古典文学の傑作『太平楽』：学術部第13巻

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、学部研究第 13 巻の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

○ 残りを拾う

『史記』にはこう記されている。「高祖が咸陽に入ったとき、蕭何はまず秦の書物を収集した。」

劉鑫の『七類』にはこう記されている。漢の武帝は本の寄贈のために幅広いルートを開拓し、100年以内に本は山のように積み上がった。そのため、外には史家や博士のコレクションがあり、内部には燕閣、広内、秘密室のコレクションがあります。

『事物論』には、魯の恭王が孔子の旧居を破壊して『周書』を発見したが、『冬官書』はなくなっていたとある。漢の武帝は金貨千枚でそれを買おうとしたが見つからず、そこで『高公記』を作り、事物の数を記した。

『漢書』には、孝帝の和平三年、陳農を遣わして、諸国に遺文を求めさせたと記されている。

『東莞漢誌』にはこう記されている。杜林は河西で古代漆で書かれた『尚書』の一巻を発見した。困ったときはいつもこの経典を抱きしめていた。

『後魏書』には、安平という名の高密が秘閣を管理していたと記されている。ミ氏は墓の記録が不完全だと考え、多くの県や市を訪れて大規模に書き写した。そのため、すべての地図と書籍が検討され、修正されました。

また、李鴻は劉氷を孔子学院の院長と皇室秘書官に任命したとも言われている。ハオは文学書や歴史記録を好み、失われたものは自ら修復していた。ビンは皇帝の側近として仕えており、先帝のハオは「私が自ら補ったのだから、人々にこの歌集を大切にしてもらいたい」と語った。

『隋書』には、劉玄が宮中の将軍に任命されたとき、牛鴻は世界中の失われた珍しい本を買い取るよう請願したと記されている。玄はその後、『連山易』『陸世記』などの書物を百巻ほど偽造し、官吏に提出して褒美をもらって立ち去った。その後、誰かが彼を訴えたが、彼は恩赦を受けて死刑を免れた。

『北史』には、隋の沛居が陳を攻めたとき、元帥と記官を率いたとある。丹陽を征服した後、晋の光王は沛居と高瓊に陳の地図と書物を収集するよう命じた。

また、スイ王朝のニウ・ホンは、本の寄付の道を開くために請願書を提出し、「過去には周王朝の美徳が辞退し、古い古典が放棄されました「Ten Wings」を説明し、「変化の本」を宣伝しました。チン皇帝が国を支配し、王子を飲み込んだとき、前の王の墓と本は本の最初の災害でした世界では、彼の息子は本を校正するように命じられました。スゾンは講堂を数回訪れましたIjingは、hanを編集し、古いテキストを修正した本の第三の災害であると同時に破壊されました。 LiuとShiの腐敗により、これはYongiaの4番目の災害でした。 YuがYao Hongを破ったとき、彼は5つのクラシック、哲学と歴史を含む彼の本と地図を集めました。 30,000冊以上のボリュームがYangtze川を渡ったとき、彼はLiang王朝を破壊しました。これは本の5つの災害です。後のWeiはYiとLuoに移動しました。コレクションは、GAOがシャンドンを占領したとき、元のカタログにもインタビューし、検証しました。 Liangの古いカタログと比較して、Yin、Yang、およびDiagramsの章だけがあります。しかし、個人によって。そこで彼は勅令を出し、提出された本の巻物1巻につき絹1枚を報酬として与えることにした。 1、2年経って本がある程度完成したので、編纂編集が行われ、景昭の魏培、南陽の杜宇など全国から書家が招集され、書庫の未完成部分を完成させ、正本と写本の2部が宮殿に保管された。残りは内外の戸棚に秘書文書を保管するために使われており、その総数は2万冊を超えます。煬帝が即位すると、秘閣の書籍は3つの種類に分けられ、東都の観文殿の東西の翼に保管されました。A巻とB巻は東翼に、C巻とD巻は西翼に保管されました。

『後唐史』には、都の医師である于伝梅が三川の地図や書籍を探す使者に任命されたと記されている。蜀の偽王燕の書は梅厳が書いたと言われており、梅厳の昔の同僚の家族が成都にいたので、梅厳が帰国するのに都合が良かった。また、成都にはこの王朝の実際の記録が残っているとも言われている。アメリカの使節が帰国したとき、彼が手に入れたのは 9 つの王朝の書物だけでした。残りは不完全な雑多な書物で、おそらく記録するには十分ではなかったでしょう。

