『三朝北孟慧編』第105巻の原文には何が記録されているか？

延星の第5巻。

それは建延元年庚申六月二日に始まり、仁休四日に終わった。

国情に関する記念碑にはこう記されている。「私は平和、戦争、防衛は同じ原則であると信じています。」高い壁と深い堀があっても、防御することはできない。では、なぜ強力な鎧と鋭い武器を持っていても戦うことができないのでしょうか?防衛するために平和を作り、戦って勝つために強くなるにはどうすればいいでしょうか。そうして初めて平和が保証されるのでしょうか。戦って防衛するという戦略を追求する必要はありません。平和の話だけを信じていれば、国力はますます弱まり、敵に支配されて自立できなくなります。景徳年間、契丹の侵攻により遠征計画は放棄され、自ら軍を率いる戦略が決定され、金貨30万枚の寄付が行われ、和平条約は100年以上続きました。両国の人々の生活はそれによって恩恵を受け、平和と戦争と防衛がすべて達成されました。景康の春、大まかな防衛策が立てられた。3つの町の土地を割譲し、無数の金貨を約束して和平を交渉し、陣営の略奪を懲らしめた。戦わないことで小さな挫折は避けられた。和平も戦争も損失だった。冬になると、金人が再び侵攻した。首都の朝廷は春先に城を防衛する計画を立てていたが、時事の変化に気づかず、変化の計画もなかった。内部の兵士を慰めることができず、盗賊と死闘を繰り広げさせた。外部に命令を伝え、援軍を監督することもできなかった。金人はすでに城を登っていた。和平の勅令は、敵が目的を達成できるように、四方八方から王を援護する軍隊を阻止するために発布された。敵は、首都にある玉、絹、子供、貴重品、地図、書籍、儀礼用の衛兵、戦車、職人、技術をすべて要求し、最後まで一人ずつ追い払った。二人の皇帝は誘拐され、砂漠を巡り、東宮の王子、六つの宮殿、親族、王族は皆追い払われました。そのため、大臣たちは鉄姓を制定せざるを得ませんでした。古代以来、中国に蛮族（この2つの単語を削除）がもたらしたこのような災害はありませんでした（中国の災害に変更します）。最悪だったのは、靖康の冬に国を守る戦略が失敗し、結局和平交渉で誤った方向に導かれてしまったことだ。宋朝は神が統治する国であれば必ず君主がいるので、陛下は危険な城を抜けて黄河の向こう岸に渡り、神の武器を持って王位に就くことを許されましたが、景康初期の現在の国情から判断すると、そうではありません。もし遠すぎるならば、朝廷はどのようにして危険から自らを守り、侮辱に耐え、平和、戦争、防衛の面ですべての国々を平定することができるでしょうか？私は裁判所の一般的な意見を理解できるほど賢くはないが、彼らが依然として和平提案を支持しているのではないかと心配している。なぜでしょうか。両皇帝は陛下の父と弟を追放し、彼らは蛮族（北方へと移り変わった）の中で滅びました。朝廷の人々は、和平を結ばなければ両皇帝の災難が早まり、陛下の孝徳と友愛が損なわれるので、和平を結ばなければならないと必ず言うでしょう。私は密かにそうではないと思っています。天下を治める者は自分の親族を気にせず、天下の大計画を忘れるのです。これが凡人の親孝行だ。昔、漢の皇帝高祖が襄陽の城澳で項羽と戦っていたとき、太公は項羽の軍に捕らえられ、何度も危険にさらされました。高祖は戦いを気にせず、禹に自分を傷つけないように勧めたので、禹は最終的に太公に降伏した。したがって、戦いを気にしないことが太公に降伏する方法であった。晋の恵公は秦に捕らえられた。呂邁は民を平定するために子允を建てようとした。呂邁は言った。「王が去り、臣下が団結して和合すれば、兵や武具が増え、好む者は勇気づけられ、嫌う者は恐れる。これは有益ではないか。秦は恵公に危害を加える勇気がなく、恵公は最終的に秦に戻った。したがって、敵国を気にせず自国を治めることが恵公の支持を得る道である。」ここで人質を奪い、力で所有者を脅迫する泥棒がいたとしても、彼らはあえて彼らに危害を加えることはないでしょう。しかし、謙虚な言葉でお金を求めると、さらに多くを要求します。その理由は予測できないことがよくあります。なぜでしょうか。彼らは利益を求めており、弱い者をいじめ、強い者を恐れ、まったく思いやりがないからです。現在、この二人の聖人が蛮族（北方）の宮廷のどこにいるのかは誰も知りません。

