「桓溪沙：波面の銅花は冷たく、集められない」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

環西沙：波の上の銅の花は寒さの中で集められない

呉文英（宋代）

波面の銅花は寒さのため採取できません。美しい女性が釣りをしながら細い釣り針を調整しています。亭の上には月が明るく輝き、夜には秋が訪れます。

夜明けとともに川ツバメが別れを告げ、水面の赤い飛沫はまるで春が終わるかのように消えていきます。西風が吹くと、鳳凰の葉がまず悲しくなります。

翻訳

西湖の澄んだ水はまるでダイヤモンド型の青銅鏡のようで、誰かが寒い夜に投げ込んだのに誰も取りに来なかったかのようでした。ある美しい女性が釣り竿を取り出して、細い月型の針を湖に投げ込みました。澄んだ月の光が池のほとりの東屋に映り、夜の東屋には秋風が冷たく感じられました。

その時は、帰ろうとつぶやくつがいのツバメのようでしたが、明け方になると東へ西へそれぞれ飛び去っていきました。まるで、春の終わりとともに、水面の真っ赤な蓮が枯れてしまったかのようでした。冷たい西風が中庭のプラタナスの木々を吹き抜け、一番悲しい気持ちになる葉が真っ先に落ちていきます。

感謝

「歓喜沙」は唐代の交芳歌の曲名で、後に歌詞の曲として使われました。 「砂」は「糸」とも表記されます。伝説によると、西施が絹を洗ったという話からその名前がついたそうです。また、「小庭の花」、「辰砂遊び」、「愚痴を言うカッコウ」、「洗絹渓」、「小寨を囲む」、「穏やかで優しい風」、「風を変えて追いかける」、「最もふさわしい」、「楊柳小路」、「香りを試す」、「庭の春」、「広漢の枝」、「双雲を祝う」、「酔ったキンモクセイ」、「錦頭」、「黄色い霜の菊」、「頻繁に酒を運ぶ」、「性格の薄い洗渓砂」とも呼ばれています。この曲には平韻と詞韻の2つの形式があります。平韻は唐の詩に見られ、詞韻は李愈に由来します。 「金蓮コレクション」は「皇中宮」に、「章子野の辞」は「中禄宮」にあります。これは 42 文字からなる二重旋律の詩です。最初の部分は 3 行で 3 つの均等な韻があり、2 番目の部分は 3 行で 2 つの均等な韻があり、移行部分では平行表現が多く使用されています。

前半の「波面」の3行は風景を表現しています。ヤンガーデンの池の波紋は青銅鏡の模様のようでした。しかし、晩秋の月夜、池の水は肌に染み入るほど冷たく、私はこの「青銅鏡」を片付けるために手を伸ばす勇気がありませんでした。池のそばに立つ石筍が月明かりの下、水面に映り、三日月の影と相まって、まるで池のそばで釣りを楽しんでいる美しい女性のように見えました。澄んだ月明かりの下では、池や東屋はより一層静かになり、秋の夜の冷え込みはより一層強く感じられる。

詩の後半の3行「江燕」は、秋の憂鬱さを表現している。ツバメが南へ飛んでいくのを見た詩人は、秋が深まったことを知り、ツバメの鳴き声はまるで別れを告げているように聞こえた。これはツバメが帰ってくる場面であると同時に、人々が帰ってくる場面でもあるので、感情が呼び起こされ、急に悲しい気持ちになります。詩人は、池の赤い蓮が、春の終わりに花が散るように枯れていくのを見て、時間が二度と戻ってこないことにさらに悲しみを感じました。最後に、西風が鳳凰の黄色い葉を吹き飛ばすのを見ると、私の悲しみはさらに増しました。これは葉の悲しみではなく、老齢が近づいていることと、若さが二度と戻ってこないという事実に対する詩人の悲しみです。詩の後半は、詩人自身の悲しみと、それをツバメ、花、葉などの外部の対象にまで広げ、それらすべてに悲しみを内包させることについて書かれています。

『海小説事』には「『玉娘が釣りをし、細い鉤を調整する』というのは次の文の反映であり、本当に玉娘が釣りをしているというわけではない。『細い鉤』は月を指し、『玉娘』は美しい景色を指している。『月が池と亭を照らしている』という次の文は目を覚まし、『桀滴路』には「夕日が西風に照らされ、半端な建物が半端な建物の上に横たわっているのは残念だ」とある。西湖と西湖は比喩のよくある例であり、人々がそれに気づかなければ、桀翁は無名だと思うだろう」とある。

ウー・ウェンイン

呉文英（1200年頃 - 1260年）は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妍翁とも呼ばれた。思明（現在の浙江省寧波市）の出身。彼の本来の姓は翁であったが、後に呉姓を名乗った。賈思道と親しい。孟荘詩集には340首以上の詩が収められており、4巻と1巻に分かれている。彼は優雅な文体の詩を多数書き、その多くは感謝、時代への悲しみ、追悼に関するものであった。彼は「慈の李尚音」と呼ばれた。しかし、後世におけるその評価については多くの論争がある。