○図書の貸出

『西都雑記』には、光衡は勉強熱心だったと書かれている。郡内の裕福な男は文盲だったが、家に本がたくさんあったので、客に代金を請求せずに文章を書いた。主人は驚いて、ヘンにそのことについて尋ねました。ヘンは「あなたの本を手に入れて、じっくり読みたい」と言いました。主人は感動して、その本を彼に渡しました。その後、ヘンは偉大な​​学者になりました。

『後漢書』には、王充は扶風の班彪に師事したとある。王充は広く読書を好んだが、古典に固執することはなかった。家が貧しく、本もなかったため、彼はよく洛陽の市場へ出かけて本を読んだり売ったりしていた。彼は見たものをすべて暗唱することができ、そのため多くの学派の著作に精通していた。

『蜀の記』には、李全が秦密から戦国の兵法を借用したとある。秦密はこう言っている。「程堂は偉大な賢者だったが、野で魚釣りをしている人々を見て、狩りをするという間違いを犯した。丁公は賢い人だったが、女流音楽家を受け入れ、宮廷の仕事を放棄した。道教の教えにはこうある。『見たいものを見ないで、そうすれば心が乱れない。だから君子はまず文学と徳を積むべきだ』」

『伯武之』は次のように述べている。蔡邕は一万巻の蔵書を持っており、それを数台の車に積んで漢末期に王燦に与えた。彼の死後、宰相の役人である魏鋒が反乱を企てた。カンの息子もそれに加担し、処刑された。雍とカンの間の手紙はすべてカンの一族に引き渡された。

王寅の『晋書』には、斉の幽王は学問を好み、他人から借りた本をきちんと管理し、期限通りに返していたと書かれている。

また、黄甫密が武帝に書物の貸し出しを請願したところ、武帝は荷車一杯の書物を送ったとも言われています。米さんは病気で体が弱かったにもかかわらず、本を手放さず、古代から現代まであらゆることを読み返しました。

『古聖伝』には、次のように記されている。顔度は唐渓の李度から『左伝』を授かった。彼は写本を書こうとしたが、紙がなかったので、写本を借りて朗読した。杜が去るとき、李杜は「あなたは本を書き写したかったのに、なぜ去ったのですか？」と尋ねました。杜は「私はすでにそれを暗唱しました」と答えました。

『斉代張帥伝』には、当時、呂紹玄の家に『成父伝』という本があり、巻数は一万冊を超えていたと記されている。呂紹玄と張帥は仲が良かったため、呂紹玄は本に精通し、そのすべてを読んだ。

『陳書』にはこう記されている。孔桓は、名を秀文といい、山陰の人であった。彼は勉強熱心で、あらゆる古典や歴史書に精通していた。当時、沛国の劉仙は「学院」と呼ばれていました。劉仙が桓と議論するたびに、二人は深いため息をつきました。劉仙は桓の手を握り、「昔、白記や鍾玄は皆とても博識でした。私も蔡氏のようになりたいです。あなたは王家にふさわしい人です」と言いました。そして、保証していた本を桓に手渡しました。

『後魏書』には、崔良の家庭は貧しく、書記として働いて生計を立てていたと記されている。当時、龍渓の李充が官職に就いていた。梁の従兄弟の光は彼と一緒に暮らし、梁に言った。「李充の家へ行かないで、どうして長い間執筆を続けることができるのか。彼の家には本がたくさんあるから、勉強できるのに。」梁は言った。「弟と妹はお腹が空いて寒いのに、どうやって食べればいいのか。市場で本を見ることはできるのに、どうして他人の眉毛を見ることができるのか。」

『後周書』には、梁才文宝の雅号は景仁であったと記されている。彼はかつて公務大臣の徐勉に手紙を送り、徐勉は非常に感銘を受けた。彼は息子と一緒に暮らすように命じ、持っていた墓の記録をすべて息子に与えた。彼はその後、幅広く読書し、幅広い知識を習得しました。

