『新安里』の原文は何ですか？この詩をどのように評価すべきでしょうか？

李新安

著者: 杜甫

ある旅人が新安路⑴を旅していると、軍の​​検閲の騒々しさ⑵が聞こえてきました。

私は新安の役人に尋ねました。「この県は人がいないほど小さいのですか？」

「招待状は昨夜届きました⑷、第2候補は男性です⑸。」

「この中年男性は背が非常に低い⑹ですが、どうやって王城⑺を守れるのでしょうか？」

太った少年には世話をしてくれる母親がいるが、痩せた少年は一人ぼっちだ。

夕暮れには白い水が東に流れ、緑の山々は今も泣いている。

「目を乾かさないように、涙を拭いてください。」

目が乾くと骨が見える。世界は結局無慈悲だ！

我が軍は湘州⑿を占領し、日々平定を期待している。

予想外に、敵は予測不可能であり⒀、帰還した部隊は陣地内に散り散りになってしまった⒁。

食糧は古い砦の近くに集められ、兵士たちは首都でいつものように訓練を受けます。

掘った溝は水まで達せず、馬を追う作業も軽作業だ。

また、王の師匠は舜⒅であり、舜は私をよく世話してくれました⒆。

彼を見送るときに涙を流さないでください。彼はあなたにとって父親や兄弟のような存在なのですから。

作品に関する注釈

①新安：現在の河南省新安県の地名。

②更: 怎。

③時間：順番通り。

④中年男性：18歳から23歳までの成人を指します。これは唐代の天保初期の兵役制度に規定されたものである。

⑤Linglu(pīng)：孤独を表します。

⑥水に届かない：非常に浅い溝を指します。

⑦ 普社：郭子怡を指す。父と兄弟のように: 兵士を非常に愛することを意味します。

⑧湘州：『三人衛城閻魔』の「閻城」のことで、現在の河南省安陽市。

⑨古都：東の都洛陽を指します。

⑩ 新安の役人に尋ねてみましょう：著者は新安の役人に尋ねました。ここでは主語の「著者」は省略されている。[2]

翻訳

筆者は新安県の幹線道路を歩いていると、新安の役人が戸籍名簿に従って兵士を数えているのを聞いた。

筆者は新安の役人に尋ねた。「新安県は小さく、健常者は全員徴兵されているので、まだ成人していない若者を逮捕しているのですか？」

李新安は「昨夜、政府の命令が出され、健常者がいない場合は未成年の男性を一人ずつ選抜するようにと書いてありました」と答えた。

すると作者は「選ばれた未成年の少年たちは若すぎる。どうやって王都を守れるのか？」と疑問を呈した。

中年の力強い男性は母親に付き添われていたが、痩せて若い男性は両親が戦争で亡くなったため、一人ぼっちで残された。

川は昼も夜も東へ流れ、緑の山々は今も泣き続けている。

「涙が枯れないように、涙をこらえなさい。」

涙が枯れると頭蓋骨が露出するが、世界は結局は無慈悲であり、この悲しい運命を変えることはできない。

我が政府軍は湘州を占領し、昼夜を問わず奪還を望んだ。

しかし、敵の意図は予測不可能であり、政府軍は敗北した。

我々は元の陣営に戻り、食料を調達し、洛陽で部隊を訓練します。

塹壕は水が見えるほど深くはなく、馬を飼う労力も比較的軽かった。

さらに、朝廷の役人や軍隊は公正で、すべてが順調に進み、兵士のことを気遣っていることは明らかです。

去っていく兵士たちはそんなに悲しそうに泣くことはない。上官たちは父親や兄弟のように君たちを気遣ってくれるだろう。

3背景

758年（唐の粛宗皇帝の乾元元年）の冬、郭子儀は長安と洛陽を奪還した。その後すぐに、郭子儀と李光弼、王思礼など9人の軍知事は勝利に乗じて軍を率いて攻撃を開始した。20万人の軍勢で、鄴城（現在の河南省安陽市に首都がある湘州）で安慶緒の反乱軍を包囲した。状況は非常に良好であった。しかし、愚かな唐の粛宗皇帝は、郭子懿、李光弼らが率いる軍を信用せず、軍の総司令官を任命せず、宦官の于超恩を使者として派遣して軍勢の視察と軍の慰問をさせただけであった。その結果、軍は統一された指揮下になく、食糧も不足し、士気も低下した。両軍は翌年の春まで戦い続けたが、石思明の援軍が到着し、唐軍は鄴城で敗れた。郭子儀は東の首都洛陽に撤退し、他の軍知事たちもそれぞれの駐屯地へと逃げ帰った。

