鏡の中の花 第18章：少女のビ・チンタンが易経について語り、学者が孟子を尊敬する

『鏡花』は清代の学者、李如真が書いた長編小説で、全100章からなり、『西遊記』『冊封』『唐人奇譚』などと並んで有名な作品である。著者は、魔法のようなユーモアのある文体で、家族の幸せを色鮮やかに描き出しています。ストーリーは生き生きとしていて、複雑で、魅力的です。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

『鏡花』100話は2部に分かれており、前半は唐敖、多九公らが船で海外を旅する物語で、娘国、君子国、無腸国などの国々での体験が描かれています。後半は、武則天が科挙に優秀な女性を選抜した物語と、花仙の生まれ変わりである唐小山と、他の花仙の生まれ変わりである100人の優秀な女性が科挙に合格し、宮廷で功績を上げた物語です。その魔法的でユーモラスな創作技法は、多くの古典を参考にして、華麗で色彩豊かな天輪の絵を見事に描き出すとともに、ある程度女性の問題にも触れています。

第18章：若い女の子が易経について話し、古典の理論について議論します。学者たちは孟子を尊敬しています。

デュオジュゴンは長い間考えていたので、彼は2人の女の子に言った。 、私が書いたものは、あなたがそのメリットとデメリットを決定するためにあなた自身の洞察を持っていると信じています。」と、「スイ王朝の終わりまで、私はZhhuのZhuのZhuの中であることを知っていることを知っている93の学校がありました。私たちがメリットとデメリットについて話すなら、私はすべての知識を持っています。

多九公は心の中で考えた。「易経については、私が見聞きしたことはせいぜい五十か六十くらいだ。だが、この少女が九十以上のバージョンがあると言っているのを聞いた。だが、彼は一言も言わなかった。どうやら彼はこの本を暗記しているのではなく、漠然といくつかのバージョンを覚えているだけなのだ。彼はとても自慢しているので、衝撃を受けたと思った。私は彼を試して、彼を悪く見せよう。唐兄さんでさえ、それを見ると嬉しくなるだろう。」そこで彼は言った。「私はこれまで、易経の解釈を百ほど見てきました。ここに九十三のバージョンがあるとは思いませんでした。これは非常に珍しいことです。

