蘇軾の最も現実的な詩はどれかご存じですか?

『Interesting History』の編集者は、読者が蘇軾の物語に非常に興味を持っていることを知っています。今日は、関連するコンテンツを皆さんにお届けします。

「エリートにも大衆にも受け入れられる」という慣用句があります。高尚なものでも低俗なものでも、幅広い聴衆に受け入れられます。古代の文人や詩人は、優雅な作品だけを書いたのではありません。結局のところ、古典は少数派に過ぎず、そのほとんどは依然として「俗悪」です。詩人の李白も同じでした。彼はいつも「滝は3000フィートまっすぐに落ち、まるで天の川が空から落ちてくるようだ」と書いたわけではありません。「360日、毎日泥のように酔っている」という一節はとても現実的に聞こえます。

北宋時代の名士、蘇軾は郝方派の最も代表的な人物であり、彼の詩の多くは教科書に掲載されており、李白に匹敵する数少ない才能の持ち主の一人です。蘇軾は作詞が上手だっただけでなく、詩作の名人でもありました。彼は「晴れた日には水が波打って美しく、雨が降ると山は霧に包まれて奇妙だ」という詩節を使って、西湖の美しさを新たなレベルに引き上げました。彼は亡き妻を惜しみ、哀歌の形で不滅の記念碑を築こうと『江城子』を著した。

優雅さという点では蘇軾は他の詩人に劣っていませんが、優雅さは彼の一面に過ぎず、時には少々素朴なところもあります。五帯詩事件により蘇軾は黄州に左遷されたが、居所の東側の荒れ地を開拓し、自らに「東坡」というあだ名をつけた。これが「東坡居士」の由来でもある。それ以来、人々は彼を蘇東坡と呼ぶようになった。もし荒野が北にあったなら、蘇軾はおそらく北坡の仙人になっていただろう。それは彼がもっと気楽な性格で、意図的にいわゆる優雅さを追求していなかったことを示している。

逆境は人の心の状態を和らげ、作家にとっては創作意欲を刺激します。蘇軾はこれを深く理解していました。蘇軾は黄州で官吏を務めていた数年間、仕事に忙しくなく、考えたり創作したりする時間とエネルギーがたっぷりあり、執筆活動のピークを迎えました。例えば、『赤壁賦』や『年女嬌：赤壁昔考』はこの時期に完成しました。また、蘇軾は最も「素朴な」詩も書きました。それは「豚肉頌歌」です。

豚肉への賛歌

北宋：蘇軾

中華鍋をきれいにし、少量の水を加えると、薪から煙や炎が出なくなります。焦らずに、自然に火が通るのを待ちましょう。十分に火が通るとおいしくなります。

黄州の豚肉は美味しいのですが、値段が激安です。金持ちはご飯を食べたくないし、貧乏人は料理の仕方を知らない。朝起きてご飯を2杯食べなさい。私のことは心配しないで。

リズムと文章構造の観点から見ると、この作品は詩に属しません。結局のところ、古代の詩は基本的に同じ長さで、通常は5語または7語です。各文の語数が同じでなくても、少なくともあまり違いはありません。そのため、多くの人は『豚頌』は宋代の詩に分類されるべきだと考えていますが、詩題がなく、実に残念です。むしろ現代人が書いた下手な詩のようです。とりあえず『豚頌』を詩として考えてみましょう。

皆さんご存知の通り、今とても有名な料理があります。それは「東坡豚」です。その調理法は豚肉の煮込みに似ています。料理を見ると、これが蘇東坡によって発明された珍味であることがわかります。蘇軾は「最善を尽くす」という精神で、黄州で比較的ゆったりとした生活を送り、好きなように食べて飲み、自ら料理を研究して独自の料理「東坡豚」を考案し、偶然にもグルメになった。

「豚頌」では、東坡豚の調理法と蘇軾のゆったりとした暮らしを描いています。歌詞の一般的な意味は、「鍋をきれいに洗い、水を入れて火をつける。ただし、弱火にすること。焦らずに、辛抱強く待つ。火が十分に熱くなったら、料理を味わえるようになる。黄州の豚肉は品質が最高で、値段もとても手頃。金持ちは豚肉を好まないが、貧乏人は豚肉を買う余裕はあるが、おいしく作ることはできない。私は違う。朝に大盛りを2杯食べて、他の人を羨ましがらせるだけだ。」です。

蘇軾の寛容さは、大抵の人のそれをはるかに超えています。古代の大臣たちは、降格されると、基本的にはどうやって自分の職に復帰するか、あるいは自分自身を諦めて人生に希望を失うかだけを考えていました。しかし、蘇軾はすぐに心構えを調整し、気を紛らわせ、満足のいかない仕事に対する悩みを取り払い、周囲に楽しみを探し、並外れた楽観主義を利用して革新的な料理を作り、豚肉に魂を吹き込み、食欲をそそる東坡豚を生み出したのです。

この「豚肉への頌歌」は珍しい。表面的には非常に「素朴」だが、文章の一つ一つが非常に現実的で、何千年もの間人々の心を温めてきた。それは私たちの食欲を温めるだけでなく、私たちの魂を温め、人生哲学を含んでいます。世の中には美しい人や物が不足することはありませんが、美を発見する目が不足しています。不幸なとき、仕事に腹を立てているとき、困ったとき、蘇軾の寛容さから学ぶのもいいでしょう。人生は想像していたほど悪くないことに気づいて驚くかもしれません。