この詩の時代​​背景は乾元元年（758年）の冬、安慶緒が湘州（現在の河南省安陽市）に撤退したときです。粛宗皇帝は郭子懿、李光弼ら9人の軍知事に、歩兵と騎兵20万を率いて湘州を包囲するよう命じました。冬から春にかけて、この都市は占領されなかった。乾元2年3月、史思明は渭州（現在の河北省大明市）から軍を率いて安慶緒を支援し、河北省安陽で官軍と戦った。九軍知事の軍隊は敗れて南に逃げ、安慶緒と史思明は洛陽をほぼ再占領した。幸運にも、郭子義は碩放軍を率いて河陽橋を破壊し、安史の軍が南に進軍するのを阻止した。この戦闘の後、政府軍は散り散りになり、兵士の補充が緊急に必要となった。そこで裁判所は徴兵を命じた。杜甫は洛陽から華州に戻る途中、新安を通りかかったとき、徴兵の状況を見てこの詩を書いた。

文学鑑賞

「新安路を旅していると、軍の​​検閲の喧騒が聞こえてくる。」この2つの文章が記事全体の要約です。 「客」とは杜甫自身のことを指します。以下の説明はすべて、詩人の 5 つの単語「騒々しい武器への呼びかけ」から派生したものです。

私は新安の役人に尋ねました。「この県は小さくて人がいないのですか？」これは杜甫が尋ねた質問でした。 624年（唐の武徳帝の治世の高祖7年）、16歳の男女は中年男性、21歳は成人とみなされることが規定されました。 744年（唐の玄宗皇帝天宝3年）、中年男性の年齢制限は18歳、青年男性の年齢制限は22歳に変更されました。通常の徴兵制度によれば、中年の男性は兵役に就くべきではない。杜甫の質問は鋭いものでした。彼は、多くの人が健常者として連行されているのを見ていましたが、彼らを無視し、問題を飛ばして尋ねました。「新安県は小さいので、健常者はもういないでしょう？」彼はおそらく、この質問をすることで、新安の役人を困らせることができると考えたのでしょう。 「政府は昨夜軍令を発令し、次に選ばれた男たちが出征する。」役人は非常に狡猾で、一段階飛ばして、県は昨夜軍令を発令し、一人ずつ選ばれた男たちが出征すると答えた。官吏は非常に敏感で、杜甫が軍隊に入隊しない中年の男性に関する王法を利用して自分に困難をもたらそうとしていることを知っていたので、すぐに勅令を出して杜甫に圧力をかけました。王の法律はもはや効力がなく、杜甫はさらに実際的で論理的な質問をしました。「背が低くて小さい中南のような男が、どうやって東の首都洛陽を守れようか？」王城は洛陽を指します。周の時代に洛邑は王城と呼ばれていました。これは杜甫にとってさらに一歩進んだことだったが、彼はその後何も反応しなかった。おそらくその役人はその質問を受けて言葉を失ったのだろうが、それ以上杜甫と話し続けることを望まなかった可能性の方が高かった。これは、役人たちの杜甫に対する嫌悪感、杜甫の民衆に対する同情心、そして詩人の頑固な性格を表しています。

