王維は、字を墨傑、字を墨傑居士といい、唐代の詩人、画家である。詩、書、音楽、絵画に通じていた。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。興味深い歴史の編集者と一緒に、王維の『竹林亭』について学びましょう。 竹は一般的な詩的なイメージとして、それ自体に豊かな文化的意味合いを持っています。竹が詩に登場する場合、それは通常、逆境を恐れず、内外ともにまっすぐで、折れることはあっても屈しないという詩人の高貴な性格を表現します。これも竹の特別な美的価値です。 唐代の詩人、王維は竹を非常に愛し、晩年には竹林に隠遁して暮らしたほどです。若い頃、王維は政治的野心を抱き、偉業を成し遂げようと熱心に取り組んでいたが、その後、絶えず変化する政治情勢により、次第に憂鬱になり、菜食主義と仏教の勉強に専念するようになった。王維は40代の頃、長安の東南に位置する藍田県王川(大きな竹林がある)にわざわざ別荘を建て、半ば隠遁的な生活を送っていた。 王維は詩人であるだけでなく画家でもありました。彼はその才能を生かして、王川別荘をとても温かみのある優雅な場所にしました。ここで詩人は農業をしたり、読書をしたり、遊んだり、景色を楽しんだりすることができます。彼は20以上の景勝地を設計しただけでなく、文星亭、鹿柴、木蘭柴、心怡屋、竹里亭などの詩的な名前を付けました。 彼はそれぞれの名所を題材に詩を書き、同じく隠遁生活を送っていた親友の裴迪も詩を書き、最終的に40編の詩が『王川集』という本にまとめられ、王川の絵も描かれた。この詩集と絵画により、王川は唐代で最も有名な文人庭園としての地位を確立しました。同時に、王維もここで修行し、有名な「詩仏」となった。 ある夜、王維は王川の別荘の竹林の中で、明るい月明かりを反射しながら、琴を奏でながら静かに座っていました。 琴の音は深く遠く、歌声はかすかで曖昧で、合間にはかすかな反響だけが聞こえる。風が森を吹き抜け、竹の葉が優しく揺れる。気がつくと夜は更け、周囲は静寂に戻り、空には明るい月だけが浮かんでいた。 音楽と歌を通して、人々は周囲のあらゆるものとの相互作用を実現したようです。まるで自然と一体化し、互いに影響し合い、あらゆるものも自分自身も空っぽになったかのようです。この時、王維はインスピレーションを受け、王川荘の「竹閣」のために詩を書いた。 竹の家 【唐代】王維 竹林の中に一人で座り、琴を弾いたり口笛を吹いたりする。 誰も知らない深い森の中で、明るい月が私たちを照らしてくれる。 この詩は王維の『王川集』に収録されています。この美しく絵のような詩の中で、詩人は孤独の中でのゆったりとした気分と無関心な願望を表現しています。この詩は芸術的に大きな成功を収め、晩年の風景詩の代表作の一つとなった。 最初の 2 行、「竹林にひとり座り、琴を弾き、口笛を吹いている」は、風景を描写し、物語を物語っています。 最初の文「竹林にひとり座っている」は、非常に静かな環境の中での詩人の活動を表現しています。冒頭の「一人」という言葉が読者に強い印象を残し、記事全体にもこの「一人」という言葉が貫かれています。 「有皇」とは深い竹林を意味します。 『楚辞九歌山鬼』の「山鬼」は「私は竹林の奥にいて、空を見ることができない」と言っている。「竹亭」はその名の通り、竹林の奥深くに建てられた家で、王維が一人で座っていた。友人の裴迪は同名の詩に「山鳥だけが出入りし、奥深い場所には俗世の人はいない」と書いている。王維の詩「竹林の亭」の冒頭の文章は、のんびりと一人で暮らす人のイメージを描き出している。 2番目の文「ピアノを弾きながら口笛を吹く」が物語を物語ります。全部で 2 つのことが説明されています。1 つはピアノを弾くこと、もう 1 つは口笛を吹くことです。琴の演奏について話すとき、人々は鍾子奇と博耶の物語を思い浮かべるでしょう。琴は自分の願望を表現することができ、同時に琴を演奏することはソウルメイトを見つける方法でもあります。口笛を長く吹くといえば、こんな話もあります。『南史・漁夫伝』にはこう記されています。「孫綿は浚陽の知事であった。彼はよく岸辺で漁師を見かけた。その漁師は気ままに口笛を吹きながら魚釣りをしていた。綿は非常に驚き、一緒に仕事をしようと誘おうとしたが、漁師はのんびりと船を漕いで立ち去った。」したがって、口笛を長く吹くことは自由と隔離の両方を表している。詩人の長い口笛も田舎へ戻る決意を表現している。 最後の2行「誰も知らない深い森に明るい月が照らす」は、風景の描写を通して主人公の心理を表現しています。この時、真夜中の竹林の奥深くで、彼が何をしているのか誰が気にするだろうか? 誰も知らない、ただ明るい月が彼を照らし、彼に付き添っているだけだと王維は言った。 王維の詩の意味によれば、彼は自分の行動が誰かに認められ、評価されるかどうかは気にしない。彼が気にするのは自分の心だけである。私の内面世界が満たされ、私の精神世界が豊かになれば、なぜ他人の考えを気にする必要があるのか?気にしない事について心配する必要はない。そんな人生で十分だ。 この詩に使われている言葉や表現はごくありふれたもので、一人座ってピアノを弾き口笛を吹いている人物の描写や、竹林や深い森、明るい月などの風景の描写など、特別なところは何もありません。しかし、4行が合わさることで、突如として世界感が生まれ、特別な芸術的魅力を放っています。言葉で勝つのではなく、全体としての美しさで、人を自然に惹きつける雰囲気を表現しています。 このような芸術的効果を生み出す最も根本的な理由は、詩人の静かで澄んだ心境が、竹林と明るい月という静かで澄んだ環境と完全に一致しているからです。劉永基氏は「静かな風景は詩人の興味と一致しているため、風景を描写しているにもかかわらず、詩人の静かで穏やかな心も表れています。これは、作家が風景と感情を融合させた作品と呼ぶものです」(『唐代四行詩の真髄』)と述べています。もちろん、竹林と明るい月を環境の描写に選び、ピアノの演奏と口笛を心境の描写に選びました。ピアノの音と口笛を使って静かな状態を引き出すことも、詩人の芸術的創意工夫を反映しています。 |
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