、「父宰相」が亡くなったという現実を受け入れられなかった。その後、正気を取り戻した彼は、蜀漢の国事のために、葬儀への参列を禁じる勅令を出したが、残念ながら手遅れだった。家で休んでいた喬周はすでに出陣し、蜀路に沿って電光石火の速さで前線に駆けつけていた。劉禅は喬周が葬儀に行くことには同意することしかできなかったが、他の人が葬儀に行くことを厳しく禁じた。

『三国志 喬周伝』には、梁が敵の宮廷で死んだと記録されている。家にいた周は事件を聞いて現場に急行した。その後すぐに死を禁じる勅令が出されたが、周は素早い行動でその知らせを伝えることができた。

それは、喬周が諸葛亮の死の知らせを知った後、部下として感謝の意を表すために葬儀に駆けつけ、勅令が発布される前に到着したからである。多くの人は、蜀漢が滅ぼされたのは喬周の説得によるものだと考えている。劉禅に武器を捨てるよう説得したのは喬周であり、この「降伏派」に対して非常に悪い印象を持っている。実際、喬周は蜀漢の有名な学者であり、非常に教養のある人物でした。