「悲しみを吹き飛ばす三つの詩」に収録されている三つの詩は何ですか？ 「悲しみを吹き飛ばす三つの詩」はどのような感情を表現していますか？

「悲哀を晴らす三つの詩」とは、どの三つの詩のことでしょうか？「悲哀を晴らす三つの詩」は、どのような感情を表現しているのでしょうか？今日は、Interesting Historyの編集者が、「悲哀を晴らす三つの詩」の詳細な解釈をお届けします。

袁震の紹介

袁震（779-831）は唐代の詩人であった。雅号は衛之、河南省（現在の河南省洛陽市）の出身。彼の家族は幼少期は貧しかった。唐の徳宗皇帝の真元9年（793年）、明経に抜擢された。唐の徳宗皇帝の真元19年（803年）、叔盤八坡に抜擢された。かつては検閲長官を務めた。

彼は宦官と保守的な官僚を怒らせたために降格された。その後、彼は宦官に頼るようになり、同中書門下平章師の地位にまで昇進した。結局、彼は武昌の軍知事を務めている間に突然の病気で亡くなった。彼は白居易と親しく、よく互いに歌を歌い合った。二人は共同で新岳府運動を主張し、「袁白」と呼ばれた。彼の後期の作品は派手すぎたため、「軽薄で下品」と批判された。 『元氏長清集』は60巻、補遺6巻があり、830余りの詩が残されている。

「悲しみを捨てて」の紹介

『悲哀を癒す三詩』は唐代の詩人袁震の詩集です。これら 3 つの詩は、作者の亡くなった最初の妻、魏聡を悼むことに焦点を当てています。

最初の詩は、妻の存命中の夫婦間の困難な状況と愛情を思い出し、後悔を表現しています。2番目の詩は前の詩に忠実に従い、妻の死後に悲しみを引き起こした日常生活のいくつかのことを描写しています。3番目の詩は、妻の早すぎる死から限られた人生について考え、悲しみを強調し、テーマを深めています。詩全体は、平易で庶民的な言葉遣い、生き生きとした感動的な描写、そして長く続く悲しい真実の気持ちによって、哀歌の中でも傑作となっている。

この三編の詩は、袁真が亡き最初の妻、衛聡を偲んで書いたもので、唐の献宗元和六年（811年）頃、袁真が東台監察長官を務めていたときに書かれたものである。唐の穆宗長慶二年（822年）に書かれたという説もある。

袁真の最初の妻、魏聡は太子の太師、魏夏青の末娘であった。彼女は唐の徳宗皇帝の治世中の貞元18年（802年）に袁真と結婚した。当時、彼女は20歳、袁真は25歳であった。結婚後の生活は比較的貧しかったが、魏聡は非常に徳が高く、不満はなく、夫婦の関係は良好だった。

7年後の元和4年（809年）、袁震が監察長官を務めていたとき、魏聡は27歳で病死した。袁震は悲しみに暮れ、心のこもった哀歌を数多く書き残したが、その中で最も有名なのは「悲哀を癒す三つの詩」である。

「悲しみを表現する3つの詩」

1. まず

謝公は末娘を最も愛していた。彼女は謝公と千楼の結婚後、行儀良くなった。

彼は私が服を着ていなかったので私の箱から服を探し、私に飲み物を飲ませるために私の金のヘアピンを売りました。

山菜は食用として利用され、甘い長葉アマランサスが利用されます。落ち葉は薪として利用され、古代イネ科の樹木が造られます。

今日の私の給料は10万を超えています。これを使って、皆さんのために法要やベジタリアン料理を準備します。

2番、

昔、私が死んだらどうなるかと冗談を言っていたことが、今、私の目の前で起こっている。

服は全部見たけど、縫い始めるのが耐えられない。

彼はまだ昔の友情を思い出し、召使たちを哀れに思い、夢のせいで一度は彼らに金を与えた。

誰もがこのような憎しみを抱いていること、そして貧しいカップルがあらゆることに悲しんでいることを私は知っています。

3. 3番目

ぼんやりと座っていると、私もあなたのことも悲しく思います。百年というのはほんの短い時間です。

鄧有は子供がいなかったときの運命を知っており、潘越は彼の死を悼むために多くの言葉を使った。

冥界で一緒に埋葬される望みはあるだろうか？来世でまた会えると期待するのはさらに難しいだろう。

人生で顔をしかめないことの代償として、私は一晩中目を開けたままにします。

「悲しみの詩３つ」に表現された感情

1. まず

最初の詩は、かつて夫婦が困難な時期に一緒にいて愛し合い、富と栄光を分かち合えなかったことを嘆き、「悲しみ」という言葉を押し殺した状況を再現しています。第一文と第二文は、東晋の宰相謝安の愛姪である謝道雲を魏のことを、戦国時代の斉の貧しい学者である千樓を自分自身のこととして引用し、相手が自分と結婚する意思があることを暗示している。

