岑申の詩の有名な一節を鑑賞する：武帝の宮殿の人々は皆去ってしまったが、毎年春の景色は誰のためにやってくるのだろうか？

岑申（718?-769?）は、荊州江陵（現在の湖北省江陵県）あるいは南陽桀陽（現在の河南省南陽市）の出身で、唐代の詩人である。高史とともに「高岑」と呼ばれた。岑申は創作文芸の面では詩作に優れ、特に七字歌を得意とした。辺境の風景、軍隊生活、外国の文化風俗に対する深い感情を持ち、優れた辺境詩を数多く書いた。それでは、次の興味深い歴史編集者が坤申の「古夷城を登る」をお届けします。見てみましょう!

私は馬を降りてイェチェンに登りましたが、街には誰もいませんでした。

東風が野火を吹き、飛雲宮に夜が訪れます。

漳州江は市の南端の王陵台に面して東に流れ、二度と戻ってこない。

武帝の宮殿の人々は皆去ってしまったが、毎年春の景色は誰のためにやってくるのだろうか？

【注意事項】

⑴鄂城：春秋時代の斉の都市、戦国時代の魏の都、三国時代の魏の都。長安、洛陽とともに五都と呼ばれた。北周大襄二年（580年）の戦乱で焼け落ち、人々は南へ移住した。隋の開皇十年（590年）に鄂県に再興された。現在の元の場所は河北省臨漳県にあります。

⑵山火事：乾燥した草を燃やす火事を指します。一説によると、それはリンの火、別名ウィル・オ・ザ・ウィスプであると言われています。

⑶飛雲宮：存在を証明する証拠はないが、おそらく鄴城にあった宮殿の遺跡である。

⑷城址（チュンギュ）：城壁の角にある障壁の役割を果たす欄干。王霊台：通駈台とも呼ばれ、曹操によって建てられた。 「鄴城物語」：「魏の武帝は息子たちに遺言を残した。『私の死後、私は鄴の西の丘、西門宝寺の近くに埋葬される。私の妾と召使は皆、青銅雀塔に埋葬される…あなたたちは時々塔に登って西陵にある私​​の墓を見ることができる』」

⑸漳水：つまり、鄴城を流れる漳川。山西省東部には清漳川と涛漳川という2つの川があり、南東に流れて河北省と河南省の境界に達し、漳川に合流している。現在、両川とも水没している。

⑹武帝：曹操の死後、魏の武帝として追贈された。

【感謝】

最初の文ではトピックを述べ、2 番目の文では「空」という単語を使用して記事全体を管理します。この「空虚さ」は、イェドゥの旧跡の荒廃した荒涼とした環境を要約しているだけでなく、詩人がそこにいたときの混乱した無力な心境を表現したものでもあり、彼の悲しく懐かしい気持ちが体現されています。 「他に何が見えるだろうか」という3つの単語は、疑問を形成することで、自然に真ん中の4つの文の具体的な説明につながります。東風は古代の詩に特によく見られ、例えば李商胤の『無題』の「東風は弱く、花は枯れている」や李游の『雨美人』の「春の小風が万物を呼び覚まし、花は繁茂している。昨夜、建物の中に東風が吹いていた」など、春の到来を暗示し、結びの文章「春の景色」と共鳴しています。飛雲殿という名前から、当時の壮大さが想像できる。今は、そんな晩春の夜、ただ東風が吹き、野火が舞うだけ。そんな荒涼とした情景に、作者は「人はみないなくなってしまった」と綴る。この二文は、人間という視点から「空虚」について書くことに重点が置かれている。

次の2つの文章は、「空」のキャリアの側面に焦点を当てています。王陵台は、かつて曹操が酒を飲み、楽しんだ場所であり、かつては曹操の繁栄したキャリアの象徴でした。しかし、現在、漳江は依然として東に流れており、高台は曹操の墓に面しているだけです。詩人が「臨河賓館のディミンフー兄弟に贈呈、郡の南塔に刻まれた」で書いたように、「イェ城には古い丘だけが見られ、漳江は依然として昔と同じように流れています。」城の角にある高台と城の北に流れる水の対比と反射は、キャリアが無駄になっている意味を明らかにしています。上記は「城は空である」と述べましたが、これはもう見るべきではありませんが、実際には4行は「空の街」を強調し、「空」の内容をより具体的にしています。詩の最後の2行は「人々は皆行ってしまった」を使って最初の4行を要約し、再び「空」を強調し、詩の冒頭に応え、「空」という言葉を始まりと終わりを貫く手がかりにしています。春の景色は残っていますが、人々は変化を恐れています。この2行は春の景色に対するもう一つのため息であり、実は古人や職業がいつもそこにいるわけではないという事実に対するため息です。冒頭は「また何が見えるのか」と言い、最後は「誰のためにここにいるのか」と言い、2つの質問が響き合い、このため息の重みを深め、詩全体が終わりのないため息で終わります。

この詩は「空虚」を主題とし、要約、詳細な描写、感情表現という3つの誇張と背景のレベルを通じて、古都イェチェンの「4つの空虚」を描写し、古代の遺跡に敬意を表し、人生を嘆き、風景を通して感情を表現しています。詩全体の言語は平易で自然、簡潔で豊かで奥深いもので、漢魏の古代詩の悲しく寛大な文体の雰囲気が漂っている。詩の最初の4行は五字詩で、最後の4行は七字詩である。この詩は五字詩と七字詩を自由に使い分け、物事の描写や感情の起伏に応じて変化させている。これにより、詩のスタイルは自由で生き生きしており、郷愁というテーマを表現するのに非常に適しており、豊かで奥深い力を持っている。岑申の初期の詩の代表作の一つである。