杜甫は詩『酒飲み八仙歌』の中で、長安の有名な酒飲みたちをどのように描写していますか？

周知のように、偉大な才能の杜甫はかつて民間の暗示と自身の考えを利用して、長安の8人の有名な「酒飲み」のイメージを描写しました。それが有名な「酒飲み八仙歌」です。それで、彼は長安の有名な酔っぱらいたちをどのように描写しているのでしょうか?

1. 『八仙酒歌』鑑賞

八仙酒の歌——杜甫、唐代

智章は船に乗るように馬に乗り、井戸に落ちて水の底で眠ります。

如陽の3つの桶が空を向き始めました。道で麹の車を見て、口からよだれが出てきます。酒泉に引っ越したいです。

左翼の首相は毎日何万ドルも費やし、何百もの川を飲み干すクジラのように酒を飲み、コップを口にくわえて楽しんでおり、賢者を避けていると主張している。

宗志は、端正で上品な青年で、杯を掲げ、目を大きく開いて空を見上げ、風に立つ玉樹のように輝いています。

蘇進はよく断食して仏像に刺繍をしたり、酔っ払って瞑想から抜け出すのが好きだった。

李白は一杯の酒を飲んだ後、数百の詩を書き、長安の酒場で眠りました。皇帝が彼を呼んだとき、彼は船に乗らず、自分は酒仙人だと主張しました。

張旭は酒を三杯飲んで草書を書き、帽子を脱いで王の前に頭を出した。その筆跡は雲や煙のように紙の上に落ちた。

焦遂は5杯の酒を飲んだ後も傑出した存在となり、彼の雄弁な演説はテーブルの周りの人々を驚かせた。

俗語訳:

何志章が酔うと、馬に乗るのは船に乗っているようなもので、揺れる。彼は目がくらんで井戸の底に落ちました。彼は酔っぱらって井戸の底で眠ってしまったのです！

如陽王李静もまた大酒飲みで、皇帝が彼を宮殿に呼ぶと、必ず出かける前に三斗の酒を飲んでいた。彼は道でワイン酵母を積んだトラックに出会ったとき、すぐによだれを垂らし、酒泉に領地を移すことまで計画した。

李時之首相は毎日一万枚の貨幣を酒につぎ込んでいた。彼は酒に強い体質で、まるで鯨が何百もの川の水を飲み干すかのように酒を飲んでいた。彼は「透明なワイン」だけを飲むのが好きで、「濁ったワイン」は飲みたくないと主張している。

崔宗志は、上品でハンサムな上品な若者で、酒を飲むときはよくグラスを掲げて目を上に向けて空を見上げていた。

蘇進は仏教徒で菜食主義を貫いていたが、同時に酒飲みでもあり、心ゆくまで食べたり飲んだりしていた。彼はまた、酔っ払った状態を瞑想に座ることを避ける機会としてよく利用した。

李白は酒を一杯飲めば百編の詩を書くことができた。酔うと長安の酒場で寝泊まりしていた。皇帝は人を遣わして李白を呼ばせたが、李白は乗ろうとしなかった。

草書の大家である張旭も、酒に酔うと乱暴な草書を書いた。酒を飲むと、細かいことは気にしなくなり、役人の前で帽子を取って、筆致が雲や煙のように動くように素早く書いた。

長安の庶民である焦遂は「酒仙人」と呼ばれていました。見た目は地味でしたが、5斗の酒を飲むとすぐに表情が変わりました。彼は酔うとよくしゃべりたがり、しばしば止まることなくしゃべり続け、皆を驚かせます。

今日の観点から見ると、杜甫が述べた8人の「酒飲み」の中で最も有名なのは、李白、何志章、張旭です。この三人のうち、李白と何志章はともに唐代の有名な詩人であり、張旭は当時のみならず後世においても最も有名な書家の一人でもありました。

残りの5人のうちの1人は李唐王族の如陽王李静であった。もう一人、李時之は首相を務め、実は李唐王族の一員でした。

崔宗志と蘇進は当時有名な学者で、二人とも官僚を務めていました。高い地位には就いていませんでしたが、優れた性格と独特の振る舞いを持っていました。最後の焦遂は、酒を愛する以外には目立った功績のない、完全な「庶民」だった。