大臣として、状況が安全かどうかの真実を語ることはできないが、彼の意志に逆らうことはできない。私たちも彼らの罠に陥り、和平交渉を信頼の証と受け取るでしょう。しかし彼らはきっとこう言うでしょう。「彼らの土地を私に譲ってくれれば、金と絹を手に入れよう。」彼らの中には、二人の聖人が経験した災難を回避できた者もいた。さらに、陛下が私にそれを与えなかったからといって、陛下が父や兄弟のことを忘れたというわけではないと思います。もし私が彼らに与えれば、彼らの要求は飽くことを知らないだろう。たとえ私が世界の山河を全て割譲し、世界の富を全て使い果たしたとしても、山河と富は有限だが、金人の欲望は無限だ。稀な挑発があれば、これまで彼らに与えてきた利益は全て無駄になる。その時は私は降伏して彼らの命令を待つだけだ。かつて、金人と契丹人は20年以上も戦い続けてきた。戦いのたびに、彼らは平和と引き換えに土地を割譲し、多額の賄賂を渡した。平和の後、彼はまた、兵士たちを率いて契丹族を滅ぼす機会を狙っていた。さらに、彼らは和平交渉を利用して中国を混乱させ、首都を破壊し、氏族社会を根絶し、姓を変えて新しい名前を確立しました。これは不義です（この2つの単語は「有害」に変更されます）。それにもかかわらず、朝廷は依然として和平交渉を脅迫と見なしています。これは全世界を敵国に引き渡すようなものです。私はあなたの謙虚な僕として、これは間違いだと思います。今日の計画としては、和平交渉は放棄し、自衛に専念した方が良い。戦争の話は時が来るまで待つべきだ。なぜか？彼らはすでに忠誠を誓い、和平を要求しているので、土地を取り戻すことはできない。国内で軍事力を使い、侵略されるのを待つしかない。さまざまな手段を使って彼らに抵抗する。破壊された都市をゆっくりと回復する。河北省と河東省に属国を築き、河沿いと淮河に元帥府と重要な郡を設置する。城壁を築き、装備を修理し、水軍に戦車戦の訓練をさせ、さまざまな防御技術を準備する。彼らが略奪することなく撤退できるようにしよう。攻撃の脅威があれば、脅威があっても、時々脅威があるだろう。彼らは国内に深く侵入することはできず、3、4年の間、山岳地帯に頼って療養し、休息します。軍政を強化し、士気を徐々に高め、将軍を適格にし、戦車と甲冑を完備します。その後、大規模な軍隊の増強について話し合い、犯罪者を罰し、和解できない憎しみを復讐して、歴史上前例のない恥辱を拭い去ります。中国が自らを強くすることができることを知っていれば、彼らは残虐行為を敢えて行わないだけでなく、2人の皇帝も災害を後悔し、権力を恐れ、皇帝の車が返される理由があります。この戦略を放棄すると、さらに重要な場所を譲り、金と絹を与えます。これは、剣を逆さまに持って他の人に与え、兵士を借り、盗賊に食料を提供するようなものです。私はすでに、国を滅ぼそうとする彼の欺瞞的な陰謀を信じています。今。そして、同じ過ちを繰り返して世界を滅ぼそうとしている。それは大きな損失ではないでしょうか？強者と弱者はそれぞれに強みがあり、弱者は強者に従わなければならないと言う人もいます。昔、越の王郭堅は謙遜して多くの賄賂を払って呉に仕え、そしてついに敵を復讐しました。今、中国は弱い立場にあります。なぜ、狗堅の例に倣い、謙虚になって、彼らに仕えるために惜しみない賄賂を与えてはいかがでしょうか。そうすれば、一時的な災難を避け、将来の野望を達成できるかもしれません。私はそうは思いません。呉が越を攻撃したとき、狗堅は300の鎧と盾を持って会稽に隠れました。彼は計画を実行するために使者を派遣し、呉は同意しました。当時、呉は越を滅ぼすつもりはなかったので、狗堅は謙虚になって、計画を達成するために惜しみない賄賂を与えることができました。彼は武器を肩の下に置き、勇気を味わって野望を奨励し、ついに呉に応えました。今、金の人々は私たちの国をどのように扱っていますか？東宮の2人の皇帝から、彼らと関係のある王族まで、すべて追い払われ、陛下は河北にいて、使者を派遣して偽の勅を出して彼らを探らせました。とても緊急です。どうして私が趙家に恩義を持てようか。たとえ私が家臣として謙虚に仕え、多額の賄賂を贈ったとしても、たとえこの世の富をすべて使い果たして趙家に与えたとしても、それはまだ徳とはみなされないだろう。国全体が統一されるまで、それは終わらない。もし我々が、胆を味わい、武器を心に留めるという、ゴウジアンの決意に従えば、我々は今日のようなことをすることができる。しかし、もし我々が、謙虚さと寛大な賄賂というゴウジアンの戦略に従えば、我々は今日のようなことはできない。これは、真実のようで、真実ではないことだ。しかし、現在では朝廷は毎年使者を派遣して両皇帝の日常生活を尋ねており、彼らを崇拝する理由は晋まで及んでいる。

