龍門石窟の賓陽中洞の特徴は何ですか？ビンヤン・ジョンドンの紹介

まだ分​​からない：龍門石窟の滨陽中洞の特徴は何ですか？滨陽中洞は北魏の時代の代表的な洞窟です。 「ビンヤン」とは昇る太陽を歓迎するという意味です。賓陽三洞は北魏時代に発掘され、北魏の宣武帝が父孝文帝のために善行をするために建てたものです。次の興味深い歴史編集者が詳しい紹介をお届けします。見てみましょう。

建設は西暦500年に始まり、完成までに24年かかり、802,366人の労働者が雇用されました。その後、宮廷のクーデターと主人である劉騰の死により、計画されていた3つの洞窟（毘陽中洞、南洞、北洞）のうち、毘陽中洞のみが完成しました。南洞と北洞の主な仏像は、唐代初期まで完成しませんでした。

構造

毘陽中洞は馬蹄形の平面とドーム形の天井を特徴としており、中央には大きな二弁の蓮の花でできた蓮華天蓋があり、その周囲には8人の天楽者と2人の供養天人がいます。彼らの衣は風になびき、優雅で魅力的な姿勢で蓮の天蓋の周りを舞い上がります。

テーマ

滨陽中洞の彫刻は、北魏の石窟でよく見られる「三仏」のテーマを描いている。洞窟には合計 11 体の大きな像があります。主壁の主像は、仏陀 1 体、弟子 2 体、菩薩 2 体の計 5 体の像で構成されています。南壁と北壁にはそれぞれ、立像の仏陀 1 体と脇侍の菩薩 2 体の計 3 体の像があります。これら 3 組の像は、それぞれ仏教の過去、現在、未来の「三仏」を表しています。

主仏は釈迦牟尼です。釈迦牟尼の横には二人の弟子と二人の菩薩が立っています。二人の菩薩は微笑んでいて、優雅で誠実そうに見えました。左右の壁にも仏像と菩薩像が置かれており、それぞれ袖の広い衣をまとい、蓮華座の上に立っています。

特徴

北魏の時代には痩せていることが美しいとされていたため、本尊釈迦牟尼仏は頬が薄く、首が細く、体も細い。衣服のひだは密で、彫刻技法は北魏の直刀法を採用しています。北魏の孝文帝が洛陽に遷都した後、一連の中国化政策を実施し、そのため、洞窟内の主仏の衣装は雲岡石窟仏像の右肩を出した衣から、袖の広い衣に変更されました。

仏陀の微笑み

毘陽中洞仏像の代表的な特徴は微笑みです。仏陀の微笑みは人々に深みを与え、静寂の中に多くの慈悲を表現し、その目は限りない優しさと優雅さを表現し、仏教の神聖さ、荘​​厳さ、慈悲深さ、博愛心を十分表現しています。

美しい姿

滕陽中洞の仏像のもう一つの大きな特徴は、その「精緻で鮮明な像」である。北魏が洛陽に都を移した後、西暦5世紀後半から6世紀初頭にかけて、中国の洞窟芸術は仏像制作において根本的な変化を遂げ、画期的な特徴とスタイルを示した。

当時、龍門石窟の像は全体的に痩せており、「繊細な骨格と鮮明な像」と「幅広のローブとベルト」スタイルの衣服を身に着けていた。この新しい様式は、中原の中心にある北魏の首都洛陽の南西にある龍門石窟で形成されたため、「中原様式」と呼ばれています。

安心

洞窟の正面の壁の北側と南側には、上から下まで 4 層の精巧なレリーフが施されています。

1 層目は、維摩経の「維摩変成」という物語に基づいたレリーフです。 2層目は仏陀の前世に関する2つの物語です。 3層目は、皇帝と皇后が仏陀を崇拝している有名な絵です。 4階には「十神王」のレリーフ像があります。

特に、3階にある皇帝と皇后が仏陀を拝む図は、宮殿での仏教活動を反映し、仏教徒の敬虔で厳粛、そして平和な心境を描写しており、正確な造形と精巧な作りで、当時の生活風俗画の高度な発達レベルを代表しており、重要な芸術的、歴史的価値を持っています。

残念なことに、1930年代から1940年代にかけて海外で盗難に遭いました。これらはニューヨークのメトロポリタン美術館と米国カンザス州のネルソン・アトキンス美術館に展示されています。

価値

賓陽中洞は北魏様式の仏像が安置されている洞窟で、北魏初期の雲岡石窟の仏像とは大きな変化と相違点がある。北魏は洛陽に遷都した後、中原地域の高度な生産力と奥深い漢文化を吸収し、政治、文化、経済の各分野で一連の改革を実施しました。

これらの改革は漢民族と少数民族のさらなる融合を促進し、同時に、彫像の制作スタイルに漢民族の文人の「軽妙な」スタイルと「優雅で優美な」態度を吸収させました。これにより、龍門石窟に「精巧な骨と鮮明な像」を特徴とする新しいスタイルの彫刻が誕生しました。それは人々に爽快感を与えるとともに、仏教が中原に伝来した後の彫刻芸術の中国化と民族化のプロセスを加速させた。