誰かが何巻の注釈を付けたか、何巻の章と文章を書いたか、覚えていらっしゃいますか、才女？」紫の衣を着た女性は微笑んで言った。「どの本もとても詳しいです。私も詳しくはありませんが、注釈者の名前と本の巻数は覚えています。 「多九氏は驚いて言った。『才女よ、なぜ一つ二つ話してみないか。巻数も名前も天国と同じなのか』紫衣の女は、当時世に出回っていた易経の九十三種と、漢代から隋代までの何人かの人が書いた巻数について私に話した。彼女は言った。『大聖人は易経には百種以上あるとおっしゃいました。あなたがおっしゃったのはこの数種だけでしょうか、それとも百種以上あるのでしょうか。大聖人の中には、人々の知識を広げるために一つか二つを簡単に説明できる人もいます。 「多九氏は、紫衣の女が語る本の題名が、まるで毎日知っているようで、延々と話しているのに気づいた。よく聞いてみると、ほとんどの巻と題名は正しかった。残りは、題名は知っていても見たことがなかったり、知っていても題名を思い出せなかったり、題名や巻すら知らない者もいた。多九氏はすぐに驚いて唖然とし、質問されたら恥をかくのではないかと恐れた。慌てふためいたとき、紫衣の女が本の題名を尋ねるのが聞こえた。多九氏は慌てて答えた。「私が以前見てきたのは、あの才女が言ったことだけですが、私は年老いて物忘れが激しく、今ではすべて曖昧で、はっきりと思い出せません。紫衣の女性は言いました。「偉大な聖者は本の主な考えをはっきりと覚えていないかもしれませんし、貧しい人が助けるのは難しいので、私はあえてアドバイスを求めません。」しかし、本や名前は、書店にいる身長3フィートの子供でもわかる程度のものです。なぜ偉大な聖人が教えることを嫌がるのでしょうか？」と尋ねると、多九は「私は本当にはっきりと覚えていませんし、断るつもりもありませんでした。紫衣の女は言った。「もし大聖人があなたに数冊の書名を教えてくれなければ、彼を許す者はただ教えを惜しんでいると言うでしょう。一方、彼を許さない者は大聖人が人々を騙すために作り話をしていると疑うでしょう。これを聞いた多九公は、あまりにも心配で汗をかき、何も言うことができなかった。紫衣の女は言った。「先ほど、聖者は百種類以上あるとおっしゃいました。今、私が申し上げた九十三種類にさらに七種類加えていただくよう聖者にお願いするだけです。そうすれば、合計は百になります。」 「この事は極めて簡単なのに、どうして教えるのを躊躇うのですか？」 多九公は不安になり、どうして頭と頬を掻いていいのか分からなかった。 紫衣の女は言った。「こんなに簡単な事なのに、あなたがまだ教えるのを躊躇しているとは誰が知っていたでしょう！ 今、私は多くの本のタイトルを挙げるのに多くの時間と労力を費やしました。もともと私はあなたの視野を広げる良い機会だと思っていましたが、このようには思っていませんでした！ しかし、大聖人が私たちが聞いた以外にもっと付け加えなければ、それはあまりにも空虚です！」 赤い服の女は言った。「大聖人が7つ思いつかないなら、5つと言ってください。5つでも思いつかないなら、2つでもいいです。 「紫の服を着た女性は続けた。「二人でできないなら、一人だけです。一人ができないなら、半分だけです。」 「赤い服を着た女性は微笑んで言いました。「教えてください、姉さん、半分とはどういう意味ですか？本の半分の量という意味ですか？」紫色の服を着た女性は言いました。「偉大な聖者は忘れっぽいので、量は覚えていても名前を忘れてしまうかもしれません。あるいは、名前は覚えていても量を忘れてしまうかもしれません。どちらも半分とは言えますが、半量ではありません。」だらだらとおしゃべりするわけにはいかないので、何か一つでも、半分でも話してください。 「多九公は二人の女性から冷たく非難され、不安のあまり顔が真っ赤になり、隠れる場所がないことを願った。紫の服を着た女性がすべての本について言及したことは言うまでもなく、彼女がまだ言及していない本についても、不安のあまり他に何も考えられなかった。

老人は下に座って、いくつかの記事を読みました。老人は彼らがお互いに話しているのを見ましたが、何について話しているのか分かりませんでした。その後、彼は多九公の顔が真っ赤になり、頭に汗をかいていたのを見ました。彼は暑さが怖いと思い、扇子を取り出して言いました。「天上国は初夏なので、涼しくて扇子はいらない。今、私の所に来たのだから、暑くて仕方がないので、汗をかいています。扇いで少し涼しくしてください。それからゆっくり話しましょう。暑くなりすぎないでください。病気になりますよ。皆さんは他人ですから、体に気をつけてください。ほら、まだ汗をかいています。どうしたらいいですか？」彼はタオルで九公の汗を拭いて言いました。「あなたは年寄りで、体が弱いのに、どうして暑さに慣れることができるのでしょう。ああ、かわいそうに！かわいそうに！」多九公は扇子を取り出して言いました。「ここの天気は他の場所よりも本当に暑いですね。」老人はお茶を2杯差し出して言いました。

「このお茶は、あまり良いお茶ではありませんが、葦芯が入っており、熱を下げ、心を清めてくれます。これを飲めば、暑くなっても大丈夫です。お会いできて光栄ですが、私は耳がよくないので、あなたの教えを聞くことができません。残念です。あなたが親切に詳しく話して下さるので、今後はそれを養ってもいいでしょうか？」 多九公は何度もうなずき、「あなたの娘さんは来年は必ず繁栄するでしょう」と言いました。