我が国が軍隊を派遣せず、敵の攻撃を待つのであれば、自衛を厳重に行い、備えを固め、軍隊を訓練し、将軍を選抜し、新たな軍規を確立すべきである。我が国が強くなれば、軍隊を派遣して敵を攻撃することができる。この軍事的成果があれば、将来を待つことができる。これが今日における最善の戦略である。昔から「私はあなたと共に国家の方針を決めたい」という諺があります。国家の方針が決まれば、それを実行するための準備と対策を講じることができます。上からの綿密な計画と下からの混乱がなければ、世俗的な事柄を成し遂げることは難しくありません。靖康の時代、国家は不安定だった。そして調和を保ちましょう。さらに、戦争に関するさまざまな議論が今日の惨事につながっています。ですから、今日私たちが注目すべきは、景康ではありません！そこで、あえて平和、防衛、戦争に関する3つの意見を陛下にご提示します。陛下が心から決断し、全世界を視野に入れた国策を決定していただければ幸いです。そうすれば、国家復興の成功が期待できます。皇帝は非常に喜んで、事務局に指示に従うように指示しました。

ニアンハン（ニカンに改名）は河東から雲に戻り、ジョンオリブ（オリヤブに改名）は河北から燕山に戻った。

辛邑三日目、李剛は皇帝に上奏文を提出し、裏切り者の張邦昌と偽りの命令を受けた臣下たちが降伏し、できるだけ早く処罰されるよう要請した。

Li Gangの現在の問題の記録は次のように述べています。Li Gangは皇帝に次のように報告しました牧師による虚偽の命令の侵入は、今日の最も深刻な刑事政策です。 ）彼らは首都を壊し、2人の宮殿に移動し、バンチャンを実行することはできます彼の誠実さを守り、世界を啓発し、彼は彼らの心を動かすという歌の決定を支持していた（ジンに変更）。さらに、彼は計画が正しいと考え、燕然が宮殿に1ヶ月以上滞在していたと考えました。敵の騎兵が撤退した後、王を支援するために四方八方から集まった軍隊を、吉邦昌が独断で偽の勅令を出して阻止しました。彼はまた、趙業、翁、楊果など数百人の使者を派遣したが、彼らは皆、空虚な任命状を持っていた。王を支える軍が日に日に前進するにつれ、邦昌は世界が彼の味方ではないことを悟った。最後の手段として、邦昌を迎えることについて議論しなければなりません。春秋時代の簒奪の経緯はこのようなものです。大臣が将軍でなければ、処刑されなければなりません。その上、邦昌はすでに王位を簒奪しています。どうすればよいですか？陛下、豊かな国を建てたいのであれば、まず朝廷を正し、簒奪者を三公真王として国政に参加させるべきです。これを権力の四党にどのように示すことができますか？意見が異なる人がいる場合は、勅令を発布して、私に朝廷で彼らと議論させてください。私の議論が正しくない場合は、あえてもう一度話してください。