『北斉書』には、劉周は若い頃、本を背負って師匠に従い、休みなく勉強していたが、故郷に親戚や友人が少ないことを残念に思い、杖をついて都へ行ったと書かれている。帝国の財務大臣である宗正世良は多くの本を持っていたので、一冊の本を作りました。シーリャンはそれを受け入れた。昼夜を問わず、ゆっくりと読んでください。

『隋書』には、呂思道の雅号は子興であったと記されている。彼は聡明で、雄弁で、魏寿から珍しい本を借りていました。数年のうちに、才能と学識の両方を身につけました。

『唐書』にはこう記されている。裴行堅は家柄の良さから、初めは洪文の弟子として認められた。彼は何年もの間、学院に留まり、家で読書ばかりしていた。博物館の館長は彼をより高い地位に推薦したかったが、彼は拒否した。左大臣の房玄齢は彼に理由を尋ねた。彼は答えた。「隋末の混乱で私の私蔵書はすべて焼失した。図書館でそれらを読んで何かを学びたい。」

中央書記長の李景玄も亳州橋の出身だったと伝えられている。彼は幅広く読書をし、特に「三つの儀式」に優れていた。最初、皇帝が東宮にいたとき、馬周が彼を推薦しました。彼は崇賢殿に召されて家庭教師を務め、また皇帝の蔵書を借りて読むことも許された。

楊城は号を元宗といい、北平の出身だったとも言われている。公務員一家を代表して。家が貧しく、本を買う余裕がなかったため、彼は蔡県で書記官になろうとし、官書を盗んでは、昼夜部屋にこもって読んでいた。 6年後、彼はすべてを知った。

○本を贈る

『後漢東平王蒼伝』には、明帝が蒼に秘書を与え、道教の秘法を列挙したと記されている。

また、永平2年、王靖が汴運河の修繕について協議したため、王靖を紹介して水利について尋ねたとも言われている。景は賛否両論を説明して迅速に返答したので、皇帝は喜んで景に『山海経』『河川書』『毓公図』を与えた。

また、章帝は黄襄に『淮南子』と『孟子』を一冊ずつ与えたとも言われている。

坂彪は、字を叔皮といい、若い頃従弟の思とともに帝室で学んだとも言われている。家族は本を贈り、十分な財産を持っています。古代のものを愛する学者が遠方からやって来ます。

『斉春秋』には、蕭金は、字を元青といい、蘭陵の出身であると記されている。家族に本を贈れば、彼らは学ぶ意欲が湧くでしょう。

『陳書』には、蒋宗の雅号は宗麒であるとある。彼は子供の頃から勉強熱心で、雄弁な頭脳を持っていた。私の家族から受け継がれた本は何千冊もあり、私はいつもそれを読み続け、決して手放しませんでした。

『唐書』には、奎公二年、新羅の金貞明王が使者を遣わして礼記と唐礼文、雑品の写しを求めたと記されている。彼は関係官僚に『吉凶要項』を編纂させ、『文官慈林』の中の訓戒詩を集めて50巻にまとめ、皇帝に献上するよう命じた。

また、開元19年に皇帝は金成公主の要請に応じて、官僚に『毛氏書』『左伝』『文宣』を各1冊編纂させ、金成公主へ贈るよう命じたとも伝えられている。

○本を書く

王子年の『世易記』には、張毅と蘇秦は戦友であり、生計を立てるために互いの髪を切ったり、互いに本を執筆するよう依頼したりしていたと書かれている。題名のない聖人の書物に出会うと、墨でそれを手のひらや腿に書き、夜帰ってきて竹を折ってまた書き写した。

保朴子の自伝によると、葛洪は字を智川といい、丹陽の句容の出身であったとされる。彼は両親に甘やかされて育ったが、家族は何度も火事に見舞われ、彼の本はすべて焼失した。彼は薪を切って売り、自分にペンを与えて、夜にそれを使って書き物をしました。私の家族は貧しく、紙もほとんどなかったので、私が書いたものはすべて同じ言葉が書かれていて、読める人はほとんどいませんでした。

桓譚の『新論』にはこうある。私と同時代には梁子初と楊子林という二人の副官がいた。二人は勉学に励み、老齢になるまで数万巻もの書物を著した。わからないことは100個くらいありますが、見ればだいたいわかります。