杜甫は『八仙酒歌』を著し、天宝時代の高官、高官、名士、庶民の「酔った様子」や習慣を生き生きと描写しています。彼は何を描こうとしたのでしょうか？

まず、杜甫が記述した何志章について見てみましょう。何志章は杜甫より53歳年上でした。杜甫は746年に長安に入り、何志章は744年に亡くなっていたため、杜甫が何志章が酔っているのを見たことはあり得なかった。

王思詩は『杜易』の中で、杜甫の何志章に関する記述は、完全に「阮仙は酒に酔って馬に寄りかかった」という伝説に基づいていると主張した。阮仙は竹林七賢の一人であり、実際、杜甫は竹林七賢のイメージに基づいて何志章を描写した。

李白と張旭に関しては、杜甫はかつて李白と友人であったことがあり、張旭と会った可能性もある。杜甫は、この三人の名士を描写する際に、意図的に彼らの傲慢な性格を強調しましたが、これは竹林の七賢とも非常に似ています。

李静と李世志、一人は李唐王家の出身で、もう一人は宰相でした。表面的には、二人とも酒に酔って少し傲慢になっているように見えました。一人は領地を移すことを考えているし、もう一人は一日に一万枚のコインを浪費していました。しかし、飲酒に耽る彼らの背後には、それぞれに苦悩が潜んでいる。

詩の中の崔宗志はハンサムな若者なので、お酒を飲むときに大げさな振る舞いをすることはありません。彼はただ両手を背中の後ろに組んで立ち、目を空に向け、まるで世界を見下ろしているかのような態度をとった。

崔宗志と違って、蘇瑾は都市で隠遁生活を送っている男のようだ。彼は表面上は菜食主義者で、一年中仏典を唱えていたが、アルコール中毒でもあり、酔うと退屈な瞑想から抜け出すことが多かった。前の5人に比べると、蘇瑾と崔宗志の飲酒後の行動は比較的抑制されていました。

最後の「酒飲み」は庶民の焦遂。普段は目立たない人だが、5斗の酒を飲むとすぐに元気になる。

焦遂の酒癖は、これまでの高官や貴族、有名人の酒癖とは違っていた。彼らは皆、心の中に何か不当なことがあったため、悲しみを紛らわすために酒を飲んでいたのだ。人は酔うと心の痛みを解放することが多いが、焦水の場合はそうではない。

焦遂は酔っているとき、おそらく生涯で最も雄弁で、精力的で、威厳に満ちていた。彼がそのとき何か不満をぶちまけていたかどうかについては、ほとんどの人はそんな小人のことなど気にしないだろう。

2. 杜甫はなぜこの 8 人の「酔っぱらい」について書いたのでしょうか?

これら 8 人の「酔っぱらい」と彼らの「さまざまな酔いの状態」は、高官、要人、著名人、庶民を表しており、杜甫が詩の中で表現したかった感情そのものである。天宝5年（746年）に杜甫が長安に入った後、彼はどのようにして官僚になるのか全く知らなかったことが判明しました。

杜甫は過去に二度科挙を受けたが、どちらの場合も何らかの理由で不合格となった。 「堯や舜のように王に仕える」という政治的理想を実現するために、杜甫は、官職を得ることを望み、皇帝に手紙や「詩を献上」する高官を見つけなければなりませんでした。

このため、杜甫は寧公主の夫や、仙宇同、楊国忠といった評判の悪い人物を探しに行ったが、望みはかなわなかった。

若い頃の杜甫は「裕福な家の酒と肉」に対して憤りを感じていたが、それを発散する場所がなかった。彼は酒で悲しみを忘れたかったが、何らかの理由でそうしなかった。これは彼がお金に困っているからかもしれないし、あるいは彼が生まれつき抑制的な性格だからかもしれない。