皇帝は同意し、蕭皇門に幕の裏に直接行き、黄千山、呂浩文、王伯燕を召喚して皇帝にもう一度話すように命じました。千山はそれを主張しました。数回の異議の後、四党は降伏しましたが、彼らはまだ主張を守りました。もし近くにいる人たちが私に助言するなら、私はこう言うでしょう。「国は法律に従って罰せられるべきだ。近くにいる人たちが投獄されるかどうかがなぜ問題なのですか？なぜそんなに彼らを尊敬するのですか？」千山は答えることができなかったので、陸昊の方を向いて尋ねた。「あなたは市内の詳細を知っています。」

どうすればいいでしょうか？私は尋ねました。「バンチャンが王位を奪ったことはよく知られています。彼が降伏した今、どうするかは陛下が決めることです。」彼はまた、徳宗皇帝が奉天に行くときに朱潔を連れて行かなかったことを後悔していたという事実を挙げ、これを彼の隠れた善行を証明する口実として利用した。もしあなたが最近私と話をしていたら、私はこう言うでしょう。「陸浩文の言葉には二面性がある。」さらに、朱潔を例に挙げたからといって、方徳宗が奉天で狩りをしていたときに朱潔が戻ってこなかったというわけではない。蒋公夫は、荊軍の忠誠を利用して反乱を起こすことを恐れ、徳宗皇帝を脅すために自分を利用するよう求めたが、徳宗皇帝は聞き入れなかった。後に、それは真実であることが判明した。今や邦昌は簒奪者となったのに、どうして朝廷にいて道中で命令を下すことが許されるのか？彼は泣きながらひざまずいて言った。「私は邦昌と同じレベルにはなれません。陛下がどうしても邦昌を利用されるなら、私を罷免してください。」私は慌てて、宰相になっても大丈夫だと思った。皇帝は「あなたの手紙が届くまで待ってください」と告げた。手紙が届くと、「私は朝廷に行ってあなたの命令を受けます」と言った。

仁休四日に張邦昌は昭華軍の副知事に任命され、潭州に置かれた。

牧師は、世界で最高のものであり、春と秋の年代の原則によれば、ジンカンの日は、敵に忠実で義を守ることを知っていました神聖なアーティファクトを盗み、皇帝の屈辱を利用しましたエドは彼の恩恵を取り戻しました。あなたの威厳の主任司令官が首都の外にいるという事実を隠すことができるので、彼は彼の古いランクに戻り、彼を歓迎するために彼を歓迎します。アンパントは彼らの力を利用しており、あなたの威厳は夜に震えています。彼の元の意図は強制のために処刑された。フロントロード、県、陸軍、パトロール将校、および司令官、およびそれを伝えて実装する各命令。

命令は次のように述べています。この命令は、忠誠心を求めるために死ぬ人は、賢者によって命を吹き込んでいると決心しています。牧師は、スズメバチとウルブのように生き残ることができませんでした強制され、強制されている人たちは、当分の間、同情を見せて彼を降格し、彼を解雇するべきです。

