『楚光熙来待』の執筆背景は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

『楚光熙来待』の作者は王維で、『唐詩全集』第126巻第80詩に選ばれている。

【オリジナル】

楚光熙が来ないのを待っている

著者：唐代の王維

朝から重い扉が開かれ、馬車の音を聞くために立ち上がる。

ペイの香りの音を嗅ぎたければ、出かけて挨拶します。

上元園に宵の鐘が鳴り、春の街に小雨が降る。

彼は私のことを気にかけていないことに気付いており、私がホールに来ると、私の気持ちは消えてしまいます。

【注意事項】

①要欲: あたかも。

②了自: すでに理解しました。

③ 孔福清：感傷的であること。

【翻訳】

私は朝早くから家のドアを開けて、近づいてくる車の音に注意深く耳を傾けながら、心配しながら友達を待っていました。

友人の翡翠のペンダントの音が聞こえたと思い、出かけて挨拶しようとしたのですが、それが間違いだとは知りませんでした。

王家の庭園では夕方の鐘が鳴り、霧雨が春の街を静かに通り過ぎました。

私は彼に会いたくて仕方がなかったため、彼が来られないことはすでにわかっていた。

【感謝】

その詩人は友人に会うのを熱望していた。全てのドアは朝早くから開いていますが、それだけでは十分ではありません。人々は座って、友人を乗せた馬車の音を聞かなければなりません。このディテールが抽象的な友情に命を吹き込みます。もちろん、車の音が聞こえるだけでは十分ではありません。友人の翡翠のペンダントが歩くことでぶつかるパリパリとした音を立てるまで待つ必要があります。これは彼を迎えに行くのに最適な時間です。最初の連句は行動を、2 番目の連句は気分を表現しています。実際、どちらも欲望とその欲望のわずかな不安について歌っています。これらすべての中心にあるのは愛です。 2番目の連句は、気分の描写から風景の描写へと移ります。それは自然なジャンプでした。待つ経験のある人なら誰でもこれを知っています。誰かを待っているときは、不安を避けるために自然と注意を他のことに移し、どんなに退屈な景色でもおいしく楽しむようになります。詩の真ん中の連句は、長い間待っているものの、まだ相手を受け入れる意思がない人の気持ちを表現しています。夜も更け、夕方の鐘はすでに鳴っていたが、詩人は一日中待っていたが友人は到着せず、小雨が降り始めていた。自然光が徐々に暗くなり、雨が断続的に降っていることが想像できます。この陰鬱で、湿っぽく、暗く、静かな環境と雰囲気の中で、憂鬱さが噴水のような速さで高まっています。最後の連句は10文字と長いため息で構成されています。

王維の詩の連句は聴覚に焦点を当てています。陳毓易の『春雨』にも似たような一文があります。「孤独なコウライウグイスは一日中歌い、霧雨は高い城壁を濡らす。」実はよく比較してみると、大きな違いを感じることもできます。王維の「宵の鐘の音」は言うまでもなく耳で聞こえ、「雨が春の城を通り過ぎる」も聞こえます。どちらの行も、一つの感覚器官で捉えられた効果を表現しています。これに対し、陳玉毅の詩では、コウライウグイスの鳴き声は聴覚的であり、雨は高城を濡らしており、王維の「高城に雨」とは異なっている。 「濡れている」は雨の状態、つまり動きの状態のみを表しますが、「濡れている」は雨の影響を表します。おそらくこれが、王安石が「春風が吹き、去り、そして最後に再び緑になる」と書き直した理由でしょう。しかし、読者は王維のこの二行を元の詩から切り離すことはできません。しかし、2番目の連句の「遅い鐘」は最初の連句の「朝はすでに始まっている」に対応しており、「過ぎ去った」という言葉は次のようにも解釈できます。春の雨が来たのに、あなたはまだ来ていないのです！

人々をひどく扱うという同じ状況は、南宋の趙世秀によって別の観点から描写されました。宋代は文人の社会であり、趙世秀の『客招』には文人的な待遇の様子が描かれている。この詩は明快で心地よく、永嘉四精の典型的な詩風を反映しています。

【著者紹介】

王維（701-761）は、愛称を墨傑（mójié）といい、詩人仏としても知られています。彼の名前は維摩経と結びつき、在家の大乗仏教徒であり、有名な在家の菩薩でした。維摩経とは、清浄で汚れのない人として知られている人を意味します。王維の名前は仏教と切っても切れない関係にあることがわかります。

王維の詩業は多岐にわたり、辺境詩、山水詩、律動詩、四行詩など、広く流布している傑作が数多くある。蘇軾は彼の詩を「王維の詩を鑑賞すれば、その中に絵画が見出され、王維の絵画を観れば、その中に詩が見出される」と評した。彼は自然の風景を描写することにおいて独特の才能を持っています。有名な山や川の雄大さ、辺境の要塞の広大さと荒涼さ、小さな橋や流れる水の静けさなど、彼は正確かつ簡潔に、完璧で鮮明なイメージを描き出すことができます。言葉をあまり使わず、芸術的概念は高く、詩と絵画が完全に一体化しています。古代詩の鑑賞記事をもっと知りたい方は、「西古堂国学ネットワーク」の王維詩集コラムに注目してください。

山水田詩派は、繁栄した唐代の二大詩派の一つで、主な作者は孟浩然、王維、張堅、祖勇、裴迪などである。その中で最も業績が高く、影響力が大きかったのは、王維と孟浩然、別名「王猛」である。