。 「何もかもうまくいかない」、何もかもがうまくいかない。これは、結婚後7年間の魏の苦難の人生を要約したもので、4つの中間の文章の冒頭に使われた。この4つの文章は、すっきりとした文体で書かれており、結婚後の「万事好し」の困難な状況を描写しているだけでなく、貞淑な妻のイメージを生き生きと描いています。

これら 4 つの物語文にはすべて、詩人の妻に対する深い尊敬と憧れが込められています。最後の 2 つの文は、著者が突然、催眠状態のような追想から目覚め、限りない後悔を表現しているかのようです。著者は、現在、高額の給与を享受しているにもかかわらず、もはや愛する妻と富と栄光を分かち合うことができず、追悼式を執り行い、僧侶や道士を招いて死者の救済を祈願することでしか自分の気持ちを表現できません。 「布」はこのような追悼行事の頻度を表します。

この二つの文章は穏やかに語られていますが、心の奥底では非常に悲しいことが書かれています。

2番、

2 番目の詩は、最初の詩の終わりの悲しい雰囲気とつながり、亡くなった妻の死後に悲しみを引き起こす日常生活のいくつかの事柄を描写しています。その人は亡くなりましたが、持ち物は残っています。彼は、妻の着ている物を見て妻を思い出さないように、妻が着ていた服を人にあげました。また、妻が作った裁縫道具もそのまま取っておき、開ける気にもなれませんでした。

著者は過去の記憶を封印するためにこの否定的な方法を使いたかったが、この行為自体が、彼が妻への憧れを捨て去ることができなかったことを証明しただけだった。さらに、妻の周りにいる女中や召使を見ると、彼は悲しみを感じ、彼らに対しても一種の哀れみを感じた。

日中に起こるすべてのことは私を悲しくさせ、夜になると私の魂は冥界を飛び回って夢の中で私を見つけます。夢の中でお金を与えることは不合理に思えるかもしれませんが、実際にはそれは愛情の感動的な表現です。生涯苦しみ続けた妻が亡くなりました。現在、裕福で贅沢な暮らしをしている夫は、昔の愛を忘れていません。「葬儀の準備と菜食の宴会」以外、妻のためにできることはもう何もないのです。

それでその考えは夢に変わり、彼は妻にお金をあげるという夢を見ました。最後の 2 つの文は、「誰もがこのような憎しみを抱いていることはわかっています」という一般的な発言から、「貧しいカップルはすべてのことに悲しんでいます」という具体的な発言へと移ります。死による夫婦の別れは誰にとっても避けられないことですが、貧困や苦難を共に分かち合ってきた夫婦にとって、永遠に別れることはさらに悲劇です。最後の文は、前の文の一般的な表現からさらに一歩進んで、通常の悲しみとは異なる、配偶者を失ったことに対する詩人の悲しみを表現することに焦点を当てています。

3. 3番目

3 番目の詩の最初の行は、前の詩と次の詩を結び付けています。最初の 2 つの詩は「あなたへの悲しみ」で要約され、次のテキストは「私自身への悲しみ」で始まります。妻が早くに亡くなったことで、彼は人生の有限性について考えるようになった。人生百年というのはそれほど長い時間ではありません。

この詩では、鄧游と潘越という二つの名言が引用されている。鄧有は心優しい人でしたが、生涯子供ができませんでした。これが彼の運命でした。潘悦の『哀歌』がどんなに上手に書かれても、亡くなった人にとっては意味がなく、紙と墨の無駄遣いにしかならない。

詩人は自分を鄧游や潘月と比較し、わざと無関心で意味のない言葉を書いているが、子供がいないことや妻を失ったことに対する深い悲しみが表れている。そして絶望の中から希望が生まれ、彼らは死後二人が一緒に埋葬され、来世で再び夫婦となることを願った。しかし、冷静に考えてみると、これは単なる幻想であり、頼りにすることは困難です。

これにより状況はさらに絶望的になります。死者は消え去り、過去のすべては決して補償されません。詩はどんどん悲しくなっていき、詩人はどうしようもない解決策を思いつくしかありません。「あなたの人生でしかめっ面をしない代わりに、私は一晩中目を開けています。」作者は妻に自分の気持ちを告白しているようです。とても夢中になって、心が痛みます。