陳襄の古詩「衛大を軍に送る」の本来の意味を理解する

『魏大を入軍させる』の著者は唐代の作家、陳紫昂である。詩の全文は次のとおりです。

匈奴はまだ滅ぼされていなかったので、魏姜は再び軍に加わった。

スリーリバーズに別れを告げ、6つの郡の英雄たちを追いかけることについて話すのは悲しいです。

北には燕山が広がり、狐峠は雲中とつながっています。

燕然を昇進させず、漢の将軍の功績のみを残す。

【翻訳】

これは別れの詩です。戦争に行ったのは陳子の友人の魏達（姓は魏、兄弟の中で一番最初だったのでこの名がついた）でした。この詩は、恋物語や悲しみ、悲嘆に浸る他の別れの詩とは異なり、広い視野を持ち、兵士たちに戦場での功績を讃え、作者の寛大な志を表現している。

【感謝】

最初の2文「匈奴はまだ滅ぼされておらず、魏姜は戦場に戻ってきた」は、読むと衝撃を受ける。これを通して、私たちは国境の軍事状況の緊急性をはっきりと認識することができ、また詩人の激しく鼓動する脈も感じることができる。最初の文は、敵を威嚇して「匈奴を滅ぼすまでは帰国できない」と言った漢代の将軍、霍去兵の物語を暗示しており、天下を自分の責任として担うという英雄的な精神を表現しています。ここでの「匈奴」という言葉は、漢王朝時代に国境を侵略した少数の支配集団を指します。詩人はまた、春秋時代に融人和平政策で金国の国境の脅威を排除した魏江を魏大にたとえ、「融人和平」を「入軍」と言い換えている。詩人の柔軟な暗示の使い方は、この戦争に対する詩人の見方を明確に表現している。同時に、魏大の入軍は国境を守り国を守る英雄的な偉業であったことを間接的に示している。

3番目と4番目の文では、「Three Rivers」が別れの場所を指し示しています。古代、河東、河内、河南は三河と呼ばれていましたが、これはおおよそ黄河流域の中流部の平野部を指します。 「偉大な歴史家の記録」 『商人伝』には「三河は世界の中心にあり、三脚の脚のように王様が住むところだ」とある。これは首都長安で客人を見送る場所を指している。 「六県」とは、金城、隴渓、天水、安定、北堤、上軍を指します。 「六県の英雄」とは、もともと上記の地の英雄たちを指し、ここでは特に前漢時代に辺境地域で功績を挙げた趙崇国を指しています。この二つの文の意味は、繁栄した帝都で友人と別れるとき、二人ともいつも少しがっかりするが、国に奉仕するのは彼らの義務であり、手を握って約束する。漢代の名将であり六県の英雄である趙崇国の様に、戦場を駆け巡り敵を殺し、功績を立てよう。この二つの文章は憂鬱な感じが伝わってきますが、その精神は極めて荘厳です。

「北には燕山が広がり、狐峠は雲中に通じている。」この2つの文は、魏大の軍が向かった場所を説明しています。 「水平」という言葉は、岱州の北に広がる雁門山の地理的位置の重要性を表現しており、「つながる」という言葉は飛湖関の険しさを鮮明に描写しているだけでなく、飛湖関が遠く雲中県とつながっていることも指摘しています。これらは中央平原（三河）に対する自然の障壁を形成します。ここでの風景は私たちの目の前にあるのではなく、詩人の想像の中にある。それは現実の描写でも想像上の描写でもよい。地理的な位置の重要性と峠の険しさは、ウェイ・ダがこの旅で負っている重い責任を暗示しています。これが結論への準備となります。

したがって、「燕然を上がらせず、漢の将軍の功績を残す」という2つの文の終わりは、熟したメロンが蔓から落ちるのと同じくらい自然です。ここで使われている比喩は、東漢の将軍である竇仙についてです。竇仙はかつて、匈奴の北邑を優れた軍事的功績で打ち負かし、勝利を追い求めて燕然山（現在のモンゴル人民共和国の漢蓋山）に登り、そこで自分の功績を記念する石を刻んで帰還しました。著者は友人を再び励まし、万里の長城の外で名声を博し、漢の将軍たちの業績だけでなく、わが唐の兵士たちの輝かしい武勲も燕然山に残されることを願った。意味的には、これは最初の 2 つの文と一致します。

詩全体が一息で書かれており、進取の精神に満ちており、「時勢を感じて国に仕え、刀を抜いて雑草を刈る」（『甘露』第35番）という詩人の思いや心情が表れている。感情は大胆かつ情熱的で、語調は寛大かつ悲劇的で、英雄的です。読んでいるとまるで戦争の太鼓を聞いているようで、山河を揺るがす勢いがあります。