役人は遠く離れた場所に追放され、母親は命を愛する徳のために、彼を訴えるつもりを忘れてしまった。

復元期の姓による反乱の記録は次のように述べています。 Oy Powerは、後にXuanheの始まりを命じましたIngkangは、Shaozaiに昇進しました。都市の外では、首都に滞在した他の人々は、ジンの人々としてバンチャンを設立するように頼みました（ニカンに変更）。 Shi Yongは、この言葉を削除しますあなたは3日間で、すべての生き物は根絶されます。彼らはまた、ジンの人々が彼を魅了して首都の王座を奪いました。国連、Hu Zhiruなどは、すべての人々を赦免され、その時点でヨンが首相であり、Xu BingheはLi Huilu、Yundiが総会長でした。バンチャンはすぐに、皇帝の皇帝の女王メンを歌王朝の皇后として即位させました。彼はまた、幕の裏から国を統治することを要求した。 邦昌は再び宰相に任命された。 軍の総司令官である康王が南京に到着しようとしていると聞いて、邦昌は手紙を書いて釈明した。彼は謝可佳を遣わして皇帝の璽を奉呈させた。 He also went to Yingtian Prefecture to welcome King Kang to the throne, and appointed Bangchang as the Grand Tutor and the Prince of Tong'an. He went to the capital every five days to discuss major affairs. When Li Gang was appointed as the Prime Minister, it was suggested that Bangchang should be executed to warn the ministers. The ministers also said that he was usurping the throne, so he was appointed as the Deputy Envoy of the Zhaohua Army and settled in Tanzhou. He was 47 years old when he was executed. (The old edition says: Zhang Bangchang was settled in Tanzhou. After arriving at his place of exile, he lived in the county. There was a Pingchu Tower in the Tianning Temple. The court sent the Palace Attendant Censor Ma Kun to execute him. After reading the edict, Zhang hesitated and could not bear to commit suicide. The stewards hurriedly climbed up the tower. Zhang raised his head and saw three words. He sighed and hanged himself. Seeing Wang Mingqing, he wiped the dust and said nothing more.) Previously, the fortune tellers in Chongning said: There is a very strong aura of an emperor in Fucheng County, Jingzhou. He ordered a river to be dug in the county to cut off its royal aura. Later, Bangchang and Liu Yu usurped the throne. They were both from Fuc​​heng. 。

『偽楚録』には、張邦昌が三十三日間王位を簒奪したとある。当時、包囲された城内の学者や官吏は張邦昌の偽の命令を受けたか、邦昌に買収されていたため、ほとんどの記録は邦昌によって脚色された。邦昌は氏族社会を守るために金人から規則に従わざるを得ず、誰も反抗する気はなかったと言われている。邦昌は王位簒奪の当初は民衆の支持を知らなかったため、勅書を文書に、勅書を手書きの命令に変えて民衆をなだめることを恐れた。後に、民衆の心を掴み、慰めるために寛大な措置を講じた。彼はまた、帝国学院を優遇した。

石禹が到着し、蛮族の首領（晋将軍に改名）に別れを告げに出かけると、彼は落ち着いて、皇帝の馬車が通るところにはどこにでも香台を立て、すべての官僚もそれに倣っていつも通りの日常生活を送った。例えば、4月1日に金軍が撤退した後も、邦昌は首都を守るために衛兵を派遣した。勅令により靖康の年号が削除され、城の修繕部が設立され、副大臣の邵普が塔や小塔の修繕を指揮した。さらに、王に忠誠を誓うすべての兵士を赦免し、外路の将軍や知事に宛てた手紙すべてで王の名を非難し、国宝を利用して夷祖皇帝を支持し、周太后の物語本を制定し、隆有皇太后を宋の太后とした。さらに、金軍が撤退した後、行動を起こした者たちの行動を見て、彼らの反逆の兆候は明らかでした。バンチャンでさえ良い詩を書くことができませんでした。その後、全国から軍隊が王を支援するために来るのを見ました。検閲官は彼らの行動の結果を説明するために記念碑を提出しました。国内外の人々が同意していないことを私たちは知っていました。さらに、彼の家族は蘆州に拘留されており、人々は使者を送って康帝に帝位に就くよう説得し、その後竜游に大臣の地位に就く前に裏で国を統治するよう頼むことを検討していた。復元はバンチャンの本来の意図ではなかったと言っても過言ではない。 。

