「阮朗桂：天の黄金の掌の上で露が霜に変わる」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

阮朗貴·地平線上の黄金のヤシが露を霜に変える

顔継道（宋代）

空の黄金のヤシの木が霜に変わります。雲は雁の形に沿って流れます。重陽の節句を祝うための緑のカップと赤い袖。人間味あふれる雰囲気はまるで故郷のようです。

蘭のペンダントは紫色、菊のかんざしは黄色です。古い狂気に熱心に対処してください。陶酔感を悲しみに変えたい。美しい歌に心を痛めないでください。

翻訳

空の雲は、玉露を握っている仙人の金色の手のひらのようだ。玉露は白い霜に凝縮し、漂う雲は長い線を描き、雁は南へ飛んでいった。緑の杯を掲げ、赤い袖を合わせて踊り、重陽の節句を利用して故郷のような人情の温かさを感じてください。

髪に紫の蘭と黄色い菊を飾った彼女は、過去の狂気を再び体験したがっている。私は自分のフラストレーションと悲しみを陶酔感で置き換えたいのですが、悲しい歌を歌いたくはありません。悲しい歌は私の心を傷つけるからです。

感謝

この詩は、重陽の節句の宴会で汷経に書かれたものです。人生に対する悲しい気持ちを表現する。人生で多くの浮き沈みを経験することの意味が詰まっています。詩全体は感情の浮き沈みを描写しており、感情の変化に合わせて、淡いものから重いものへと段階的に深まり、音節も優しいものから美しいものへと変化しています。詩全体の芸術的構想は悲しく冷たいものです。

詩の最初の部分は風景を描写し、感情を呼び起こします。秋雁が南に飛んでいくと、その宿主の懐かしさが郷愁を呼び起こす。それはまさに「異国の地でよそ者となった私は、祝祭のたびにますます家族を恋しく思う」というものである。

「天の黄金の手のひらの露は霜に変わり、雲はガチョウのように伸びる。」この2つの文章は秋の風景の描写から始まり、場所が汴梁の首都であり、時期が晩秋であることを指摘し、次の「重陽の節句に便乗する」の背景となっています。漢の武帝は長安の建章宮に高さ20丈の青銅の柱を建てた。その上には、武帝が不老不死を得るために飲もうとした「玉露」を汲むための露盆を持った青銅の人物像があった。成禄金章は皇宮の建物です。詩は「地平線の金掌」を使い、宋代の汴梁の風景を詠んでいます。題材の選択が優れており、筆致は急勾配で始まります。しかし、著者の文体は荒々しい表現を意図したものではないため、2 文目はカジュアルな口調で続きます。白露は霜に変わり、長い雲の間から雁の群れが一列に飛び立ち、雲の影も長く見える。この 2 行は微妙なイメージと悲しみに満ちており、詩全体の肌寒い秋の雰囲気を醸し出しています。

「緑のカップと赤い袖で、私は重陽の節句を楽しんでいます。そこの人々は故郷の人々のように温かいです。」この2つの文章は、客人としての気持ちと郷愁が織り交ぜられており、文章は繊細で奥深いです。一方では、故郷の人々の美しさを称賛し、郷愁を表現しています。他方では、重陽の節句の友情の美しさを称賛し、友情を大切にする気持ちを表現しています。

詩の後半は感情を表現しています。彼は孤高の性格のせいで公務に失敗し、酒に酔って悲しみを紛らわそうとしたが、それは「悲痛な」ものだった。

「紫の蘭の花のペンダントと黄色の菊のかんざしをつけて、昔の狂気に精を尽くす。」この2行は、『李索』の「秋の蘭を編んでペンダントにする」と杜牧の「この世で笑うことは難しいので、家に帰ったら必ず菊の花を髪に挿す」から派生したもので、登場人物の華やかさと衣装の美しさを表現し、宴会の盛大な場面を誇張して表現している。次の文は、詩人が仕事でトラブルに見舞われ、権力を失い、落ち込んでいることを説明しています。彼は人生で不満に耐えなければならず、気分を落ち着かせることはめったにありません。今日、彼にはいくらかの自由があるので、友人の親切を失望させないように、「熱心に」そして「合理的に」、昔の考えに身を任せたほうがよいでしょう。想像してみてください。かつては酒を乱暴に飲んでいた人が、今は昔の感情を呼び起こして酒を飲みたくなり、そのためには「勤勉」かつ「慎重」でなければなりません。この過程での挫折と矛盾の層は、振り返るのも耐え難く、表現するのも難しいに違いありません。感情の紆余曲折は、自然に芸術的構想を以前よりも深いレベルに押し上げます。

「陶酔を悲しみに変えたいなら、美しい歌はあなたの心を傷つけてはいけません。」上記の結論から、もう一つの大きな転換があり、それは多くのレベルにつながります。詩人は解放と忘却を求めているが、それが本当の喜びをもたらすことはできないことを知っている。これが本当の悲しみである。 「慧風慈華」はまた、「『陶酔を悲しみに変えたい』は前の文の脚注であり、『美しい歌で心を壊さないで』には依然として無限の意味が含まれている」と述べた。これは適切な発言である。詩の結末は幽玄で、無力感と寛大さの深い苦しみが込められており、紆余曲折と三つの溜息が伴っている。詩全体を見ると、作者の誠実さは相変わらずだが、多くの苦難を経験した後、悲しみが残っていた愛情を圧倒し、消えない思い出がまだ残っているが、思い出すのが怖いという。

顔継道は高潔な性格の人でした。権力者に媚びたり、腐敗した群衆に同調したりしなかったため、生涯を通じて憂鬱で不満を抱えていました。この詩は、簡潔に情景を描写し、感情の起伏を描いており、彼のもどかしさがよく表れています。

背景

顔吉道は顔叔の末息子で、若い頃は酒宴と歌で裕福な生活を送っていた。顔叔の死後、彼の家族は貧困に陥りました。顔吉道は世の道、喜び、悲しみについてより多くの感情を抱くようになりました。彼の詩は率直なものから深いものへと変化し、この詩は彼の深い感情の代表的な作品の一つです。