唐代の詩人杜牧が書いた潤州に関する二首の詩をどのように鑑賞すればよいでしょうか。この詩の本来の内容は何ですか？

汝州二詩[唐代]杜牧、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をもたらします、見てみましょう！

巨武亭の東では何千マイルもの秋が過ぎ去り、私は昔の旅を歌いながら思い出していました。

苔寺には馬の痕跡はありませんが、緑水橋の横にはレストランがたくさんあります。

南朝の王朝のほとんどは開放的でしたが、東晋の王朝が最もロマンチックだったのは残念です。

月が輝くと、ますます桓易が恋しくなり、笛の音を聞くと、辺境が悲しくなります。謝条の詩に出てくる美しい場所は、夫差王の麗水犀軍です。

街は高く、鉄の壺は強力なクロスボウで交差し、赤い建物は柳で暗く、夢のような雲でいっぱいです。

カラフトシギは川の北に漂うのが大好きで、漁の歌は月明かりの下でよく聞こえます。

揚州の塵を振り返って、千金で貸してあげよう。

最初の詩の最初の行には、壮大で遠大な勢いが感じられます。詩人は湘武亭に登り、東を眺めると、何千里にもわたって広がる広大な秋の景色が目に飛び込んできて、まるで恍惚とした気分になった。観光をきっかけに詩人のさまざまな思いが次から次へと湧き上がってきた。この詩は詩人の目の前の風景から始まり、その後過去の旅を回想する場面へと移ります。 「歌う」という言葉を聞くと、あの頃の歌と踊りの楽しさが思い出されます。今、物憂い秋の季節にこの地を再び訪れると、懐かしさとともに、過ぎ去った過去への悲しみも感じます。それぞれの場面と感情は、詩人が初めてパビリオンに来たときに見たものや感じたものを描写し、時間、場所、理由を指摘しています。

二行目は、過去の巡礼の風景を描写し続けるのではなく、「未完成」という言葉を使って過去から現在へと思考を戻して、一行目に続いて詩人が巡礼のために亭を下りたときに見た風景を描写しています。潤州は東晋から南朝にかけて重要な都市であり、当時の学者たちが遊びに来る繁栄した大都市でもありました。 「苔」に関する2行は、前王朝から残された荒涼とした冷たい寺院を描写し、もう1行は川沿いのレストランの繁盛した様子を描写しています。この対比が素晴らしいです。文体から見ると、もともと寺院は苔で覆われ、橋の下では緑色の水が波打っているが、詩人は意図的に語順を逆にし、明るい色を文頭に置くことで衰退と繁栄の対比を強調し、潤州地域の風景と人々の変遷を生き生きと映し出し、次の連句で過去への郷愁を表現する条件を作り出した。

2 番目の連句では別の展開があり、思考が現在から始まり、時間と空間をさまよい、前の世代に飛躍します。詩人は、目の前に廃墟となった寺院を見て東晋と南朝の時代を思い浮かべ、レストランを見てここで遊んだ歴代の学者のことを思い浮かべた。詩人は、歴代の学者の人生経験を巧みに利用して、自分の感情を表現した。東晋や南朝の学者たちは、かつては寛容で優雅であると賞賛されていたが、歴史の舞台ではただ通り過ぎ、後世の羨望の的となる偽りの名声だけを残した。真ん中の二連句は、物事を見て過去を思うことを歌ったもので、物は存在するのに人間は存在しないという限りない悲しみに満ちています。

詩人は長い間空想に浸っていたようだったが、日が沈み月が昇り、川から悲しげな笛の音が聞こえてきて、瞑想から目覚めた。この詩では、時間の経過と詩の熟考の長さを表すために「明るい月」が使用されています。 「庚香」の「庚」という文字は、無限に続く愛情を意味します。しかし、この連句の美しさは、その深遠な芸術的構想にあります。秋の夜は月が明るく、空気は冷たく荒涼としている。突然、「辺境へ行く」の悲しい笛の音が聞こえ、詩に荒涼とした哀愁の雰囲気が加わっている。笛の音色は詩人に、東晋の笛の名手であり「当代一、江左一」の名手であった桓易を思い起こさせた。詩人は桓易の笛の音色を使って、心の底にある限りない悲しみを伝えたかった。豊かな想像力は、何百年も前に起こった人間の出来事を結びつけ、歴史と現実、現代人と古代人、目の前の景色と心の中の感情を、時間と空間の中でひとつに統合します。そのため、この詩は「悲しみ」という言葉で果てしない思いを終わらせながらも、人々に起伏と果てしない思いを感じさせます。

この詩が表現しているのは、封建時代の知識人たちが、野心の欠如による人生の無常さや虚しさを嘆いているに過ぎませんが、芸術的な意味では独特です。この詩は、ある時は過去について、ある時は現在のことについて、ある時は自分自身の悲しみについて、ある時は時代を遡る恋愛について、またある時はその二つを融合させたものなど、時間と空間、感情表現において大きな飛躍を伴い、自由に、抑制なく書かれています。これは、先人たちが杜牧の詩は「精神と思想が力強く生き生きしている」と評していたことを示している。

二番目の詩では、潤州は揚州に近く、揚子江のほとりにあるため城の守りが堅固で、観光や隔離に適しているが、それでも何度も国が滅ぼされた場所となっていると説明している。