紫衣の女は手をこすりながら言った。「聖人が教えないと決めているのだから、教えを乞う必要はない。それに、数章の意味が分からないのなら、私たちはただの書物屋で、それも当然だ。だが、聖人が言った何百冊もの本の中で、どれが一番良いのか私には分からない」。多九公は言った。「当時、孔子は十翼と易経を書きました。商屈が孔子から易経を学んで以来、それは脈々と受け継がれてきました。前漢には景芳と費志がいて、後漢には馬容と鄭元がいました。私の謙虚な意見によると、なるほど。漢代における易経のさまざまな解釈は、主に形象と占術の研究に費やされていました。魏代に王弼が周易に注釈を付け、形象と占術の古い解釈を捨て、独自の考えを出して原理を表現しました。そのため、後世の易経を語る人たちは皆彼の例に倣い、他の本はすべて捨てられました。この観点から見ると、王弼は漢代から隋代にかけて最高の人物でした。紫衣の女は笑って言った、「大聖人の議論は、各流派の注釈や王弼の本と矛盾しているようです。先人の知恵を拾い上げてコメントしているだけです。どうしてそれが後世の教え方になるのでしょうか。漢の儒学者が議論したことは、王弼のものとは同じではありません。湘の占術だけでは周易の意味を十分に説明できません。王弼は古いニュースを捨て、独自の新しい解釈を立て、義と道理だけを強調しました。孔子は「易経には聖人の4つの道がある」と言いました。それは「義と道理」の2つの言葉以上のものですか？晋の韓康伯は甘弼の本が人気があるのを見て、「西辞」の注釈がなかったため、王弼の意義に従って「西辞」の2巻に注釈を付けました。そのため、後世の人々はそれらを王と韓と呼びました。彼の本は詳細が欠けているだけでなく、古代の文字を恣意的に変更し、「向」を「乡」、「赶」を「敺」などに追加しました。すべてを列挙することは不可能です。それで古代人は言いました：「馬年に易経が伝わり、王漢の名字はとうに消え去った。「当時、范寧は王弼の罪は桀周よりもひどいと言った。それは無意味だったのか？今、大学者は自分の注釈が最も優れていると言い、この本が出版されたら、他の本はすべて捨てられるだろう。なぜそうなるのか？愚か者に夢を見させてくれ！要するに、実際の状況から一生懸命勉強すれば、あなたの議論は自然に根拠を持つようになる。偏見を持たずに表面をさらってみると、自然に流れに乗って何をすべきか分からなくなる。大学者はこの病気にかかっている。さらに、知らないことを知っているふりをして、大言壮語して人々を騙し続ける。学者と見なされるには無知すぎる！」

これを聞いた多九公の顔は汗で覆われ、歩くことも座ることもできず、ただ呆然と立ち尽くし、何も言えなかった。老人は、彼が立ち去ろうとした時、お茶を二杯差し出し、こう言った。「この狭い部屋に来て、暑さで苦しませて申し訳ありませんでした。しかし、汗は体の体液ですから、我慢して汗を少なくしなければなりません。あなたが麻黄を好んで食べるから、こんな風になっているのだと思います。今、あなたの汗が痛いのなら、たとえ赤痢でもマラリアでも、安心してください。今後は、麻黄のような汗をかくものはあまり食べないでください。」二人は頭を下げて、お茶を受け取った。多九公は心の中で言いました。「彼は私が麻黄を食べていると言ったが、実は私が食べていたのは黄連だったのだ！」

紫の衣を着た女性は続けた。「先ほどあなたが来たとき、あなたは経典についてすべて知っているとおっしゃいました。私たちはとても感銘を受け、今日学者に会うことで視野が広がると考え、あなたの批判を受け入れてあなたの命令に従いました。しかし、しばらく話をした後、そうではないことが判明しました。

「学者」という言葉で言えば、彼は名前だけで中身がないと言えるでしょう。私は自分自身を「リーダーのリストに載っていることを屈辱と恥辱と感じている」と呼び、このことについて半日話してきました。この話題にまだ関連しているのは「屈辱」という言葉だけです。 「赤い服を着た女性はこう言いました。「私の意見では、ここには賢い人と愚かな人のレベルが違います。もしかしたらこの紳士も私たちと同じで、第3レベルか第4レベルにいることが多いのかもしれません。私たちにはわかりません。」 「紫の服を着た女性はこう言った。「文学について議論するためにここに集うことは大変光栄です。それは優雅なことです。たとえ知識が豊富でも、謙虚な紳士の道を見失わないように、常に謙虚でいなければなりません。」彼の心はまだ深遠からは程遠いが、その日彼はまるで誰もいないかのように何もかも空っぽで、それが彼の顔に反映されていたことを誰が知っているだろうか。 「カマキリが戦車を止めようとするのは、自分の力を過大評価していると言えるでしょう！」二人の女性がお互いに何かを言い、多九公の顔は青と黄色に変わりました。彼は体が針で刺されたように感じ、何をすべきかわかりませんでした。傍らに立っていた唐敖は非常に退屈を感じました。

