「温かい酒で華雄の首を切る」とはどんな物語ですか？その物語の登場人物は誰ですか？

華雄が温酒で殺された物語とはどのようなものですか？華雄が温酒で殺された物語はどのようにして生まれたのでしょうか？物語の登場人物は誰ですか？次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

温かい酒で華雄を殺した話の簡単な説明

「温酒で華雄を殺す」は、四大傑作の一つである長編歴史小説『三国志演義』の古典的な筋書きです。董卓が皇帝邵劉扁を廃位し、陳留王劉協を皇帝に立てた後、董卓は残酷で冷酷になり、朝廷で権力を乱用したと記されています。袁紹、曹操など関東の18人の王子は共同で董卓を攻撃した。しかし、先鋒の孫堅は泗水関に進軍した際に華雄に敗れた。華雄は傲慢だった。潘鋒などの将軍が華雄に次々と殺されると、関羽は自ら進んで華雄と戦うことを志願し、酒が冷める前に華雄を殺した。それ以来、関羽は王子たちの間で有名になった。三国志演義の第五章に載っている。

温かい酒で華雄を殺した話

三国志演義第五章：曹公の峠突破の要請に応じるため、各城に偽りの布告が発せられた。三人の英雄は呂布と戦った（華雄が温酒で殺される部分）

突然、スパイがやって来て報告した。「華雄は騎兵を率いて峠を下り、孫太守の赤い帽子を長い棒に乗せて陣地の前に出て、罵りながら戦いを挑んだ。」 邵は言った。「誰が戦う勇気があるか？」 袁術の勇敢な将軍、于舍が後ろから現れて言った。「喜んで行く。」 邵は喜び、于舍に出るように命じた。すぐにニュースが届きました。「于舍は華雄と3ラウンドも戦わずに華雄に殺された。」誰もが衝撃を受けました。太守の韓福は「私には華雄を殺せる将軍潘鋒がいる」と言った。邵は彼にすぐに出陣するよう命じた。潘鋒は大きな斧を手に馬に乗った。しばらくして、一頭の馬が駆け寄ってきて、「潘鋒はまた華雄に殺された」と報告した。皆は衝撃を受けた。邵は言った。「残念ながら、我が将軍の顔良と文周は来ていない。この男がここにいれば、華雄を恐れる必要はない！」彼が言い終わる前に、階段にいた男が叫んだ。「華雄の首を切り落として、天幕の下に差し出してやる！」皆が見てみると、その男は身長9フィート、ひげは2フィート、目は鳳凰、眉は垂れ、顔は赤いナツメヤシのようで、声は大きな鐘のようだった。彼は天幕の前に立っていた。シャオはそれが誰なのか尋ねた。公孫瓚は言った。「これは劉玄徳の弟、関羽です。」

シャオは彼の現在の役職は何かと尋ねた。残は「劉玄徳に従って騎射手として仕えます」と言った。天幕の中の袁術は「君主たちは大将軍がいないと脅すのか？ 弓兵に過ぎないお前はよくもそんな馬鹿なことを言うものだ！ 戦ってこい！」と叫んだ。曹操は慌てて彼を止めて言った。「落ち着いてくれ、公魯。この男は大義を主張しているのだから、きっと勇敢で機転が利くはずだ。馬に乗せて出撃させてみろ。もし失敗しても、責めるのは遅くないだろう。」袁紹は「弓兵を戦わせれば、華雄はきっと我々を笑うだろう。」と言った。曹操は「この男は容姿がいい。華雄はどうして彼が弓兵だとわかるのか？」と言った。関公は「もし失敗したら、私の首を切ってくれ」と言った。曹操は一杯の熱い酒を注ぐように命じ、関公と一緒にそれを飲んでから馬に乗った。関公は「まず酒を注いでくれ。すぐに戻るから」と言い、剣を持ってテントから出て馬に飛び乗った。王子たちが峠の外で大きな太鼓の音と叫び声を聞いたとき、まるで天が崩れ、地が落ち、山々が揺れて崩れ落ちるかのようで、皆衝撃を受けました。ちょうどその瞬間、鳳凰の鈴の音が鳴り響き、馬が軍の中央に到着した。雲昌は華雄の首を拾い上げて地面に投げつけた。ワインはまだ温かいです。後世の人々は詩の中でそれを賞賛した。

