皇室の庭園として、頤和園四十景の一つである日天林嶼はどれほど美しいでしょうか。

円明園四十景の一つ、日田林嶼は皇室庭園としてどれほど美しいでしょうか。この景色は武陵泉景の西北に位置し、雍正年間に建てられ、元々は法楼と呼ばれていました。乾隆9年（1744年）に日田林嶼に改名されました。リティアンリンユは大きな王宮です。

建物のレイアウト

リティアンリンユは西、中央、東の 3 つの部分に分かれた大きな王宮です。西側には二棟の仏堂が並んで建っており、それぞれの後ろには後堂が建てられている。前堂と後堂は堂宇で繋がれており、正面は非対称となっている。西仏殿の下のホールには乾隆帝自らが書いた「日天林玉」の碑文が掲げられており、上階には玉皇大帝が祀られている。建物の南西側には角の建物があり、太歳祭壇となっています。東側の仏殿の外側の軒先には雍正帝が書いた「極楽浄土」の額が掛かっており、上階には関帝像が祀られている。どちらの仏教建築にも、数多くの仏像と大量の手書きの経典が収蔵されています。 2階のレイアウトはラマ寺院のレイアウトをモデルにしています。

仏殿の東側には龍王を祀る龍王寺があり、寺の門には雍正帝が書いた「瑞英宮」の額が掲げられている。乾隆末期には瑞英宮に雷神廟が増築され、雷神の像が祀られました。

崇拝

玉皇大帝

玉皇大帝の正式な称号は「太上開天、護符を持ち、真理を司り、雲の金宮、九天、万道を統べ、武威の大道、郝天の金宮の光明宮、罪を許す至高の玉皇大帝、大天尊、天の高神を率いる」であり、太尾玉清宮に居住している。玉皇大帝は中国国民に大きな影響力を持っており、中国国民は玉皇大帝を天上の「皇帝」であり、神々の世界の最高統治者とみなしている。

道教では、玉皇大帝はすべての神の王であり、道教の階層において非常に高い地位にあると信じられています。道教の経典によると、彼は昊天の金雀毓宮に住み、威厳のある姿と最高の法身を持ち、すべての天を統べ、すべての聖人を率い、宇宙を支配し、天を照らし、天の道を修め、天の徳を広め、すべてのものを創造し、すべての生き物を救い、三界を量り、すべての精霊を支配し、無数の人々を救います。彼は天の最高の神であり、すべての天の皇帝です。つまり、道教では、玉皇大帝が、三界（天、地、空）、十方（四方、四次元、上下）、四生（胎生、卵生、湿生、変生）、六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）の陰陽、吉凶をすべて司っていると信じられています。

関帝

関羽（?～220年）は、雅号雲昌、愛称長勝としても知られ、河東州斷県（現在の山西省運城市塩湖区斷州鎮）の出身である。後漢末期から三国時代の有名な将軍。関羽の死後、人々は彼を「関公」と呼んで崇拝し、歴代の王朝を通じて多くの宮廷で尊敬されました。清朝の雍正年間には「武聖」として崇められ、「文聖」孔子と同等の地位にあった。小説『三国志演義』では「五虎将軍」のリーダーとして登場し、緑龍三日月刀を操る。毛宗剛はこれを三国志演義の三大傑作のうち「最も正義の作品」と呼んだ。

ドラゴンキング

龍王は古代中国の神話や伝説に登場する水生生物の王です。雲と雨を生み出す役割を担い、四大精霊の一人です。龍は雲や雨を操り、災難を消し、福をもたらすと言い伝えられ、幸運の象徴とされているため、龍舞を通して平和と豊作を祈ることが全国の人々の間で習慣となっている。道教の『太上東源神州経』には「龍王章」という章があり、方角で区別される「五帝龍王」、海で区別される「四海龍王」、天地万物で区別される54の龍王名、62の神龍王名が列挙されている。

トール

雷神は、一般的に雷公として知られ、古代中国の神話における雷を司る神です。 『山海経・海東経』より。伝説によると、雷神は古代雷沢（現在の山東省菏沢市）で生まれた。龍の体と人の頭を持ち、腹を叩くと雷が発生する。道教の神話には、雷神の数や階層が数多く記録されています。最も基本的なものは「雷神」であり、次の階層は普通の「雷神」であり、次の階層は「雷王」です。

主な機能

雍正・乾隆の時代、天嶼寺では旧暦1月9日の玉皇大帝の誕生日や旧暦1月15日の元宵節に大規模な宗教行事が行われ、毎回皇帝自ら頭を下げて線香を焚いた。