重労働に苦しむ兵士たちの悲しみを表現した詩『雅歌集』の「黄ばんだ草」

『詩経』の「草は黄色くないもの」について、次の興味深い歴史編集者が詳細な記事紹介をお届けします。

「野麦を摘む」という詩が、侵略者に抵抗する色合いを残し、兵士たちの駐屯生活に同情し、総司令官を肯定的に描写しているのに対し、「草はなぜ黄色くないのか」は、労働に苦しむ兵士たちの悲しみを表現した、純粋に良い詩である。

どの草が黄色くならないでしょうか? どの草が黄色くならないでしょうか? どの日がうまくいかないでしょうか? 誰が先導しないでしょうか? 4 つの方向を管理します。神秘的でない草などあるだろうか？慈悲深くない者がいるだろうか？悲しいかな、私は兵士として盗賊のように孤独だ。サイでもトラでもない、荒野を導く者。ああ、私の兵士たちは昼夜を問わず忙しいのです。そこには、鵬の尾を持つキツネが、鬱蒼とした草の中を歩いています。周路で使われる荷車を積み重ねた荷車があります。

労働に従事する兵士たちは一年中移動していたので、彼らが最もよく目にするのは果てしなく続く草原だったので、詩人は「どうして草が黄色くならないのか」という言葉で詩を始めた。枯れて黄色くなった草は、まさに人のやつれた様子のようです。この喩えはとても鮮やかです。第一章は全部で4つの文章から成り、真ん中の2つの文章は並列文であり、最後の文章は、このような苦労は覇者にとって「四方を治める」ことに他ならないと指摘している。したがって、これらの 4 行の詩は、互いに対応する通常の 2 行のグループではありません。 「働かざる日なし」とは、一年のうち一日たりとも仕事のない日はないということであり、「労働者でない者はいない」とは、すべての人々が労働に従事しており、ほとんど誰も労働を免れないということである。最初の文は 1 年のすべての日を指し、2 番目の文は国のすべての人を指します。 「将」と「行」は同義語で、どちらも走り回ることを意味します。 『小野』の詩「北山」と比較してみましょう。

『北山』には「天下万物は王の領土であり、世の民は皆王の臣下である。官吏は平等ではない。私はただ徳のある者に従うだけだ」と書かれている。ここでの「徳」とは勤勉を意味する。 「北山」の著者は、自分は不当な扱いを受けていると訴えた。高位の「医師」たちと比べて、自分だけが懸命に働き、走り回っており、憤慨していた。これは個人的な経験に限定されます。しかし、この曲「草はなぜ黄色くない」は、かすかなうめき声ではなく、むしろ大きな叫びに近い。それで、第 2 章の終わりで、詩人は実際に憤慨してこう言いました。「ああ、私たち兵士だけが人間ではないのか?」口語に翻訳すると、「私たち兵士は哀れだ、私たちだけが人間ではないのか?」という意味になります。

第 2 章には、さらに紛らわしい単語がいくつかあります。まず、「何曹不玄」の「玄」という言葉。古い注釈では、草は枯れた後、徐々に黄色から黒に変わると信じられており、すべて黒と表現されています。これは間違っていません。しかし、清代の陳歓は『毛沢東詩集』の中で「玄」という言葉を「牛」と解釈した。花や植物は枯れそうになると萎れるとよく​​言われます。 「Xuan」はしおれたという意味です。第一章の「黄色」は枯れた草の色を表しており、ここでの「黒」は枯れた草の形を表しています。この言い方の方が、黒で表現するよりも、とても鮮やかで生き生きと繊細に表現できると思います。 2つ目は「何人不矜」の「矜」という単語です。この言葉は「鳏」と読み、妻を亡くした男性を指します。しかし、ここで説明するのは難しいです。馬瑞塵は、「矜」は「瘝」と同音異義語であり、病気を意味する「阝」と同音異義語であると考えている。最初の文と合わせると、枯れない草はなく、疲労で病気にならない兵士はいない、という意味になります。それで、次の文はこう続きます。「ああ、私の戦友たちよ、盗賊のように孤独なのは誰だ？」

第三章では、詩人の口調はさらに激しくなります。 「シ」と「フ」はどちらも野獣であり、これらの凶暴な獣だけが一日中荒野を歩き回っています。詩人は言った、「我々は野獣ではないのだから、なぜ一日中荒野を走り回らなければならないのか。」かわいそうな私たち兵士たち、休みたいのに、自由な時間は一日も一晩もないんです。人間は本当に獣よりも悪いのでしょうか？

最後の章は、ふわふわの尻尾を持つキツネから始まります。つまり、背の高い草の中には野生のキツネだけが穴を掘り、私たちの道路には背の高い馬車に乗った旅の兵士だけが行き来するのです。

この詩は4章から成り、まずはどこにでも生えて自生する雑草から始まり、次に一年中荒野に生息する様々な野獣を例えに、一年中働き走り回るこれらの人々は植物や動物と同じで、人間が受けるに値する待遇を受けることはおろか、安定した豊かな生活を送ることもできないと説いている。著者は、極めて洗練された言葉で、悲しみ、憤り、憤りを生き生きと表現しています。 『小野』に収められた詩の中でも、これは数千回の艱難辛苦を経て磨き上げられた作品といえる。二千年以上前に生きた詩人を、私たちは声を大にして応援せずにはいられません。