強大な世界の最初の達成は、門で太鼓を鳴らすことです。

雲昌は杯を置き、酒がまだ温かいうちに華雄を殺し、勇敢さを見せた。

曹操はとても嬉しかった。突然、張飛が玄徳の背後から現れ、大声で叫んだ。「兄が華雄を殺したのだから、ここから峠に突撃して董卓を生け捕りにしようではないか。何を待っているのだ？」袁術は激怒し、叫んだ。「我々大臣は相変わらず謙虚だ。郡守の下の一兵士であるお前が、ここで権力を誇示するとは！ 天幕から出て行け！」曹操は言った。「貢献した者は、地位に関係なく報奨を受ける。」袁術は言った。「郡守しか評価しないのなら、私は失礼する。」​​曹操は言った。「一言で間違いを犯すわけにはいかない。」彼は公孫瓚に、玄徳、管、張を陣地に連れて帰るよう命じた。役人たちは全員解散した。曹操は密かに人を遣わして牛と酒を運ばせ、三人を慰めさせた。

温かいワインで華雄を殺した人物

華雄って誰ですか？

華雄（154年 - 191年）は、中国後漢末期の軍司令官であり、董卓の下で総司令官を務めた。公式の歴史記録によると、西暦190年、広東の軍閥が団結して董卓を攻撃した。当時長沙の知事であった孫堅は董卓の軍隊を打ち破り、この戦いで華雄は孫堅の軍隊に殺された。

小説『三国志演義』では、華雄という人物がかなり取り上げられています。華雄は董卓の猛将として描かれており、泗水関の前で董卓に対抗した山東諸侯連合軍に志願して抵抗しました。彼は、吉北宰相鮑信の弟鮑忠、孫堅の将軍祖茂、袁術の将軍于社、韓馮の将軍潘鋒を次々と殺害しました。最後に、関東連合軍は関羽を派遣して一対一の決闘をさせましたが、彼は殺されました。 「華雄斬首」も京劇として有名になった。

曹操

曹操（155-220）、愛称は孟徳、沛国橋（現在の安徽省亳州市）の出身。後漢末期の優れた政治家、軍事戦略家、詩人であり、三国時代の魏の国の創始者であり主要な創造者。

関羽

関羽（162-220）、号は雲昌、河東街（現在の山西省雲城市）の出身。中国後漢末期の名将。劉備が地方で民衆を集めて軍隊を組織したときから劉備に従い、劉備の最も信頼する将軍の一人で、三国志の中でも「忠臣」とされる。

華雄を殺す前になぜワインを温める必要があるのですか？

東漢末期、世の中は混乱に陥っていた。曹操は勅令を発布し、董卓を包囲するために世界中から英雄を召集した。敵が城門に迫ったとき、敵の将軍である華雄は、部下の将軍3人を続けて殺害した。皆が顔をしかめていたちょうどその時、一人の騎馬弓兵が志願した。曹操は戦いに出る前に、彼のためにわざわざ「勇気を奮い立たせる酒」を一杯温めておいたが、この男は「酒を注いでくれ、すぐ戻ってくる」と言った。しばらくして、この男は華雄の頭を手に勝ち誇って戻ってきた。彼が杯を持ち上げると、酒はまだ温かかった。

この騎馬射手は関羽と名付けられ、この物語は歴史上「温酒で華雄を殺した」として知られています。三国志演義には他にも「酒を飲み英雄を語る」など、酒にまつわる話が数多くあります。三国時代の人物は酒を飲むときはいつも「酒を沸かす」か「酒を温める」のでした。両軍が戦っている決定的な瞬間でさえ、曹操が関羽に差し出した「勇酒」は熱々でした。これには何か謎があるのでしょうか？

古代中国では、人々は温かいワインを飲むのが好きだったことが判明しました。温かいワインは脾臓や胃を傷つけず、健康維持に役立ちます。同時に、温めた後のワインは、味がよりまろやかで甘く美味しくなり、「温かいワインは乾いた腸を癒し、小さな詩を呼び起こす」という芸術的概念を人々に体験させることができます。さらに、温かいワインには加熱と殺菌の機能もあります。

ワインは頻繁に温める必要があるため、この目的のために特別に設計されたワインウォーマーがあります。ワインウォーマーに関する記録は、商王朝と周王朝の頃にすでに現れています。漢の時代、人々はこの酒燗器を「尊」と呼んでいました。唐の時代まで、李白は詩の中で「人生が楽しいときは、それを存分に楽しみ、金杯を空っぽの月に向けないようにする」と唱えていました。