肖子仙の『斉書』にはこう記されている。「隠者沈倫石は火事で数千巻の書物を焼失した。」学者は80歳を超えていたが、耳と目はまだ鋭かったので、本を細かく書き、さらに3000～2000巻を編集し、数十箱に詰めた。

『後魏書』には、穆子容は若いころから学問を好み、あらゆるものを読み、世の中の書物を探し、目にするものは何でも書き写し、その蔵書数は一万冊を超えたと記されている。

『三国志略』には、郎基は名を世といい、中山新市の出身で、魯県知事の芝の孫であると記されている。彼は古書をたくさん読み、野心のない純粋で慎重な人でした。彼はかつて誰かにこう言いました。「官僚であるなら、木枕を作る必要すらありません。ましてや、こんな大事なことは。」しかし、彼はよく人に本を書くように頼みました。范子蓋はかつて「在職中に本を書くのも、ロマンの罪だ」と書いた本を残した。季は「欠点を見て善を知る、これもまた許容できる」と答えた。

『梁書』には、袁君の雅号は小高であったと記されている。彼は幼い頃に孤児になり、学ぶことにとても熱心でした。彼の家族は貧しく、本もなかったので、借りたものはすべて書き写さなければなりませんでした。彼は 1 日に 50 ページ書き写し、必要な数に達するまでやめませんでした。

『後周書』には、裴漢が他人から珍しい本を借りると、必ず自分で書き写したと記されている。彼は1年間病気で苦しんだ時でさえ、その本を手放すことはなかった。

○書籍

『史記』には、蘇秦は秦王を説得しようとしたが、説得は受け入れられなかったため、秦を去り、背中に本と袋を背負い、やつれた顔で戻ってきたと記されている。

『後漢書』には、李固は皇帝の三男で、ロバに書物を載せて師匠に従って歩いていたと記されている。

『墨子』は言う。墨子は南の魏に行き、多くの書物を持っていった。羌瘣子はそれを見て驚き、こう答えた。「昔、周公は言った。『私は朝に本を読み、夕方には七十二人の学者と会った。もし世がこれで治められているのなら、どうしてそれを捨てることができようか』」

『晋書』には、張華には余分な財産はなかったが、文学や歴史の文書が入った箱が数個あった。新しい地に移ったとき、荷車30台に本を積んだとある。

○ 焚書

『史記』には、秦の始皇帝の治世34年に、何百もの学派の言葉が書かれた『詩経』や『文経』のコピーを世の中に持ち続ける者は、都督のところに連れて行って焼き殺すように命じたと記されている。 30日以内に命令が出されなければ、その人は入れ墨を入れられ、市内で1日間奉仕することを強制される。禁止されていない本は、医学、占い、植樹に関する本だけです。

『風素堂』には、董卓が王室を滅ぼし、皇帝は70台の車に本を積んで西へ移動したが、雨が降り、道が悪かったため、本の半分は放棄され、その場で焼かれ、灰になったと記されている。

『淮南子』はこう言った。王寿は背に書物を背負って歩いていたが、徐平を見るとこう言った。「物事は変化に応じて動く。書物は言葉の源だ。知恵は書物に左右されない。」王寿は書物を燃やして踊り出した。

『三国志』にはこう記されている。最初、侯景が来て彼女を東宮に送ったとき、そこにはまだ何百人もの売春婦がいた。景はそれを兵士たちに配り、夜中に宮殿で酒を焚き音楽を奏でた。突然火事が起こり、皆が慌てて逃げ出した。東宮殿の数百の厨房はすべて焼け落ちた。最初、王子は秦の始皇帝が「この男はまた本を燃やそうとしている」と言う夢を見ました。その後、王子は本が燃やされるのを見て、夢が実現しました。

また、周軍が江陵を占領したとき、梁王は状況が良くないことを知り、東閣の竹宮に入り、家臣の高山宝に命じて古今の書籍14万冊を焼き払ったとも言われています。彼は火の中に飛び込んで死のうとしましたが、宮女が彼を引き上げて火を消し、そして自分の大切な剣で柱を粉々に切り裂き、ため息をついて言いました。「今夜、文武の道は終わりました。」