このような状況で、杜甫は当時親しかった有名人や「酔っぱらい」のことを考え、彼らが酒で悲しみを紛らわした後の状態を想像した。

杜甫が最初に思い浮かべたのは、自分より50歳以上年上の何志章だった。何志章が詩の世界のリーダーとして活躍し始めた頃、彼はすでに詩の世界のリーダー的存在だった。李白にちなんで「流罪仙人」というあだ名も何志章によって付けられた。

このような偉大な詩人が酔っ払ったらどうなるだろうか。杜甫は考えた。竹林の七賢の一人である阮仙のように、船に乗っているかのようにふらふらと馬に乗り、最後には井戸に落ちて二度と目覚めないだろう。

そして杜甫は李白と張旭の物語を自分の想像で書き、酒を飲んで気が狂ったふりをさせて、庶民が王や王子を見下すことができるということを示した。

同時に、杜甫は、国王であり宰相であった李進と李時之は、悪い政治環境のせいで酒を飲むことでしか現実逃避ができないだろうとも想像した。

崔宗志と蘇進はどちらも「名学者」であったが、名声や官職は比較的低く、心の中でそれほど恨みを抱いていないように見えたが、彼らには違いもあった。ハンサムな青年、崔宗志は、たとえ全世界を見下していたとしても、優雅な態度を保っていなければなりません。

蘇進はそれほどこだわりがなく、仏教を信仰し、菜食主義者でした。お酒を飲み過ぎると、仏陀を無視するばかりでした。実際にこのように生きるのはかなり良いことです。

最後に、杜甫は長安の庶民である焦遂のことを思い浮かべました。彼は詩を書くことも、官吏になることもできず、また優雅で洗練された趣味も持っていなかった。しかし、酔うと雄弁に話し、皆を驚かせるのです。それは素晴らしいことではないでしょうか。

結論

「空腹を満たすためにケーキを描く」と「喉の渇きを癒すためにプラムを見る」。この「八仙酒歌」は、酒癖を解消するために文筆をしていた若き杜甫が書いた作品のようです。

人生において、私たちが行うことのほとんどは、私たちが望む通りにはいきません。あなたが高官であろうと、将軍であろうと、王子であろうと、平民であろうと関係ありません。失望したために、悲しみを紛らわすために酒を飲む人もいます。 4 つの異なる酔い状態の 8 人のうち、どれがお好みですか?

何志章や李白のような人は酔うと傲慢になるかもしれないが、状況を変えることはできない。如陽王の李静と宰相の李時之は「酔ったふり」をしており、真実を知る人々は彼らに同情するだけだった。

崔宗志と蘇瑾はとても良い例です。なぜなら、崔宗志は「目を天に向ける」ことで、彼が世界中のすべての人々を完全に見下していることを示しているからです。私はお金に興味はありません、名声や富も気にしません!

後者は物事のやり方に一貫性がなく、思いついたことを何でもやります。朝から仏教を信仰し、午後からワインを飲み始める。なんとも自由気ままな生活を送っている。

しかし、飲酒後の状態は必ずしも最善とは言えないかもしれません。なぜなら、上記の人々は皆、アルコールを「悲しみを和らげる」ための手段として使用しているからです。彼らは最初は不幸でしたが、その後、酒で幸せになりました。彼らは最後の庶民である焦遂ほど良くはありませんでした。

焦遂はお酒を飲まないときは、何の欲望も要求もないようでした。彼は酔うと、自分自身を「超越」するようなスピーチをして、その場にいる全員に衝撃を与えた。

酔っ払って意味のない話をしてみんなを驚かせるなんて、一体何の意味があるのか​​と疑問に思う人もいるかもしれない。実は、他人にとっては役に立たない話だが、詩人の杜甫にとっては、それでも少しは役に立つのだ。

なぜなら、杜甫はかつて、詩を書くという彼の追求は「言葉が衝撃を与えるまで止まらない」ことだと言ったからです。だから、もし彼が、5斗の酒を飲んだ後でも雄弁かつ機知に富んだ話をすることができる老嬌のようになれたら、素晴らしいことではないでしょうか？