サラール民族の簡単な歴史 サラール民族の発展の歴史とは

サラール族の歴史的起源については、この民族には次のような口承伝説があります。昔々、中央アジアのサマルカンドに、ガルマンとアマンという二人の兄弟がいました。彼らは部族の人々の間で非常に名声があり尊敬されていましたが、王に嫌われていました。そこで彼らは故郷に別れを告げ、新たな楽園を見つけるために人々を東へと導きました。彼らは山や川を越えて新疆に到着し、天山北路に沿って東に向かい嘉峪関に向かった。峠を越えた後、河西回廊を通って秦州（天水）に行き、その後甘粛省夏河の甘家潭に行き、そこでしばらく休憩しました。その後、さらに45人が続き、天山山脈の南の道を通って青海に入り、青海湖の南岸に沿って桂県の元竹溝に入った。一部の人は西へ進むのに疲れていたため、そこで一時滞在し、残りの人は前進を続けた。その後、彼らは順化県の西昌溝に到着し、孟達山を越えて奥渡山に登りました。すでに暗くなっていたため、経典を運んでいたラクダは迷子になり、松明を灯して探しました。沙子坡（現在の街子郷の東）を見つけたときには、すでに夜明けでした。

後世の人々は、この丘の斜面を「火の坂」を意味する「オトボイナチ」と呼び、丘のふもとの村は「オトボイナチ村」と呼ばれました。サラール語では、この場所は「夜明け」を意味する「タングティ」（実際はタンガティ）と呼ばれています。夜明けになると、彼らは街子の周囲が平らで、清流が縦横に流れ、山と森に囲まれていることに気づいた。それは特別な利点を持つ素晴らしい場所だった。彼らは澄んだ泉まで歩いて行き、甘くておいしい水を飲んだ。突然、彼らは泉の小川に横たわっている迷子のラクダの2つの先端が水から突き出ていて、白い石に変わっているのを見た。石の先端にはコーランがあった。二人は悲しみと喜びが入り混じった気持ちで、持参した土と水を取り出し、地元の土と水と比べてみたところ、故郷の土と水と同じであることがわかり、ここに定住することを決意した。現在でも街子地区にはラクダ泉遺跡とラクダ石遺跡があり、この伝説に対する人々の想像力を掻き立てています。この遠い伝説は、かつてサラール舞踊として創作されました。

近年、歴史家たちは、サラール語、主な習慣、中庭の配置、歴史的背景、移住ルート、中国や外国の歴史書に記録されたサラール活動に関する記録などについて、広範囲にわたる研究を行ってきました。その結果、サラールの祖先は地元の原住民ではなく、西突厥系オグズ族のサラール人であることが確認されました。彼らは唐代に中国に住み、その後西の中央アジアに移動しました。

13世紀の元代、彼らは長い旅の末、サマルカンドを経由して青海省東部に移住し、順化地区に定住しました。彼らは周囲の漢族、チベット族、回族、モンゴル族などの民族と融合し、徐々に国家を形成しました。サラール人は、元代には「サラ」または「サラエル」と呼ばれ、明代には「シャケ」、「シャチチュ」または「サラエル」と呼ばれていました。

サラール地方の人々は、封建主義や抑圧に反対する革命的な伝統を常に豊富に持っています。乾隆帝の治世46年（1781年）、蘇四三らが率いる大規模な反清蜂起が政府と民衆に衝撃を与えた。この蜂起は清朝の封建領主とサラール地方の首長や宗教指導者による圧制に反対することを目的としたもので、女性を含むサラール地方の人々から幅広い支持を受け、蜂起隊は急速に2,000人以上にまで拡大した。

その後、彼らは蘭州郊外の華林山で1万人以上の清軍に包囲され、激しい戦闘の末、全員が英雄的に戦死した。その後の太平天国の乱、西北回族の反清蜂起、抗日戦争、解放戦争などの蜂起において、サラール人は積極的に反応し、重要な役割を果たした。

1949年秋、迅化県人民政府が設立された。 1953年、淳化県は第4回各民族各界人民会議を開催し、十分な協議を経て、各民族の人口規模、経済、文化状況に基づき、中央人民政府の承認を得て、淳化サラール自治区（県レベル）人民政府、文都・道威チベット族自治区（郷レベル）、淳陽回族自治郷の設立を計画した。

1954年2月24日、シュンファ県人民代表大会第1回会議が正式に開催され、「シュンファサラー自治区人民政府」の設立が発表され、1954年9月、憲法の規定に基づいて「シュンファサラー自治県」に改名されました。