三国時代、気候的な理由により、北と南の飲酒習慣は若干異なっていました。

南部の人々は、非常にエレガントで興味深いワイングラスでワインを飲みます。唐代の段承世が著した『魏陽雑記』によると、三国時代の曹魏の時代に、鄭公とその部下が一種の緑色のチューブ飲料を発明した。いわゆる「毗通飲」とは、水から出たばかりの新鮮な蓮の葉を摘み取って酒を入れ、葉に穴を開けて茎と葉をつなぎ、茎から酒を吸い取るというものです。ワインと蓮の香りは、本当に香り高く、涼しくて素晴らしい天然の飲み物です。

唐代と宋代の熟練した職人は、毗童印の影響を受け、金、銀、玉、磁器、琥珀などの材料を使って蓮の葉の形を模倣し、「蓮の葉杯」と呼ばれるさまざまなワイングラスを作りました。

魏晋時代は「芸術精神が最も豊かな時代」と呼ばれるにふさわしい時代です。想像力豊かな緑色のチューブドリンクに加えて、精巧に作られたノーチラスカップもあります。現在南京博物館に所蔵されているオウムガイカップは、高さ10.2センチ、幅13.3センチで、口は外側に傾斜しており、オウムガイの殻の自然な形に完全に従って作られています。それは、羽を整えるために頭を回している、まるで生きているようなオウム、あるいは、翼の間に頭を入れてぐっすり眠っている鳥のようでした。

これは世界最古のノーチラスカップです。オウムガイはインドネシアの深海や中国南部の海域に生息し、美しい姿をしており、数も少なく、非常に貴重な種です。1億年以上の生存歴を持ち、「生きた化石」として知られています。

さらに驚くべきことは、このノーチラスカップは非常に美しいだけでなく、ワインを保存するという素晴らしい機能も備えていることです。実は、オウムガイの殻の中にはたくさんの区画があり、区画は小さな穴でつながっています。ワインを注ぐと、ワインは小さな穴を通って各区画に流れ込み、グラスの中のワインを一度に飲むことができなくなります。目に見えないところで、お酒を飲むのが苦手な人のために、ワインを保管する賢い方法を提供しています。

鸚鵡杯はその自然の美しさから、歴史を通じて高い評価を得てきました。羅斌王の「鳳凰塔で笛を吹くのをやめ、鸚鵡杯で飲むように勧めるのもやめよう」、李白の「鵜匙、鸚鵡杯、百年で3万6千日、一日に300杯飲まなければならない」は、いずれも鸚鵡杯への賞賛です。

北部では、ワインを温めることができる銅製のワインボトルが好まれます。曹植の詩『七字』には「緑の水差しに注ぎ、彫刻された杯から注ぐ。浮遊する蟻は沸騰し、香りは濃厚で甘い」とある。これは銅の水差しで温められた酒の湯気が立つ情景を描写している。しかし、なぜこんなにたくさんのアリが浮いているのでしょうか?

これは、三国時代にはまだ蒸留酒を作る技術が発明されておらず、人々は一般的にキビや米から作った酒を飲んでいたためです。この方法で醸造されたワインは、表面に薄緑色の泡の層が浮かびます。文人や詩人はこの泡の層を「浮遊するアリ」または「緑のアリ」と呼んだ。詩の中の「浮かぶ蟻」は酒粕のことを指しています。

ワインの醸造法に関しても、曹操は称賛に値する。後漢末期、曹操は故郷の県令の酒造りの方法が斬新で独特であること、またその酒が非常にまろやかであることを発見し、その製法を漢の献帝に献上した。その後、この自家醸造法は、醸造史上大きな意義を持つ流加発酵法となりました。

自家醸造を提唱した曹操は、梅酒を醸造した後に槍を手に詩を詠み、「飲んで歌って、人生はいつまでか」という永遠の名作を残した。歴史の煙が消え、詩人たちの歌が消え去ったとき、銅製のワイン壺、緑色の飲用チューブ、オウムガイのカップ、その他ワインに関連する文化的シンボルは、ワインの香りがいたるところに漂い、英雄たちがいたるところで見られた時代へと私たちを連れ戻してくれるでしょう。