文人や詩人の詩から風の形を探ります。彼らは風をどのように表現しているでしょうか?

歴史上、風に関する詩は数多くあります。Interesting History の次の編集者が、関連するコンテンツを皆さんにお届けします。

古代の人たちは素敵でした。季節の観察がとても詳細でした。彼らの目には、春の移り変わりや葉の散りも、語る価値のあるものだったのです。彼らはすべてのものに愛を注ぎました。 「春風」という言葉だけでも、さまざまな優雅な名前があります。今日、著者は詩から春風を探り、皆さんと一緒に春を楽しみます。

雍和9年、書家の王羲之とその友人たちは会稽山に集まり、老若男女の賢者が集まった。その頃には天気も良くなり、みんなでワインを飲みながら自由におしゃべりを楽しむことができ、本当に楽しいです。羲之は喜び、『蘭亭叢書』の序文に「この日は空が澄み、空気は清らかで、そよ風は穏やかで心地よい」と記した。

徽風は穏やかな風を意味し、春のそよ風の別名です。

春風は夏風ほど強くなく、冬風ほど冷たくもありません。南からの暖かい湿気を運び、少しずつ中国の土地を吹き抜けます。春風が吹くと、池には春草が生え、古道は青々とした緑で覆われます。穏やかで有益なので、益風と呼ばれています。詩の中に「惠风」という言葉を見つけると、それが春のそよ風を意味することが自然に分かります。例えば、我が国の文豪曹植は『九花凡譜』の中で「白い手首をゆっくり回すと、少し肌寒い風が出てくる」と書いています。結局のところ、風は冬から来るものであり、曹植の文章では、少し肌寒いほどの冷たさがまだ残っており、肌に触れると震えが起こり、人々は恐怖に震えるかもしれませんが、春の意味をもたらすことを妨げるものではありません。

次は東風についてお話しましょう。東風は詩の中に頻繁に登場します。私たちがよく知っている詩の中では、その姿を変えています。例えば、「東風の顔は容易に認識でき、色彩の乱れはいつも春を告げる」（朱熹『春日』）、「東風が夜に何千もの花を咲かせる」（辛其記『清遠・元宵』）などです。また、私たちがあまり見ない詩の中にも、笑顔で登場します。例えば、「石堤の霜は三月に解け、東風は陽の当たる斜面に花を咲かせる」（李尚銀『安平公詩』）、「昨夜東風が梁園に帰った。太陽の足はかすかに現れた」（厳淑『雨洛春・昨夜東風が梁園に帰った』）などですが、意味は同じです。

東風は分かりやすいですね。我が国の地理的な位置のおかげで、毎年春になると東からのそよ風を楽しむことができます。

『礼記』には「東風が氷を解かし、冬眠中の昆虫が動き始め、魚が氷から出てきて、カワウソが魚を供え、雁がやってくる」と記されている。東風が吹くと気候が温暖化し、川の水が解けて水が静かに流れる。数ヶ月間地中で眠っていた小さな昆虫たちが、不器用で繊細な体を突き出して外の世界を覗き始める。動物たちはそれぞれの空間で自分のことをし、新しいツバメが巣を作り、蜂や蝶が飛び交う。春になると、カワウソたちは凍りつくような川の水に素早く飛び込み、餌の準備を始める。そして、春のお祭りのように、のんびりと魚を岸まで引き寄せて、それを披露する。この時期になると、花びらが水の中に落ちて流れていきます。春ですね。

すると、私たちの詩人たちが現れました。東風が吹く中、彼らの澄んだ目は、川や山々の美しい景色を私たちに描写しました。李尚銀の「2月2日」を見てみましょう。

2月2日、私は川沿いを歩いていて、暖かい東風に吹かれる笛の音を聞きました。

花のひげと柳の目はどちらも凶暴ですが、紫色の蝶とスズメバチはどちらも愛情深いです。

春の勢いある息吹が吹き寄せ、絵巻がゆっくりと展開します。東風が吹き抜ける中、細い雄しべをつけた花が芳香を漂わせています。柳の花穂は眠そうな目のように柔らかい芽を出し、柔らかい花穂のように水面に弱々しく垂れ下がり、波紋を起こしていた。太陽は暖かくてうっとりするほどで、紫色の蝶やスズメバチが遠くから飛んできて、花に止まってなかなか立ち去ろうとしませんでした。川辺には華やかな衣装を着た歩行者、ボートに乗る人、蝶を捕まえたり花の香りを嗅いだりする人で溢れています。東風が吹く中、春の活気が一層鮮明になります。

もちろん、春のそよ風を表現する言葉は他にもありますが、私が一番好きなのは「柳風」です。聞かないでください。答えは南宋の詩人指南の短い詩「四行詩」に関連しています。

