「七字四行詩の名手」王昌齢は、辺境詩だけでなく、告別詩も書いた。

王長齢が辺境詩派の最も有名な詩人の一人であることはよく知られています。実は、「七字四行詩の名手」王長齢は、辺境詩だけでなく、別れの詩も書いています。次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

1. 「芙蓉楼で新建に別れを告げる」鑑賞

冷たい雨が川に降り注ぎ、夜は呉に入り、私は夜明けに寂しい楚の山々の中で客人を見送ります。

もし洛陽の親戚や友人が私に尋ねたら、私の心は氷のように純粋で、玉壺のように澄んでいると答えます。

——唐代の王長齢

俗語訳:

冷たい夜の雨が川と呉の地を濡らした。早朝に君と別れを告げた後、私は一人で楚の山々を眺めていた。あなたが洛陽に到着した後、洛陽にいる親戚や友人が私のことを尋ねたら、私の心は今でも氷のように澄んでいて、玉壺のように純粋だと伝えてください。

別れの詩で主に表現されるのは、当然ながら別れの悲しみです。人生と別れの深い痛みはすべて、詩人の巧みな手によって、読者に孤独と悲しみを感じさせる言葉に変換されます。詩の最初の2行は物語と情景描写である。「冷たい川の雨」と「楚の寂しい山々」は別れの雰囲気を盛り上げ、強調することを意図している。荒涼とした夜の雨は、まるで川の水とつながっているようです。「つながっている」という言葉は、雨がかなり激しいことを示しています。夜の雨の冷たさは、別れの悲しみのように詩人に感染し、別れの後の孤独で独立した気持ちに対応し、別れの暗い情景を作り出しています。

最後の 2 つの文は、著者が友人に送る別れの指示です。基本的には「友人や親戚が私のことを尋ねてきたら、私はまだ私だ​​と伝えてください」という意味です。詩人は友人とコミュニケーションをとるときに、自分の本当の気持ちをよく表現していたと思います。冰心と于虎は、明晰さと透明性、汚れに汚染されない粘り強さ、そして岩のように堅固な信念を強調しています。詩人の最後の 2 行には、実に何千もの言葉が込められています。「あなたは私のことを少し心配しているし、私の現在の状況は確かに私を悲しくさせます。しかし、あなたは私が私であり、悪人の攻撃によって変わることはないということも知っていると思います。あなたは私の心の中で感じていることを知っているのですから、心配しないでください。」

別れは辛いものですが、この別れの詩には独特の勇敢さと寛容さが込められています。川面全体に冷たい雨が降り、楚山が孤立していることに呼応して、「あなた、そして洛陽の私の親戚や友人たちよ、あなたたちは私のことを理解している、私はこのような人間だ」と言っている。それは、この世で私を理解し、信じてくれる人たちが、たとえ私から遠く離れていても、以前と同じように私を理解してくれていると信じ、親戚や友人に別れを告げることから生まれる誇りと明るさです。それは「私たちは皆同じである」という気高い性格を暗示しています。詩全体には深い芸術的構想と長く残る余韻が感じられます。何千年もの間詠まれてきたこの二行が本当に洛陽に伝わったら、王長齢の親戚や友人はきっと大笑いし、大いに安心するだろうと私は信じています。

2. 「柴書送」鑑賞

元江は武岡まで流れ、私は悲しみを感じることなくあなたを見送ります。

緑の山々は同じ雲と雨を共有し、明るい月は決して二箇所に現れることはありません。

元江には広大な水路があり、武岡までつながっています。あなたを送り出すのは悲しくない。あなたが行く場所は私のところと同じ天気で、私たちは同じ明るい月を眺めている。どうして私たちは二つの違う場所にいられるのだろう？

この詩は「芙蓉楼で辛建に別れを告げる」とは異なります。 「芙蓉楼で辛建に別れを告げる」には別れの悲しみがまだ残っているが、「世界中の友達はみんな私の心の友だ」という言葉でそれが消え、別れを心で記録し、詩全体を昇華させている。 「別れの詩」は全体的に明るく落ち着いた雰囲気だが、その裏には別れの深い悲しみが込められている。

詩人は、とても直接的な慰めの言葉で始めます。大丈夫、あなたが行く場所は遠くなく、私の元江は四方八方に繋がっているので、あなたを見送るとき、別れの痛みは感じません。皆さんも、こんな話は聞いたことがあるのではないでしょうか。最近では、親戚や友人を訪ねた後、別れを告げるときに、「大丈夫です。現代の交通機関の発達により、数時間でそこに着きますよ」「機会はたくさんあります。また次回お会いしましょう！」と言いますか。どう思いますか？このような感情は、千年以上前に王長齢によって徹底的に表現されました。実際、このような言葉は別れの感情を払拭するためのものです。

最後の2つの文は、時代を超えて有名な引用文であると言えます。詩人は肯定文と修辞的な疑問を使って、「あなたが行くところの天気は、私がいるところと同じで、同じ雲に直面し、同じ明るい月の下です。これは今一緒にいるのと同じではありませんか？どうして私たちは2つの異なる場所にいるのですか？」と書いています。作者は「元江は武岡につながっています」や「緑の山々は同じ雲と雨を共有しています」と地理的な近さを繰り返し強調しています。また、天気と風景、つまり月を巧みに使って時間と空間を変え、私たちが離れていないことを強調し、あなたと別れたくないという気持ちを表現しています。

しかし、本当に別れの悲しみはないのでしょうか。詩全体が明るい調子で書かれており、一見悲しい気持ちにさせません。しかし、よく読んでみると、詩人が書いた言葉の一つ一つが別れの深い悲しみを払拭するためのものであり、詩の中の「検閲官チャイ」を悲しませないために、ただリラックスした態度をとっているだけであることが分かります。簡単そうに見えますが、実はとても心のこもったものです。分離は避けられないので、雲、雨、明るい月はすべて一つであると言うことによってのみ、私たちの一体性を表現できます。一言一言に真摯な気持ちと深い悲しみが込められています。 「柴玉詩」を慰める技術が高ければ高いほど、王長玲の気持ちは誠実で真摯であり、読むと感動します。これは本当に稀有で良い文章であり、時代を超えて伝承される価値があります。

この二つの詩は、それぞれ異なる調子で別れの気持ちを表現しており、詩の中の一節は今でも語り継がれる有名な一節であり、王昌玲の文章のレベルの高さを物語っている。この二つの詩を読んでも、王昌玲は辺境詩だけが得意だとまだ思いますか？ 王昌玲の「詩の王江寧先生」や「七字詩の達人」という称号は、その名声に値するのでしょうか？