新疆ウイグル自治区タシュコルガン・タジク自治県では、タジク水引祭りと種まき祭りがタジク民族の農業祭りとして行われている。タジク語では、種まき祭りは「ハモジワスト」、水汲み祭りは「ズィワール」と呼ばれています。毎年春の種まきの初日がこの祭りです。 その時期、村全体が畑に集まり、春の種まきの始まりを祝います。各家庭が少しずつ小麦を持ち寄り、一緒に植えます。村の尊敬される長老が選出され、種を蒔きます。選ばれた長老は、幸せそうに微笑み、何かをつぶやきながら、一握りの種を手に持ち、畑で待っていた群衆に種をまきました。皆は服を広げ、笑い、種がまかれた場所の周りに集まり、春の耕作と種まきを祝いました。種を蒔いた後、男は太った力強い牛を畑に連れて行き、象徴的に畑を数回耕し、それから種蒔きの開始を示すために小麦の種を数握りまきます。そして、牛を慰める方法として、鋤の刃と鋤の手綱の形をしたパスタを牛に与えます。 昔の社会では、種まき祭りの期間中、貧困で種が不足している人々は、家族全員で種を植えて緊急の問題を解決したと言われています。現在では、種を蒔いたり植えたりすることは単なる儀式となっています。タジク人には種まき祭りの期間中、客に水をかける習慣があります。この日にタジク人の家庭に客が来ると、ドアの外で水差しを持って待っていた女性たちが、客が出てくるとすぐに敬意を表して水をかけます。 水引祭りと種蒔き祭りは農業と密接な関係があるが、地元の自然条件とも密接に結びついている。タシュコルガン・タジク自治県はパミール高原に位置し、気候は寒く、人口はまばらで、住宅地も散在しています。 このような自然条件の下では、1、2世帯だけで氷を割って水を引いて春に種をまくのは困難です。村の男性、女性、子供全員を動員し、組織化して協力して水を汲む必要があります。水を引き込んだ後、翌日には畑を耕し、種を蒔きました。この期間中、人々は種が不足している人を助け、春の農作物をみんなで作れるように組織化します。村の誰もが食べ物に困らないように、幸運と豊作を祈願する儀式です。 水引祭りと種まき祭りの形成と発展は、タジク人の素朴な相互扶助の精神を結びつけ、「他人を助けることは名誉であり、他人を傷つけることは恥ずべきことである」という習慣は、調和のとれた社会を築く上で今でも実践的な意義を持っています。 |
<<: 龍洞影絵人形のモデリングに求められる要件は何ですか?龍洞影絵入門
>>: 綿陽影絵の特徴は何ですか?綿陽影絵劇の発展の歴史を詳しく解説
三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...
避雷針は、その名の通り、落雷を防ぐ装置です。避雷針もまた新時代の発明であり、中国の四大発明と同様に社...
宋代の真宗皇帝趙衡はどのようにして亡くなったのですか?彼は何歳でしたか?宋代の真宗皇帝の墓はどこにあ...
王安石の『胡隠氏壁記』、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をもたらします、見てみましょう!胡...
『国語』は中国最古の国書である。周王朝の王族と魯、斉、晋、鄭、楚、呉、越などの属国の歴史が記録されて...
『新唐書』『旧唐書』などの史書の記録によると、唐の高祖李淵は長い間、李世民に帝位を譲りたいと考えてい...
漢の宮殿の色彩は主に5色に分かれています。 5色の配置は「東が緑、西が白、南が赤、北が黒、中央が黄色...
◎花魚園無錫に華玉源という名の素晴らしい男がいました。易為の年、呉易豊の太守張公が犯罪で逮捕された。...
三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...
もともと梁山泊のリーダーであった趙蓋は曽頭城での戦いで射殺されたため、梁山泊の108人の将軍には入っ...
魏英武(生没年不詳)、号は易博、荊昭県都陵(現在の陝西省西安市)の出身。魏蘇州、魏左司、魏江州として...
『管子』は秦以前の時代のさまざまな学派の演説をまとめたものです。法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵学...
『紅楼夢』の小湘閣と恒武園は何を暗示しているのでしょうか? 一つは仙女で、もう一つは幽霊です! 面白...
秦忠は『紅楼夢』の登場人物で、芸名は静青。秦野の息子であり、秦克清の弟。多くの読者が気になる問題です...
皆さんこんにちは。王希峰選手の交代策については、皆さんも聞いたことがあると思います。高鄂の『紅楼夢』...