『曼頂牙 帰還』の制作背景を教えてください。どのように鑑賞すればよいでしょうか?

マン・ティンファン：帰還

蘇軾（宋代）

元豊七年四月一日、私は黄を離れて汝に移住しようとしていた。私は雪塘の近所の二、三人の紳士に別れの手紙を残した。江東から別れを告げに来た鍾蘭に会ったとき、私は彼に手紙を書いた。

家に帰る、どこに行けばいい？私の家は何千マイルも離れたミンエにあります。百年は人生の半分に過ぎず、これからの日々は苦しみに満ちている。黄州では、子どもたちが座ってまた閏年が来るのを眺めながら、みんな楚語を話し、呉の歌を歌っています。山の友、鶏、豚、ワイン、お互いを励まし合う。

どうして今この瞬間に、人生の出来事がシャトルのように行ったり来たりしているのでしょうか?秋の風と羅江の澄んだ波を眺めながら、ゆったりとした時間をお過ごしください。幸いなことに、ホールの前の柳は私のことを覚えていて、柔らかい枝を切らないはずです。揚子江南部の老人たちは、漁で使ったレインコートを天日干しすることもあると今でも言われている。

翻訳

家へ帰れ、家へ帰れ、私の家はどこだ？何千マイルも離れた故郷に帰るのはつらいことだし、意に反して苦労して走り回るのは言うまでもない！人生の半分が過ぎ、残された日数は多くない。黄州での年月は無駄に過ぎ、4年と2つの閏年が無駄に過ぎた。私の膝の上の子供たちは楚語を話し、呉語を歌うことができます。なぜ私は彼にこんなに執着しているのだろう。山に住む私の親しい友人たちが私にワインを持ってきて、留まるよう説得しに来たのだ。

友人の冷たい心を前にして、他に何を言えばいいのでしょう。人生はなぜこんなにも曲がって慌ただしく過ぎていくのでしょう。私はただ、将来、暇なときに、座って、洛江の澄んだ波にさざ波を立てる秋風を眺めることができることを願うばかりです。さようなら、私がホールの前に植えた柳の木。長老の皆さん、どうかその柔らかい枝を切らないでください。私は何度もあなたに挨拶し、天気が良いときは釣り用のレインコートを乾かすのを手伝ってくれました。

感謝

蘇軾は歌詞を書くとき、故意に、閨房の些細な事柄だけを語る伝統的な「華厳」の作風から脱却し、作品の中で高貴な学者、才能ある詩人としての容貌、心、知識を余すところなく表現した。蘇東坡の詩集では、内容の必要に応じて詩のスタイルや技法が多様化しています。彼らの中には、純粋に自然発生的で、気取らず、自発的で、限りなく新鮮なタイプの作品があります。彼らは、技術や構成の面ではあまり創造性を発揮していませんが、真実で感動的な感情と自然な構成で勝利を収めています。黄州の長老たちへの別れの詩であるこの詩はその一例です。

最初の部分の最初の 3 つの文は非常に唐突に始まります。作者は西を見つめ、長く悲しげな声で詠唱し、その郷愁は強く感動的です。最初の文「帰郷」は、陶淵明の『帰郷』の最初の文から一字一句借用したもので、詩人が故郷の四川省西部に帰りたいという強い願望を非常に適切に表現しています。この3つの文章には、読者が想像し、補足できるサブテキストも含まれています。つまり、陶淵明が「帰郷」を歌ったとき、それは引退の野望が実現したときの喜びと誇りの表現でした。蘇東坡は淵明に倣いたいと思っていましたが、それは抗えない「皇帝の命令」であったため、汝州に移るしかありませんでした。このとき、彼はまだ「懲罰を待つ」状態で、自由に家に帰ることができませんでした。そのため、彼は「帰郷」を歌って、家に帰れないことを残念に思っただけでした。次の二行、「百年は半年余り、苦しむ日もあまり残っていない」は、時間が過ぎ去り、人々が空虚であるという嘆きとともに、郷愁の感情的な雰囲気を強めています。前半の後半では、作者は一転し、これまでの悲しみをすべて忘れ、黄州での5年間の暮らしの中で培った山や川、人々への深い愛情を表現している。楚の言葉と呉の歌の音が耳に響き、鶏肉、豚肉、酒の光景が今でも目に鮮明に浮かびます。黄州の言語や習慣、黄州の長老や民衆が東坡氏を尊敬し愛する心温まる情景、そして東坡氏が去ることを惜しんだ様子などが、この真実かつ詳細な描写で明らかにされている。

詩の後半では、著者の公職における挫折と黄州への郷愁がさらに対比され、著者の楽観的で寛大で愛らしい性格が強調されています。 3行目では、転向後の彼は長老たちに汝州に行かなければならないことを説明し、人生は不確かで、人々はすぐに来ては去っていくと嘆きます。彼は、自分の運命をコントロールできず、挫折していることに対する苦痛を表現しています。 「秋の風と洛江の澄んだ波を眺めながら、暇を待つ」という2つの文章は、インスピレーションの爆発です。私が到着しようとしている場所を楽しみにしながら、流れに身を任せて適応するという考えが、突然悲しい気持ちに取って代わります。 「暇」という言葉が、上記の憂いや悲しみを払拭し、歌詞の雰囲気が明るく澄んだものになります。 「幸いにも堂の前に柳がある」から詩の終わりまでは、この詩の最後の詩的な段階であり、黄州の学堂への郷愁によって、隣人や年長者に対する深い感情を再び表現しています。彼は近所の人たちに家の前の柳の木を折らないように頼み、年長者たちには時々そこで漁の合羽を干すように頼んだ。明らかに、いつか故郷に戻ってこの忘れられない生活をもう一度味わいたいと言っているようだった。言葉遣いは非常に暗示的で、詩人は黄州を懐かしんでいるとは明確には言っていないが、すでに懐かしさの感情が詩行に満ちている。

蘇東坡が黄州に着いたとき、彼はもともと拘置所で囚人として暮らしていたが、上官に気に入られ、住民と親しかった。また、彼の楽天的な気質、心の広い考え方、自己理解の上手さ、苦しみを幸福に変える力により、亡命中に限りない喜びを見つけた。彼は寒食節にベゴニアの宴会を開き、秋の河を航海して赤壁まで行き、5年間ロマンチックで優雅な旅をしました。別れを告げると、私たちはきっとここにいる山や川、男や女、若者や老人のことを気にするだろう。このことから、この詩に表現されている別れの気持ちは、蘇東坡の心から湧き出る非常に純粋な感情であることがわかります。この記事の素晴らしさは、「誠実で真心のある」という4つの言葉にあります。特に上半部と下半部の後半部分は、感情が温かく言葉遣いが優雅であるだけでなく、イメージが鮮明で含意が繊細でもあり、この叙情的な傑作の二つのクライマックスを形成しています。

背景

宋代神宗元豊7年（1084年）、「五帯詩事件」により5年間黄州に流刑されていた蘇軾は、汝州（現在の河南省臨如）への移住命令を受けた。近所の人や友人たちが彼を見送りに来たので、蘇軾は別れの気持ちを込めてこの詩を書いた。