クアフは本当に喉の渇きで死んだのでしょうか？クアフの死の本当の原因は何だったのでしょうか？

今日、Interesting Historyの編集者は、皆さんに質問します。Kuafuは本当に喉の渇きで死んだのでしょうか？読んでみてください〜

ほとんどの中国人は、太陽を追いかけるクアフの物語をよく知っています。この伝説の結末は、クアフが太陽に追いついた後、喉の渇きで死んだというものです。しかし、これは本当にそうなのでしょうか?

卯卯が太陽を追いかける物語は『山海経』に由来し、後世の人々がそれを翻案して作りました。物語には多くのバージョンがありますが、大まかな意味は同じです。伝説によれば、昔、太陽と競争した卯弗という男がいて、ついに玉谷という場所で太陽に追いついたそうです。あまりに長く走り続けたため、開墾は喉が渇いたので、黄河の水を飲みました。黄河の水は足りなかったので、渭河に行きました。渭河の水もまだ足りなかったので、開墾は北の大きな沼の水を飲みたいと思いました。沼に着く前に喉の渇きで亡くなり、手に持っていた杖は木の森に変わりました。

この物語自体に疑問があり、それはなぜクアフが太陽を追いかけたのかということです。 『大荒野北経』には「卯卯は自分の能力を測らず、太陽の影を追いかけたがった」と記されている。卯卯は自分の能力を測らず、太陽の影を追いかけたがった人物だったと書かれている。これが本当なら、卯卯が太陽を追いかけたのは、純粋にトラブルを探していたようだ。実は、よく考えてみると、この文章はまだ事件の本来の原因を説明しておらず、ただ、匈奴が太陽を追いかけるのは自分の能力を過大評価する行為だと言っているだけです。

後世の人々は、一般的に、クアフが太陽を追う物語は、実は大易が太陽を撃ち落とした物語の続きであると信じていますが、なぜそれが続いたかについては2つの説があります。まず、10個の太陽が同時に現れ、中国に混乱をもたらしました。当時、10個の太陽はあまりにも多くの人々を殺し、その中でもクアフの部族が最も苦しみました。クアフは自分の民の復讐を望み、太陽を攻撃したいと考えました。しかし、大易は最初に9つの太陽を撃ち落とし、残りの1つは怖がって逃げました。クアフは最後の太陽さえも手放したくなかったので、太陽を追い始めました。しかし、この発言には問題があります。つまり、匈奴は太陽に追いついた後、太陽に対して何もせず、水を飲みに行ったのです。これは少し無理が​​あります。太陽に追いつくためにあれほど努力したのは、彼の憎しみがいかに大きかったかを示しています。世界をひっくり返さないというのは、本当に無理があります。

もう一つの説では、大易が太陽を撃ち落とした後、最後の太陽は空に留まる勇気がなく、意気地なく逃げ去ったとされています。彼が逃げたことは問題ではないが、地上の人々の生活は困難になる。太陽の光がなくなると、天気は暗く寒くなり、作物はすべて枯れて死んでしまいました。しかし、太陽はそんなことは気にしませんでした。一番大切なのは逃げることだったのです。人々が十の太陽が昇る前のように暮らせるように、クアフは太陽を追いかけ始めました。

どちらの説も、卯卯がより多くの人々のために太陽を追いかけたため、その話が広まったと信じています。もちろん、別の言い伝えでは、匈奴は太陽に何があるのか​​知りたくて、作物をよりよく育てる方法を見つけようと、太陽を追いかけ始めたと言われています。いずれにしても、それは私たちの祖先が自然災害と闘い、自然を探求したことを反映しています。

次に、夾竹桃の死についてお話しましょう。多くの友人は、夾竹桃は渇きで死んだのではないのかと尋ねるかもしれません。しかし、『山海経』を読んだ人の多くは、夾竹桃が夾竹桃を殺したと何度も書かれていることを知っています。 『大荒東経』には、「応龍は南極にいて、蚩尤と卯弗を殺し、再び上ることができず、何度も干ばつが起こった」と書かれています。これは少し混乱しています。卯弗の物語では、明らかに喉の渇きで死んだのに、なぜ後に応龍が卯弗を殺したと言われるのでしょうか？

真実はただ一つ、Kuafu を殺した真犯人は Yinglong でした。まず、『海外北経』の卯弗が太陽を追いかける記録を見てみましょう。「卯弗は太陽を追いかけて太陽に入り、喉が渇いて水を飲みたくなったので、黄河と渭河の水を飲むことにしました。水が足りなかったので、北へ行って大湖の水を飲むことにしました。到着する前に、途中で喉の渇きで亡くなりました。杖を投げ捨てると、杖は森に変わりました。」ここでは、卯弗が途中で喉の渇きで亡くなったことが非常に明確です。では、著者がどこかで間違いを犯し、それが矛盾につながったのでしょうか？もちろん違います。『大荒野北経』では、この2つの文が組み合わされて言い直されており、原文は「卯弗は力を測らず、太陽を追いかけようとし、雨谷でそれを捕まえた。黄河の水を飲もうとしたが、足りなかったので大沼に行ったが、到着する前にそこで死んだ。応龍は蚩尤を殺し、次に卯弗を殺したので、南に住もうとしたので、南には雨が多い」となっている。このことから、作者の論理的思考が不明瞭なのではなく、卯弗は確かに渇きで亡くなり、応龍にも殺されたことがわかります。

