唐代の李尚胤の『思い出の梅花』の鑑賞：この詩はどのような感情を表現しているのでしょうか？

唐代に描かれた『梅花想』李尚胤、次の興味深い歴史編集者が詳しい紹介をお届けしますので、見てみましょう！

世界の果てに留まり、自然の美しさに浸る。

寒梅の花は、いつも去年の花と変わらないので、一番憎らしいです。

これは李尚鑫が晩年に淄州で書いた梅の花を讃える詩です。春の花が満開の時期に書かれたもので、冬梅はとうに咲いていたため、タイトルは「梅を偲ぶ」です。

当初、詩人の思いは梅の花ではなく、異国の地で立ち往生している苦しみにありました。淄州（現在の四川省三台にあった県都）は長安から1,800マイル以上離れていました。唐代の広大な領土を考えると、「世界の果て」と呼ばれていました。これは地理的なものではなく、心理的なものでした。李尚鑫は、官職を失い、妻も亡くなった後、劉仲英の招待で淄州に来た。外国で一人で暮らし、幕府に頼っているだけでも、すでに孤独で憂鬱な気分でした。まさかここで何年も暮らすことになるとは思ってもいませんでした。どれほど退屈で憂鬱な気分だったか、想像できるでしょう。 「世界の終わりに落ち着く」というのは、この苦しむ魂の声です。ディンディンは「致命的」または「しっかりと」という意味です。詩人はまるでこの異国の地に永遠に釘付けにされたかのような気がしました。ここには、激しい憂鬱、言い表せないほどの退屈、そしてどうしようもない悲しみがあります。屈福は「『丁丁』という言葉は俗語だが、詩の中で使うと優雅だ」と言った。この「優雅」とは芸術的表現が豊かであると理解されているようだ。

故郷への郷愁と行き場を失った悲しみに苦しむ詩人は、精神的な慰めを求めなければならなかったので、2番目の文に目を向けました。「振り返ると美しい春の景色が見える。」美しい春の景色とは、目の前の美しい春の景色を指します。易易は、美しい春の景色を前にして、いつまでも残る愛情の気持ちを表現しています。詩人は春に咲く花々に一時の慰めを感じ、心の底から美しいものへの優しい愛着を感じたようでした。 1文目と2文目の感情は全く正反対のように思えますが、実は「自然の美しさに憧れる」という感情は「世界の果てに落ち着く」ことによって生じており、相反する2つの感情は相互につながっています。

「冷たい梅の花は、去年の花のままで、最も憎らしい。」 3行目と4行目では、詩は大きな方向転換をします。色とりどりの「自然の美」を前にして、詩人は梅の花を思い浮かべずにはいられませんでした。春の前に咲くが、他の花が満開になる頃には、すでに花は枯れ、香りも薄れてしまう。詩人はそれを残念に思い、恨まずにはいられない。 「美しいものを見る」から梅の花を思い出すまでには一つのひねりがあり、梅の花を思い出すから梅の花を嫌うまでには別のひねりがあります。 「憎しみ」は「記憶」の発達と深化であり、深い期待に対する失望が恨みに変わるのと同じです。

しかし、これは普通の人々の心理に過ぎません。李尚銀にとっては、もっと本質的な理由がある。 「寒梅」は春前に咲き、春を見ると枯れてしまうという特徴があり、詩人は自然に自分自身を思い浮かべた。彼は若いころは聡明で、文人として名声を博し、早くから科挙に合格したが、その後は不幸と挫折が続いた。四川に到着した後、彼はすでに「仏法に仕える決心をし、鐘を鳴らし、床を掃き、清涼山の旅人となった」（『范南易集』序文）と、気分はかなり落ち込んでいた。早く咲いて、他の花と春の暖かさを分かち合うことができず、真っ先に枯れてしまう「寒梅」は、詩人自身を完璧に表現しています。詩人はまた、「十一月中旬の阜風梅」という詩の中で、「こんなに早く咲くのは誰のためか。来年また咲くのを待たない」という同じ嘆きを表現している。時期が悪く「来年また咲くのを待たない」早咲きの梅と、「いつも去年の花のまま」の「冷たい梅」​​は、どちらも詩人の不幸な人生の象徴である。見たり考えたりすると、早く咲いて早く枯れるその命の哀しさに触れるからこそ、詩人は自然に「冷たい梅は最も憎い」と嘆くのでしょう。詩はここで悲しく終わり、言葉にできない悲しみが表れています。

五字連句では、自然で完結し、一つの考えが貫かれ、意図的な装飾や曲がりくねった分岐を避けることが重要です。この詩「思い出の梅の花」は「極めて曲がりくねった意味」（季雲のコメント）を持っているが、散漫で断片的、あるいは人為的という印象は与えない。鍵となるのは、各層の紆余曲折が、閉じ込められ、取り残された詩人の人生と切り離せないという事実である。このようにしてのみ、人の潜在エネルギーは内側に向けられ、紆余曲折の中に完璧さを見出し、多様性の中に統一性を見出し、精神を持ちながらも痕跡がない状態に到達できるのです。