大足南山石彫りにある石像は何ですか？特徴は何ですか？

大足の南山石彫にはどんな石像があるのか​​知りたいですか？その特徴は何ですか？実は、南山の頂上にはもともと玉皇寺という道教の寺院がありました。南山の石彫は南宋時代（1127-1279年）に起源を持つ道教の彫刻で、明代と清代に若干の改良が加えられました。南山石刻は国家重点文化財保護遺跡です。

道教の像は中国では珍しく、南山には5体しかないため、非常に貴重です。

南山石刻は、重慶市大足市の南約2キロにある南山の頂上にあります。南山はかつて光華山と呼ばれ、緑豊かな森林と美しい景色が広がり、「南山グリーン スクリーン」として知られています。

南山石刻は南宋紹興年間（1131-1162年）に発掘された。石刻の彫像の断崖面は長さ80メートル以上、高さは3-10メートル。15番と番号が付けられており、明・清時代に補われた。道教の主な彫像のテーマには、真武帝の祠、后吐母の祠、三清洞、龍洞などがあります。これは中国南宋時代の道教の彫像群の中で最も精巧に彫刻され、最も完全なものです。

三清古洞には合計421体の彫像があり、道教の「三清四皇」から360人の天主までの神々の完全な順序が配置されており、西暦12世紀に道教が初期の老君と「三官」の崇拝から、明確な神々の神殿と階層を持つ「三清」と「四皇」の信仰へと進化したという歴史的事実を鮮明に反映しています。この洞窟は中国宋代の道教洞窟の中で、宋代の道教神々を最も完全かつ体系的に反映した実物資料であり、国内の道教の彫像の宝庫であり、道教と道教の彫像芸術の歴史を研究するための貴重な実物資料でもあります。

南山には28の碑文がある。そのうち、西暦1250年の「何広鎮が県令王夢英に送別した記録」の碑文は、西暦13世紀中頃のモンゴル軍による四川東部の略奪後の社会政治史の基本状況を記録しており、多くの貴重な一次資料を保存しており、「碑文で歴史を検証する」、「碑文で歴史を補足する」、「碑文で時代を定める」という重要な価値を持っています。

南山はかつて光華山と呼ばれ、大足区の南東5マイルに位置しています。かつてこの山の頂上には玉皇大帝廟という道教の寺院がありました。南山の石彫は南宋時代（1127-1279年）に作られた道教の彫刻です。明・清時代には若干の追加がありました。

1956年8月16日、四川省人民委員会は南山摩崖彫刻を四川省の文化財保護単位と宣言し、重慶が直轄市に復帰した後、重慶市の重点文化財保護単位に格付けされました。ここには全部で 15 個の崖彫刻の壁龕があります。南山の石彫の大きな特徴は、作品のほとんどが道教的であることです。