「太った子には母親が見送ってくれますが、痩せた子は一人です。夕暮れには白い水が東に流れ、緑の山々は今も泣いています。」役人たちに言うことはもう何もなかったので、杜甫は護衛されている人々に視線を向けました。彼は重い気持ちで、何度も何度もこの中年男性たちを注意深く見つめた。彼は、男の子の方が強く見えるのは、母親が世話をし、見送ってくれているからだと気づきました。その中年男性は若いので、当然妻を持つことはできない。父親が来なかった理由は、前述のように「郡が小さく男がいない」ためであり、父親がいれば子供を逮捕する必要がなかった。したがって、「母親がいる」という含意は、まさにもう一つの悲劇的な場面を表現することになる。 「やせた男たち」のやせ具合は、すでに見るに耐えないほどであり、「孤独で無力」という3つの言葉は、彼らが無力で、親戚も友人もいないかのように思わせる。限りない苦しみを抱えながらも、それを打ち明けることもできず途方に暮れている、そんな状況を「ひとりぼっちで寂しい」という3つの言葉は読者に提示している。杜甫は泣き叫ぶ人々の群れを前に、長い間涙を流しながら立っていた。彼は、もう夕暮れだということに気づいた。夕暮れの中、白い水は静かに東に流れ、緑の山々は泣いているようだった。ここで「まだ」という言葉を使用すると、曖昧な感じが生まれます。その人が去った後も、緑の山々や白い水までもがすすり泣いているかのように、泣き声がまだ私の耳に残っていました。それは幻想のようでもあり、現実のようでもあり、読者をワクワクさせます。上記の4つの文章は詩人の主観的な感情です。これは、役人との以前の対話と、その後の兵士たちへの慰めの言葉との間の文章と感情の発展において移行的な役割を果たしています。 「目を乾かさないように、涙を拭いなさい。目が乾くと骨が見えるようになる。世の中は結局無情だ！」これは杜甫が兵士たちに語った最初の数文です。もともと、中南はすでに去っていたので、彼の言葉は彼らに伝えることができませんでした。ここでは、以前中南に言ったことに付け加えているように思われ、また、中南が去った後、杜甫はあまりにも惨めだと感じたので、中南が行った方向に向かって独り言を言ったようにも思われます。そのぼんやりとした表情は、彼の混乱した心境をさらに表していた。悲しみや怒りを表現するには通常、感情を外に表す必要がありますが、ここでは感情が抑制されているようです。 「目が乾く」や「涙が流れ落ちる」という言葉でその場面を生き生きと表現することもできたが、杜甫は「しない」と「止める」を付け加えた。 「目が乾くまで泣かないで、湧き上がる熱い涙をこらえなさい。」そして、「世界は結局無情だ」という言葉でそれを阻止する。 「莫」と「寿」が前にあり、「中無清」が後ろにあり、まるで人々に涙を飲み込むように言葉が出ないようにしている。これにより、「刀を抜いて水を切ると、さらに水が流れる」という芸術的な効果が得られます。こうした悲しみや憤りは、より深く、より制御が困難であるように思われ、「天と地」はより「無慈悲」であるように思われます。

杜甫が『天地無情』を書いたとき、彼はすでに兵役制度の不合理さを深く暴露していた。しかし、この戦争の性質は『馬車行進曲』を書いたときとは異なっていた。国の存亡が迫っていたとき、詩人は祖国の統一を維持するという観点からそれを考え、「天地は結局残酷だ」と非難した後、慰めの言葉を述べた。湘州の敗北は、もともと朝廷と唐の粛宗皇帝の責任であったが、杜甫は敵の状況は予測できないと述べ、朝廷の面目を保つために、このような曖昧な言葉で失敗の根本原因を隠蔽した。彼らはもともと敗軍であったが、あまり国民の士気を落とさないように「帰還軍」と呼ばれた。 「しかも、王の軍隊は従順で、兵士たちを大切にしていた。」 唐軍が安禄山の反乱軍と戦う権利は十分にあったと言えるが、実際には、兵士たちを大切にしたり、世話をしたりしていたとは言えない。さらに、いわゆる塹壕は浅く、馬を飼う労働は楽であり、郭子義は兵士たちを父や兄弟のように扱っていた、などといった言葉はどれも慰めになるものだった。杜甫は軍隊に強制的に入隊させられた男たちを慰めるためにこの言葉を言った。この詩は真実を暴露すると同時に朝廷を擁護している。杜甫がこれを言ったのは善意からだった。実際、国民が受けた苦しみや国が直面した災難は、彼の重く苦しい心を深く刺激した。

一方、安禄山の反乱軍は焼き討ち、殺戮、略奪を行い、中原の生産性と人々の生活に前例のない損害を与えた。

一方、唐代の統治者は平時には人民を搾取し、抑圧したが、国が危機に陥ると無能となり、人民の命など気にも留めず、戦争による災難をすべて人民に押し付け、寄付や命を要求した。当時の社会現実にはこれら二つの矛盾が鋭く存在していたが、結局は前者が支配的な地位を占めていた。反乱を鎮圧するという点では、民と唐の意見はほぼ一致していたと言える。したがって、読者にとって、杜甫の『三官』と『三送』が、支配層の民衆の生命に対する軽視を暴露しただけでなく、反乱を鎮圧するための戦争を明確に肯定し、さらには志願者たちを慰め、励ましたことを理解するのは難しくない。当時の人々は唐王朝を憎んでいたにもかかわらず、最終的には歯を食いしばり、涙をこらえて反乱戦争を支援するために最前線に赴いたからです。 「夕暮れに白い水が東に流れ、緑の山々は今も泣いている」は、この仕事に応募してきた「中年の男性」に対する著者の限りない同情を表現している。