困り果てていたとき、外から「すみません、女子学生さん、化粧品を買ってもいいですか？」と叫ぶ声が聞こえた。誰かが話していると、手に包みを持った人が入ってきた。唐敖は見てみると、それは他でもない林志陽であることがわかった。多九公は機会を捉えて立ち上がり、「林兄さん、どうして今頃来たんですか？船に乗っている皆さんは長い間待たされると思います。戻りましょう」と言った。そして唐澳と一緒に老人に別れを告げた。老人はまだ留まってお茶を勧めたいと思った。林志陽は喉が渇いて休憩したかったが、二人は出発しようと主張した。老人は彼がドアから出るのを見送り、勉強に戻りました。

三人は急いで路地を抜けて大通りに出た。二人が慌てて顔色を変えているのを見て、林志陽は驚いて言った。「そんなに慌てているなんて、おかしいですね。どうしたのですか？」二人は深呼吸をして落ち着きを取り戻し、顔の汗を拭ってゆっくり歩き、多九公は二人に何が起こったのか簡単に話した。唐敖は言った。「私はこの世でこれほど博識で才能のある女性を見たことがない！しかも彼女は雄弁で、議論も上手だ！」 多九公は言った。「彼女は博識だが、私を許さず、死ぬほど叱責したのは残念だ。この損失は小さくない！私は80年以上生きてきたが、今日のように腹を立てたのは初めてだ！こう考えると、自分を責めるしかない！」 林志陽は言った。「九公：何が嫌いですか？」 多九公は言った。「私は過去に10年も本を読まなかったことが嫌いです。また、自分が十分な教育を受けていないことを知っていて、他の人と文学について話す大胆さを持ってはいけないことも嫌いです。」

唐敖は言った。「もし叔父が助けに来てくれなかったら、私は家を出られなかったでしょう。叔父はどうして事前の約束もなく家に来たのでしょう。」 林志陽は言った。「あなたは今遊びに来たいと言っていましたし、私も商品を売りに来るつもりでしたが、ここは商売をしたことがないので、どうやって儲けたらいいのか分かりませんでした。その後、彼女たちの顔が炭よりも黒いので、化粧品を持ってきました。しかし、彼女たちは化粧をすると醜いと感じたので、化粧をしませんでした。その代わりに、本を買いたい人が多かったです。なぜ女性たちは化粧品を買わずに本を買いたいのか分かりませんでした。よく調べてみると、数冊の本で貴人と卑人の区別がつくのだと分かりました。」 唐敖は言った。「それはなぜですか。」 林志陽は言った。「彼らの習慣では、金持ちでも貧乏でも、才能と知識が高い人は貴人で、本を読まない人は卑しいのです。女性もこのようなものです。少し年をとって才能があると評判になると、人々は彼らにプロポーズします。才能がなければ、裕福な家に生まれても、誰も結婚しません。そのため、彼らの国では、性別に関係なく、子供の頃から勉強しなければなりません。来年、王太后が別の女性の試験を行うと聞いて、これらの女性たちはその知らせを受け、才能のある女性を見つけたいので、本を買いたいと思いました。これを聞いたとき、私は商品が売れないことを知り、船に戻ろうとしていました。私は女子学校の前を通りかかり、船で運試しをしたいと思っていましたが、偶然あなたたち2人に会いました。私は中に入って、一言も話さず、お茶を一口飲む前に、あなたたちは私を引き出しました。あなたたち2人は2人の黒人女性に閉じ込められていたことが判明しました。」唐澳は言いました。「私は九公にここに来るように頼みました。他の国の人々がどれほど醜いかを見るためです。

