蘇軾は沂州に追放され、最も古典的で大胆な詩を書いた。

蘇軾は沂州に追放され、最も古典的で大胆な詩を書いた。

蘇軾は北宋文壇の巨人として、数多くの素晴らしい宋詩を残しただけでなく、大胆で奔放な北宋詩流の先駆者であり創始者でもありました。大胆で奔放な詩は、実際には蘇軾の宋代の詩全体の大部分を占めるわけではないが、文学史におけるその重要性は過小評価できない。

「昨夜、西風が緑の木々を枯らした。私はひとり高い建物に登り、地平線へと続く道を眺めた」といった宋代の美しい女性に関する詩を読んだ後、もう一つの例は、「蝉は悲しげに、夕方の長い亭を向いて、突然の雨がちょうど止んだ」です。また、もう一つの例は、「庭の深さはどれほどか」です。突然詩人が現れて、「大河は東に流れ、波はすべての時代の英雄を洗い流します」と大胆に歌います。人々の目を輝かせないわけがありません。興味のある読者と「興味深い歴史」編集者は、ぜひ見に来てください!

蘇軾は大胆で奔放な篆を創り出すずっと前から、すでにそれを試していた。彼が最初に書いた大胆な宋詩は、38歳の時、宋代に密州と呼ばれた山東省維坊諸城市に流刑された時に書かれたものである。彼はまた、彼の最初の大胆な詩である有名な「江城子・毓州狩猟」の中にこの地名を書きました。

私は老人として、黄を左に、青を右に抱き、錦の帽子とクロテンのコートを着て、千頭の馬に乗って平原を駆け抜けながら、青春の情熱を歌っています。私は知事の恩に報いるために、彼を追って街に行き、自分で虎を撃ち、孫朗に会いました。

お酒を飲んだ後も胸と勇気は開いています。こめかみが少し凍っているが、それが何だ! 馮唐はいつ雲中に派遣されるのか? 満月ほどの弓を引き、北西を向いて、空の狼を射るつもりだ。

ここに、高邁な野心を抱く勇敢な英雄のイメージが見られます。その高邁な野心は、繁栄した唐代の辺境の詩から来ているようです。王長齢らによる繁栄した唐代の壮大な章を継承し、国のために尽くし、敵を殺すという熱意を表現しています。

蘇軾がここで書いたのは、ただの普通の狩りだった。しかし、それでも彼はまだ酔っていて大胆だった。最初の部分では、太守蘇軾が自ら臣下を率いて狩りに出かける壮大な狩猟シーンが描かれています。 「左に黄を、右に青を従え、錦の帽子とクロテンの毛皮をまとい、千人の騎手が平野の丘を駆け抜ける。」その勢いは実に大きい。

他の詩作品と同じパターンに従い、詩の後半では蘇軾も人生における不幸を嘆き、より大きな功績を達成することを望んでいます。結局のところ、古代中国人が常に追求してきたのは、一生懸命勉強して官僚になることであり、官職で昇進することが彼らの生涯の追求なのです。

ここで彼は暗示を使った。雲中に皇帝の印章を掲げる馮唐は、いつ派遣されるのでしょうか?

この 9 つの単語を侮らないでください。実はとても興味深い物語が込められているのです。

漢の文帝の時代には、馮堂はすでに非常に有名な大臣であったと言われています。しかし、当時、漢王朝は依然として北方の匈奴の脅威にさらされていたため、漢の文帝は「戦国時代の趙の李牧や廉頗のような将軍がいつ現れるのか。このような将軍がいれば、北方の国境が匈奴に脅かされることを心配する必要はない」と嘆いた。

馮唐は傍らで声をあげて陛下に言いました。「たとえ李牧や廉頗のような将軍が陛下にいても、陛下は彼らを重んじないでしょう。」

漢文帝はこれを聞いて非常に不満を抱き、馮堂になぜそんなことを言ったのかと尋ねた。

馮唐は言った。廉頗が北方の匈奴との戦いで優れた戦果を挙げたのは、「将軍は朝廷を離れているときは王の命令に縛られない」という言葉があったからだ。廉頗は軍陣のあらゆる事柄の最終決定権を持っていた。しかし今日、あなたは、漢王朝の国境でフン族と戦っていた将軍、魏尚を、単に、殺すべき敵を6人多く殺したと報告したという理由で解任したのです。たとえこの時代に本当に廉頗と李牧がいたとしても、どうして彼らはあなたのために心から北の国境を守ることができたのでしょうか?

馮唐の言葉は漢の文帝を感動させ、後に漢の文帝は馮唐に使者(復官命令)を雲中県(衛尚が守っていた場所)に持って行き、衛尚を復官させるように命じた。

当時、蘇軾はすでに山東省毗州に左遷されていたことを考慮して、ここで馮棠の話を引用したのは、朝廷が馮棠のような人物をできるだけ早くこの地に派遣し、蘇軾を復権させて都に復帰させてくれることを期待していたのは明らかである。

これは蘇軾の初期の作品であり、国に奉仕したいという彼の熱烈な野心も表しています。しかし、後に五大詩事件を経験し、黄州に左遷されたとき、彼はこの考えを完全に失い、代わりに「人生は夢のようなもの、私は河上の月に一杯の酒を注ぐ」と考えるようになった。蘇軾は時の洗礼を経験した後、この世で偉業を成し遂げようとはせず、天と地の間の人生の詩を追求することを切望した。

しかし、この宋代の詩が文学史全体の中で占める地位は無視できない。

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