清代の詩の鑑賞：汝孟玲 - 万のテントと高屋で人々は酔っている。この詩にはどんな比喩が隠されているのでしょうか？

汝孟玲：万のテントとドームの中で人々は酔っている [清朝] 奈藍興徳、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう！

テントの中では人々が酔っぱらっており、星は崩れ落ち、ウルフ川を越えた故郷への帰還の夢は川の音に打ち砕かれています。まだ寝てる、まだ寝てる、起きるのは退屈だ。

歌詞では、宇宙の2つの異なる場所にあるドームと星の影という2つの異なる物理的なイメージを背景として使用し、眠っているときと起きているときという2つの異なる状態における登場人物の個人的な経験を通して感情を表現しています。設定もストーリーも広くて奥深いです。

王国衛は詩と歌詞について論じる中で、「詩の境地は広く、歌詞の言葉は長い」と唱え、また「明るい月が雪を照らす」「川は昼も夜も流れる」「明るい月が空に掛かる」「太陽は長い川に沈む」とも唱えた。上記の境地は、時代を超えて壮大であると言える。詩を探すと、辺境の那蘭星徳の作品しか見つからない。

この世には、夜遅くに目覚めて、崖の上に一人座り、孤独を感じている人々が常に存在します。万里の長城の外の景色は壮大で、皇帝に随行する景色は息をのむほど美しいものですが、心の中の故郷への憧れには比べものになりません。

ノヴァーリスは、詩は故郷への無限の思い出であると言いました。容若の詩は最も適切な注釈である。実は、容若だけではありません。家を離れて故郷を懐かしむ気持ちは、古代の文人の固定した思考パターンであり、彼らの心の中の主なテーマです。その深い痛みが作家や詩人にインスピレーションを与え、魂を揺さぶる「生と死の別れ」の場面を創り出したのです。

当時の人々は体が弱く、走る力もなかったため、旅行をしたいときは荷物のように荷造りしなければなりませんでした。したがって、別れは重要な意味を持ちます。道中には山や川があり、暖かい小さな家からどんどん遠ざかってしまいます。昼間は旅をし、夜は野外で寝て休まなければなりません。未来は不確実で、いつ目的地に着くかわかりません。いつでも予期せぬ困難や危険に打ちのめされるかもしれません。

不安の真っ只中、私は宇宙の前で自分がいかに取るに足りない存在であるかを悟りました。このようなパニックは、現在飛行機や電車で世界中を旅する人々が想像できるものではありません。ウルフ川の音で故郷に帰る夢が打ち砕かれる痛みは、一日で数カ国を旅する現代人にとっては、言うに及ばないほどのものである。