「彼らが文学の話で忙しくて、こんなに醜い顔をしていたなんて、私たちはまだ気付いていませんでしたが、今や彼らは私たちの醜い面を見抜いてしまいました！」と多九は言った。「もし私たちが最初からただの素人だったら、彼らが何を話しても馬鹿にされることはなかったでしょう。しかし、私たちはあまりにも不注意で、ドアを入るとすぐに学者のふりをし、私たちの本性をさらけ出し、状況を改善するには遅すぎました。その上、彼の先生は耳が聞こえません。そうでなければ、私たちはこの老学者に怒りをぶつけて、彼を嘲笑っていたでしょう。唐敖さんはこう言った。「私の意見では、老人が耳が聞こえないのは幸運だ。」もし彼が耳が聞こえなかったら、私たちはもっと苦しんだだろうと思います。彼を見てください。小さな学生なのに、こんな風なのに、先生なんて！もちろん「学生が先生を超える」こともありますが、結局は彼が先生です。それに、紫色の服を着た女の子は彼の娘なのに、どうしてこんなに知識の差が大きくなるのでしょうか？彼を普通の老学者として扱うと、「人を外見で判断する」ことになります。

人々は「紗の帽子の下で詩を書くのは良いことだ」ということだけを知っていて、庶民の中に多くの偉大な学者が埋もれていることを知りません！おそらくこの老人は模範的な人物なのでしょう。 ”

多九公は言った。「今、女は『衣轻芙』の『衣』を平音で発音したが、それは理にかなっているようだ。そうだとすれば、それを下降音と解釈した者の本は捨てるべきではないか？」唐敖は言った。「九公の言葉は罪だ！聞いたところによると、それを下降音と解釈した者は当時の偉大な学者で、その先祖は新安に住んでいた。彼の本は孔子と孟子の主要な思想を解説し、彼はすべてのエネルギーと努力を費やして古い解釈を妥協した。それは深い意味があり、簡潔な文章で意味が明確です。一度暗唱すると、聖人の教えが目の前に輝きます。」韓、晋代以来、各派の注釈書にこれより優れた注釈書は存在せず、聖人に貢献し、後世に利益をもたらしてきた。どうして無作為に注釈書を書けるだろうか。注釈書に1つか2つの誤りがあったとしても、蚊のまつげや髪の毛で太陽や月の光を覆い隠すことはできない。例えば、『孟子』の「人を罰する」や「王を敵とみなす」という言葉は、後世の注釈書である。しかし、本の本質から判断すると、古人は「すべての聖人の教えを要約した最も偉大なものは六経であり、六経の教えを継承する最も優れたものは孟子である」と言った。孔子が亡くなった後、儒教は分裂した。八つ、他の者は裏切り者で、裏切り者です。孟子だけが世間から抜きん出て、楊と墨に反対し、卑猥な言葉を捨てました。彼は王政の容易さを説明して時代の問題を解決し、人間の基本的な善良さを説いて大衆の疑問を解決しました。孔子の教えは数千年にわたって尊重されました。孟子ほど聖人に貢献した人はいないのに、学者はどうして彼を批判できるでしょうか。さらに、孟子の「ある人が処刑されたと聞いた」という言葉も、戦い方しか知らず、徳を積んでいない当時の王を警告するためのものでした。「敵」という言葉についても、宣王に大臣たちをよりよく扱うように勧めるためのものでした。恩利：「それらはすべて、時代の問題を解決しようとするためです。当時は戦国時代で、異端が横行し、人々は仁義が何であるかを知りませんでした。道教についてだけ語っても言葉の無駄です。魅力を持たせるためには、メリットとデメリットを説明しなければなりません。そうしないと、やり過ぎていることに気づきません。読者は、文章で言葉を傷つけず、言葉で意図を傷つけず、自然に意味を理解します。つまり、孔子の教えを尊重することは、実は孟子の仕事であり、孔子と孟子の学問を解説することは、辛安の仕事です。これは私のささやかな意見ですが、九公はどう思いますか？」 多九公の話を聞いた後、彼は何度もうなずきました。

どのようにかは不明ですが、次回説明します。