王陽明は追い詰められた時に『自害詩』を書き、罠から逃れて「陽明学派」の流行を始めた。

王陽明は、本名を王守人、雅号を伯安、号を陽明といい、明代の著名な思想家、作家、哲学者、書家、軍事戦略家、教育者であった。彼は中国史上稀有な万能の儒学者であり、孔子、孟子、朱熹とともに「孔孟子、朱王」と呼ばれています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

王陽明は宋明学派の師である。彼はかつて「山の盗賊を倒すのは簡単だが、心の盗賊を倒すのは難しい」と言った。「世界は広大だが、心に善行の思いと良心があれば、凡人でも聖人になれる」と彼は言った。彼は「知行合一」を提唱した。

王陽明は儒教、仏教、道教に精通していただけでなく、軍隊を率いて戦場を戦うこともでき、「徳を積む、言葉を積む、功を積む」を一人の人間として兼ね備えていました。

王陽明は詩人としても才能があり、600編以上の詩を残しています。唐代の詩人らしい魅力があり、優雅で優美で、当時の詩界では独特なものです。

明の孝宗皇帝の治世中の洪治12年（1499年）、27歳の王陽明は科挙に合格し、無事官職に就きました。若い頃、彼は政治的に目覚ましい業績を残し、政府の不正に対して立ち上がって声を上げることが多かった。しかし、予想外に、それが災難を招いた。

洪治18年（1505年）、明の孝宗皇帝朱有堂が崩御し、15歳の朱厚昭が即位して明の武宗皇帝となった。

明の武宗皇帝の無茶苦茶さは歴史上よく知られている。彼の好みは父である明の孝宗皇帝の好みとは全く逆だった。明の孝宗皇帝は文官を愛したが、明の武宗皇帝は銃や棍棒を好んで使い、宦官、特に大宦官の劉金を好んだ。

明朝の若き皇帝武宗が皇帝に即位すると、彼は劉金を寵愛し、国事を無視して遊びと娯楽に明け暮れていた。内閣大書記の劉堅、謝謙、李東陽らは再三抗議したが、明の武宗皇帝は聞く耳を持たなかった。孝宗皇帝の治世に寵愛された大臣や文官はこの時期に無視され、宦官が独断で行動し、政府を混乱させるようになった。

正徳元年（1506年）の冬、劉金は明の武宗皇帝の寵愛を頼りに権力を奪い、南京の検閲官戴賢を含む20人以上を逮捕した。

王陽明は朝廷の官吏と宦官が争っているのを見て、皇帝が善悪の区別をしていないことに気づき、正義を訴えて嘆願書を書いた。これは劉金を怒らせ、嘆願書は差し押さえられただけでなく、劉金は王陽明を直々に牢獄に送った。

王陽明が投獄された後、家族は彼を救おうと様々な手段を講じ、ついに彼は生き延びることができた。しかし、法廷で劉金に40本の杖で殴打された後、彼は陸軍省長官の職を解かれ、貴州省龍昌（秀文県の所在地である貴陽の北西70マイル）に流刑となり、龍昌郵便局の郵便局長を務めた。

それでも劉瑾は王陽明に対して恨みを持ち続け、密かに金一衛を派遣して王陽明を暗殺させた。

王陽明が銭塘江に着くと、誰かが尾行していることに気づいた。家族を巻き込むのを避けるため、家来に家に戻って報告するように言い、自分は城外の大聖国寺に隠れた。

王陽明は劉金が自分の死の知らせを聞くまで諦めないだろうと知っていた。慌てて「蝉の抜け殻から抜け出す」という作戦を思いつき、立ち上がって部屋の壁に「自殺詩」を書いた。

「自殺詩」

何年も道を学んできましたが、何の成果も得られず無駄になってしまいました。天は私に何を望んでいるのでしょうか?

生涯祖国に誓ったことは無駄であり、死後も親族に対する憎しみを忘れることは無駄である。

私は自分の忠誠心が永遠に続くと確信している。それなら、なぜ自分の遺体が魚のように川に埋められることを気にする必要があるだろうか？

百年の臣下の悲しみはどれほどのものだったことか。昼も夜も潮の音が子胥のために泣いている。

王陽明は、川に飛び込んで自殺するという口実でこの詩を書いた後、銭塘江の岸に行き、服と靴を脱いで、川に飛び込んで自殺したという幻想を作り上げ、商船に乗って人前から姿を消した。

金一衛の暗殺者たちは、川辺にあった「自殺詩」と衣服や靴を見て、王陽明が入水自殺したと思い、劉瑾に報告した。劉金は王陽明が自殺したと思い、もう彼のことを考えなかった。

王陽明は真実を隠し、劉金の肉切り包丁から逃れた後、山河を渡り、紆余曲折を経て、貴州の人里離れた龍昌にたどり着きました。龍昌はミャオ族とリャオ族が混在する山岳地帯で、当時はまだ未開の地でした。

静かで困難で厳しい龍昌で、王陽明は日夜、長年の経験を振り返り、ついに「聖人の道とは、我が本性は自足である。物事に道理を求める者は間違っている」という偉大な真理を悟った。これが有名な「龍昌の悟り」である。

龍昌での彼の悟りは「陽明学派」の流行の始まりとなり、それは当時の正統な教義であった朱熹の教義に加えて、かなり大きな影響力を持っていました。

陽明の心の哲学は、今日に至るまで我が国、日本、北朝鮮、東南アジア、さらには世界中で親しまれています。陽明の「心は理なり」という人生哲学、知行合一の認識論、良心の修養理論は、世界中の人々に語られており、「陽明の心の哲学」は教義として深く研究されています。