実は、この二つの説は矛盾していません。まず、クアフの死の直接的な原因を見てみましょう。それは、河尾河の水不足でした。逆に言えば、河尾河の水がクアフに必要な水を供給するのに十分であれば、クアフは死ななかったでしょう。現代人は黄河と渭河を実際に自分の目で見たことがなくても、テレビで見たことはあると思います。この二つの川の大きさや水量については、詳しく説明する必要はありません。このような二つの大きな川が埔峨の需要を満たせないのは不思議です。多くの人が本に出てくるボフ王国はクアフ王国だと信じていますが、ボフの人々は皆巨人なので、クアフにはもっと水が必要です。しかし、どれだけ大きくても、それは一国の領土に過ぎません。国と呼ばれるには、そこにかなりの数の人々がいなければなりません。したがって、クアフの大きさにも限界があります。両方の川を飲み干しても、体の水分の必要量を満たさないことは不可能です。

このことから、2つの川の水は何者かによって改ざんされたようです。その人物は誰でしょうか？それは、書物に記されているように、卯弗を殺した真犯人、応龍でした。 『大荒北経』の一節を見てみましょう。「蚩尤が兵を挙げて黄帝を攻撃したので、黄帝は応龍に冀州の荒野で応龍を攻撃するよう命じた。応龍は水を蓄えた。蚩尤は風神と雨神に大風雨を起こすよう頼んだ。」このことから応龍には水を操る力があり、2つの川の水位を下げるのは簡単なことであることがわかります。開墾が黄河に着いたとき、まだ少しも飲んでいないうちに、応龍は水を全部飲み干してしまいました。次に渭河に着いたときも、まだ少しも飲んでいないうちに、応龍はまた水を全部飲み干してしまいました。開墾はついに喉の渇きで死んでしまいました。

クアフを殺した真犯人は見つかったが、事件はまだ終わっていない。インロンがクアフを殺した動機は何だったのか？推測してみましょう。まずは、Kuafuの起源を見てみましょう。 「耳に2つの黄色いヘビがあり、クアフと名付けられた、2つの黄色いヘビが存在し、XinがKuafuがKuafuを出産したので、Hou Tuとhou hu hu shu hu ne fun huのhou hu sh ne forヤン・ジュはジー・ビンを産み、Xi QiはZhu Rongを産み、Gong Gongが産生を出産しました。 「スイ・トゥエルブ」。「フー・トゥはヤン皇帝の子孫であることがわかるので、クアフはヤン皇帝の部族の子孫であり、インゴンは彼があなたと戦うのを助けるために空から空から招待された神です。

三皇五帝時代の歴史に詳しい友人なら、黄帝の一族と炎帝の一族の間には実は調和がなかったことを知っているはずだ。太陽を追いかけることに成功したクアフは、当然のことながら人々の支持を得た。炎帝の部族を併合したばかりの黄帝は、皇帝としての直感に頼って、クアフが自分の統治の地位に及ぼす脅威を感じ取った。そこで、彼は英龍に頼んで、クアフが渇きで死んだという幻影を作り出すように頼んだ。

神である応龍がなぜ黄帝の命令によく従うのかというと、それはおそらく、彼らが非常に優れた私的な教えを受けていたからでしょう。当時、天と地は完全に分離されておらず、人間と神々の交流はまだ非常に頻繁でした。さらに、黄帝のような並外れた人物が、神々の中に数人の友人がいることは言うまでもありません。黄帝と蚩尤の戦いの物語から判断すると、当時は神と人間の区別はなかったものの、神は人間を殺してはならないというルールがあったはずです。この戦いで、黄帝が招いた応龍と巴の2つの神は戻ってこられなくなってしまいました。神である英龍はこのルールを知っているはずだったが、それでも黄帝が蚩尤を殺すのを手伝った。これは彼らの関係がいかに良好であったかを示している。巴は蚩尤を殺した後、戻ってくることは許されなかったが、同じことは応龍にも当てはまるはずだ。諺にあるように、借金が多ければ多いほど、心配は少なくなる。いずれにせよ、彼はすでに一人を殺していたので、黄帝が崑崙を殺すのを手伝うように頼んだとしても問題ではなかった。

古代神話の物語は混乱しており、私は『山海経』の範囲内で、崋夫の死の原因と結果について推測しただけだ。異なる意見がある場合は、議論のためにメッセージを残してください。