ミャオ族の祖先はどのようにしてミャオ族の医療文化を創り上げたのでしょうか?

ミャオ族は中国の歴史上最も古い民族の一つです。 5000年前、長江中下流と黄河下流に住んでいた蚩尤が率いる「九里」部族連合は、黄河上流に住む黄帝部族連合と非常に残酷な戦争を繰り広げました。九里は敗北し、蚩尤は捕らえられ、殺されました。約4000年前の堯、舜、禹の時代、敗北した九里は「三廟」と呼ばれる新しい部族同盟を結成しました。しかし、堯、舜、禹が率いる部族同盟との長く激しい戦争の後、「三廟」族は敗北しました。それ以来、ミャオ族は中国の大部分に及ぶ大規模で長距離かつ長期的な移住を開始しました。そのため、オーストラリアの国立歴史家ゲデスはかつてこう言った。「世界には、深い苦しみを味わいながらも不屈の精神を持つ二つの民族がある。それは中国のミャオ族と世界中に分布するユダヤ人だ。」

ミャオ族の祖先は長年の実践を通じて独自の薬を創り出しました。ミャオ族の村や古い歌には、「ミャオ族の薬は千年、ミャオ族の薬は一万年」、「一人の薬王が世界を旅し、ミャオ族の薬は三千種類、処方箋は八百種類」といった歌がよく歌われています。貴州省黔東南地域のミャオ族は、薬を風邪薬と熱薬の2種類に分類しています。彼らは、甘味、痺れ、香り、辛味は熱薬であり、風邪の病を治療するのに使用され、寒経に属し、酸味、苦味、渋味は風邪薬であり、熱病を治療するのに使用され、熱経に属していると信じています。湖南省西部のミャオ族の医師は、薬には止・補・解・消の働きがあると信じており、「熱をもって冷を治す」「熱をもって寒を治す」「解熱をもって閉塞を治す」などの薬の使用法則をまとめている。ミャオ医学の特徴は、単剤処方が多く、複合処方が少ないことです。 「ほとんどの場合、一つの病気には一つの処方箋があります。例えば、今ご覧になっている「百拉遞」は五段の蛇に噛まれた場合の治療に、ここにある九母香は気管炎の治療に特化しており、「四快和」は転倒による怪我の治療に使われています。

ミャオ族の医師は、「坂を登れないなら、矮性托托が欠かせない」、「難関を乗り越えられないなら、逆さ傘が欠かせない」、「殴られてボロボロになったら、四枚貝が欠かせない」、「ボロボロになったら、四つ葉の双が欠かせない」、「リラックスしたかったら、アケビが欠かせない」、「全身が麻痺したら、ボサボサの髪が欠かせない」など、多くの処方をまとめています。ここでは、矮性托托、逆さ傘、四枚貝、四つ葉の双、アケビの標本を見ることができます。第二に、ミャオ族は主に山奥に住んでいるため、長い闘病生活の中で、病気の予防や治療にミャオの薬を使用しています。彼らは主に新鮮な薬を使用しており、病気になるとそれを摘み、緊急時に備えて家の前や裏、または薬園に植えています。

ミャオ医学のもう一つの特徴は、その薬が独特の効果と即効性を持っていることです。例えば、湖南省西部のミャオ族の医師の外傷治療の技術は特に有名で、「刃物による傷や銃撃による傷は非常に痛いが、薬を塗れば出血と痛みはすぐに止まり、腫れも徐々に消え、患者は数日以内に治癒する」と言われています。重度の銃創に薬を塗ると、組織を再生できるだけでなく、弾丸を取り除くこともできます。北洋の首相、熊希玲はかつて「弾丸があまりにも効果的で引き抜くことができなかったのは、すべてミャオ族の医師、華佗の技術のおかげである」と称賛した。ミャオ族の医学があまりにも効果的だったため、何龍元帥は湖南省、湖北省、四川省、貴州省の国境地域で土地革命を行っていたとき、部隊に「ミャオ族の医師を動員して軍とともに前進させよ」と繰り返し指示した。

ミャオ族の薬効は顕著であるため、貴州省は近年ミャオ族の薬の発展において大きな進歩を遂げています。ミャオ族の薬に対する深い研究により、近い将来、ミャオ族の薬が人類の健康にさらに大きな貢献を果たすと信じています。