江宗の『袁常州送別二首（下）』はどのような執筆背景を持っていたのでしょうか？

蒋宗の『袁常州への送別詩二首（下）』の執筆背景を知りたいですか？ これは混乱の最中に作者が友人に書いた送別詩です。侯景の乱が勃発したとき、著者は首都に住んでいた。太城が陥落し、蒋宗が避難した。以下、興味歴史編集長が関連内容を詳しく紹介する。

袁常州を偲ぶ二つの詩（その2）

旅人は道が終わったことにため息をつく。この別れは東と西とは違う。

峠の落ち葉を嘆き、十字路にさまよう雑草を哀れに思う。

別れの鶴の鳴き声は遠く、悲しみの雲はどこにでもある。

感謝

最初の文は「ゲスト」のため息で始まります。 「ケジ」とは詩人が自らを名乗る名前である。 「道の終わり」は困難な状況を指します。その詩人は亡命生活における苦難を嘆いた。 2番目の文では、詩人はこのような状況でさらにホームシックを感じていると述べています。 「易」は離婚や別居を意味し、袁常州と彼の別々の道を指しています。この二つの文は、詩人が別れを告げるときの心境を表現しています。 「関尚」という二つの文章は、別れた後の長い旅と旅の苦しみを想像した架空の描写です。 「Qilu」は道の分岐点を意味します。 「関山」と「麒麟」は意味を表すために互換的に使用されます。どちらも「道の終わり」に続き、それを具体的にし、多くの城門、峠、分岐路を通過することを示します。 「落葉」は落ち葉、「飛草」は飛草を意味し、どちらも作者の自己紹介です。詩人は「落ち葉」を嘆き、「渡り草」を哀れに思うが、どちらも自らを嘆いている。詩人は、自分も「落ち葉」や「渡り草」のように漂っていて、それらがどこで止まるのか、いつ落ち着くのか予測できないことを嘆いている。最後の2つの文章は「この別れ」という文章に続き、空想を終えて目の前の景色に戻ります。 「ビエヘ」とは出発する鶴を意味します。鶴は人の気持ちを理解しているようで、去ろうとするときに悲しげに鳴き、どんどん遠くへ飛んでいくにつれて声は小さくなっていきます。雲は本来無情な生き物ですが、作者の主観的な感情が移入されることによって、暗い「悲しみの雲」となります。作者の悲しみは常にそこにあり、だから空の雲はすべて悲しみに満ちている。それが「どこでも同じ」という意味です。別れのとき、空は暗い「悲しみの雲」で満たされ、自分の行く末もこの「悲しみの雲」に覆われ、その影から抜け出すことができないようでした。これら 2 つの文は、異なる感覚から書かれています。「音は遠くにある」は耳で聞くものを表し、「どこでも同じ」は目で見るものを表します。このように書くことで、作品の芸術的な効果を高め、見る人に立体感を与えることができます。