私は古い木々の陰に短いテントを張り、杖を頼りに東へ橋を渡った。

杏の花から降る雨が私の服を濡らし、柳の風が私の顔に吹きつけますが、寒さを感じません。

今、ジナンの周りに何人の人がいるのかは分かりませんが、周りに人がいると感じたことは一度もありません。でも、寂しくはありません。彼はキヌアで作った松葉杖をついてゆっくりと歩き、小さな橋を渡り、ゆっくりと東に向かって歩いていきます。この時の江南は静かで、まるでこの瞬間、この世に彼だけが残っているかのような、自然の音に耳を傾けることができるような静けさだった。霧の中にある彩られた橋、流れる水辺の家、細い雨の糸が衣服を濡らし、目の端に霜を付ける。3月には柳風が杏の花びらを散らして運んでくる。それはとても新鮮でこの世のものとは思えないほどで、人々を幸せにし、寒ささえ感じない。この瞬間、彼は静かで雪をかぶった山のようでしたが、迷惑ではありませんでした。この時、彼は揚子江の南の霧雨を眺めていた。彼の心は圧倒されていたが、顔は平静を保っていた。

江南の路地を歩きながら、軒に当たる雨音を聞き、青石の板を踏み、杏の花を売る賢い女性がどんどん遠ざかっていくのを眺めていると、油紙の傘を差した私たちも、この瞬間に詩画の中に入り込んでいる。

柳風は実は早春の風です。なぜこのように表現されるのでしょうか。文字通りに解釈すると、柳は春に最初に芽吹く植物だからです。他の植物がまだ準備できていないときに、柳はすでに春の息吹を嗅ぎ、ゆっくりと伸びて柔らかい芽を出し、私たちに春の知らせを伝えます。柳は先駆者であると言っても過言ではありません。これはとても美しい表現だと思います。方向性や調子に関係なく、私たちの時代と自然界を密接に結び付けています。これは古代人の知恵であり、彼らが自然に示した一種の愛でもあります。

たった3つです。私たちの昔の人がこんなに言葉が不足していたことはあり得ません。春風を表す言葉には、揚風、玄風、肉風、合風、開封、阮街などもあります。私たちがそれを聞いたことがないだけかもしれませんが、彼らがそれを使用していないということはあり得ません。

楊風は登場頻度は低いが、この言葉の存在を妨げるものではない。曹植の『干界譜』には「飛翔するタンポポに身を委ね、陽風に乗って遠くまで飛びたい」という楊風の文字が登場する。もちろん、曹植が表現した野心はもっと深い。私が望むものは遠く、暖かい風に乗ってそこに漂っていけたらいいのに。

玄風、玄は（太陽からの）暖かさを意味するので、暖かい風です。厳吉道の詩には「鴨池の源に小さな庭が咲き、暖かい風が北の枝の梅の花をすべて吹き飛ばします。柳は長く、草は柔らかく道に沿って曲がりくねっています。」とあります。（『環西沙・鴨池の源に小さな庭が咲く』）宋代の詩人謝毅には次のような詩があります。

暖かい風と遅い日差しが、活気ある春の景色を演出します。ブドウが緑色の水の中で揺れています。

草の煙は両側とも低いです。緑の山々の中でオリオールが鳴いています。

不安な気持ちで帰ってきて、まだ眠れません。濃い眉毛が汚れています。

廊下には花の影が渦巻いている。赤は顔にワインの香りを添えます。

——「菩薩男・暖かい風、遅い太陽、明るい春の景色」

宋代の詩人万奇雍も詩の中で「暖かい風が吹き、太陽が明るく輝くとき、蝶や蜂が見守っている」と書いている（『魚池北満』）。

歌詞はどれも自分たちの生活を描いたものばかりで、とにかく温かい気持ちや、花が咲き誇る春の風景は、いつ見ても心が和みます。私たちはグラスからお酒を飲み、楽しくおしゃべりし、暖かい風を楽しみました。彼らは暖かい風の香りを嗅ぎ、北の枝の梅の花がすべて枝から落ちて土に落ち、花を守り、香りに変えているのを見ました。暖かい風が吹く中、春はさらに活力に満ち、山や川は相変わらず美しく、タバコの木はかすんでいるのが目に浮かびました。彼らは、穏やかな風の中で蝶や蜂が遊び、ブンブンと飛び回っているのを感じました。

古代人の目と文章には山や川への愛情が溢れており、美しい春の景色を楽しむために旅をするという考えを持ち、各地の美しい春の景色を私たちのために記録してくれました。その後、私たちは朝の雨の中の渭城の柳の新緑、泗川沿いの色とりどりの花、臨安の美しい湧き水と魅力的な花々を見ました。なんと美しい春でしょう。春風が吹き、多くの命が目覚め、私たちのこの季節を彩り、どこにでも無限の生命が溢れています。

最後に、長安の飛翔花を見てみましょう。

寒食節の期間中、春の城のあちこちに花が舞い、皇帝の柳が東風に傾いています。

夕暮れになると、漢の宮殿にろうそくが灯され、かすかな煙が五人の侯爵の邸宅に漂ってきました。

——ハン・ホン「冷食節」

長安の春の景色は終わりに近づいています。東風が吹き、宮殿の庭園の柳の枝は横に傾き、城壁に軽く寄りかかっています。当時の長安はまるで絵画のように美しく、私たちは思わず絵画の中に引き込まれました。さまざまな色の花びらが風に舞い、私たちの頭と体を香りで満たしました。実際、韓鴻が描いた長安城は、すでに晩春でした。春は最もはかないもので、静かに訪れ、流れる水とともに去っていきます。ですから、この美しい春の日々を大切にしてください。結局のところ、花が咲いているときに摘むべきであり、摘む花がなくなるまで待つべきではありません。