李剛の『建延時事記』には次のように記されている。都督府は華国景公の妻、李夫人の公事について尋問、告訴した。最初、張邦昌は皇位を簒奪し、扶寧宮に住んでいた。李は張邦昌に仕える際、果物や野菜を贈り、邦昌も寛大に応えた。そこで張は養女の陳を密かに邦昌に仕えさせた。後に邦昌は屋敷に隠居したかったが、妹が宮中にいたため、陳の代わりに側近をつけて脱出させた。邦昌が宮中から釈放されると、李は内東門に連行され、皇帝に不利なことを指摘した。皇帝はそれを聞いて、都督府と宮廷薬局に命じて内東門で李を捜査、告訴し、降伏させた。さらに、邦昌は皇帝の車や側室を利用し、陳時豊は皇帝に「邦昌はあえて宮殿に住み、宮女と関係を持っていたことは証拠から明らかです」と告発したと言われており、李施は左遷され、彼の妻として軍の陣営に追放されました。

秀水仙居録によれば、張邦昌は高麗に派遣され、中央書記官として明州に行き、海神廟に参拝した。夜、神が彼に告げる夢を見た。将来、彼は中国の大臣になるべきだが、国務大臣にはならない。十数年後、彼は次々と小豊に昇進した。金の侵略者が侵略したとき（兵士が到着したに変更）、彼は旧暦の1月9日に右宰相に昇進した。2日後、彼は敵の陣営で人質にされ、彼らとともに燕山に戻った。翌年、首都が陥落し、金の侵略者は彼を偽楚に立てた。

ウー・ゼンは、Zhang BangchangがRuzhouの知事であり、皇帝にバンチャンを命じるように頼み、男を投獄しました彼のフォロワーはこれを支持し、それを国の設立のための良い前兆と見なしました。

また、虚偽の命令を受けた大臣についても話し合います。

その日の記録は、その日には虚偽の命令を提出し、国家は転覆し、役人は忠誠心のために死ぬことを聞いていませんOngguanの時代、裁判所はもはや評判と忠誠心を持っていないので、学者と役人は恥ずかしがり屋と彼の主題の間の正義を知りませんが、2つの宮殿は通行人として扱われ、その中には忠誠心を守ることができます。ルオシュイの中で、フオ・アンは著名な死を聞いています。ウーの知事としてのAng。

Kai Mo Chouは、首都の人々を迅速なゴーストキングと呼んで、何度か行きました。もし彼らが投獄され、その後、都市、皇后、側室、王子の都市を去ることを余儀なくされたなら、これらは役人でさえ話すことができないものでしょう。さらに、誤った命令を受けたこれらの4人は、主要な犯人であるはずです。できるだけ早く、事件が到着した日に皇帝の命令を待ちます。

最初のランクの帽子はジンシの学位に授与され、四川の知事とその他の場所である青島のXu handuが出版物を校正するために任命されました。

※ボリューム105照合ノート。

それは、ジン・カン時代の冬（冬はZhong）であり、LüQueがZi Yuを確立するためにプロットされたとき、彼はすでに同盟を破り、Zhiが誤って書かれていると書かれていました。そして、皇帝の歓迎について話し合う。 Shao Zai（Shao Zaiは誤ってXiao Fengと書かれていました）。