北宋時代の作家蘇軾の詩「菩薩男 ― 回文秋房愁」の鑑賞

以下、Interesting History の編集者が蘇軾の『菩薩人・回文秋房告』の原文と評価をご紹介します。ご興味のある読者と Interesting History の編集者は一緒にご覧ください。

菩薩男：回文秋の閨房苦情

（宋代）蘇軾

井戸と桐の木の二重反射には、新しい化粧が冷たく映っています。井戸と桐​​の木の二重反射には、冷たい化粧が新しく映っています。井戸の花は恥ずかしいと悲しくなり、井戸の花は恥ずかしいと悲しくなります。

孤独な影は長い夜を哀れに思い、長い夜も孤独な影を哀れに思う。秋に二階に上がるのは適していません。また、秋に二階に上がるのは適していません。

注記

菩薩男：箏曲名、もとは唐代の交芳歌の名。 「菩薩竹」「重なる金」「花に意味あり」「梅花文」などとも呼ばれています。上段と下段には4つの文があり、それぞれ斜韻2つと平韻2つがある。

回文詩：循環的に朗読できることからこの名がついた詩の形式。前秦の竇涛の妻蘇慧の『玄季図』に由来するといわれる。閨房の恨み：女性が表現する悲しみと恨み。

によると：見て、希望してください。新しいメイク：女性の新しいユニークなドレス。

冷たい：明るい色。新着：初めてです。

宛先: 見る。残念なこと：垂れ下がる。

不適切: 不適切、つまり上階も寒い。

方言翻訳

井戸の横にある裸のプラタナスの木が2本、私の冷たい新しい化粧を見つめています。私は軽く新しい化粧をして、井戸の横に立っている二本のプラタナスの木を初めて眺めました。私は井戸端の花が枯れていくのを見て悲しくため息をついた。井戸端の花は心配そうに私を見つめ、落胆したように頭を下げた。

私は孤独で悲しく、眠れない長い夜を過ごします。秋の長い夜は、とても寂しい気がします。二階は厳粛で荒涼とした秋の紅葉に慣れていないので、二階に上がって見るべきではない。

感謝

詩の最初の部分では、若い女性が何かを見たときの悲しみを象徴と暗示を使って表現しています。 「井の中の桐の木の二重の映りに新しい化粧が冷たく、井の中の桐の木の二重の映りに冷たい化粧が新しく映る」は、「新しい化粧は比類がなく、素晴らしい舞は仙女のようだ」（南朝梁の王勲の『英霊永武』より）と同じ意味です。蘇軾の当初の意図は、若い女性の肉体的な美しさについて書くことでしたが、蘇軾は荒涼とした雰囲気を象徴する「楽園」と美しさを象徴する「新しい化粧」を対比させ、木と人を共鳴させることで、若い女性の過ぎ去る時間と青春の喪失に対する嘆き、そして彼女の満ち溢れる「悲しみ」を際立たせたいと考えました。同様に、「井の花の悲しみに恥ずかしがり、井の花の悲しみに恥ずかしがる」は、秋を映す「楽園」から、秋を悲しむ「井の花」へと、さらに一歩深まります。物語は「井の花」が秋への悲しみを表現するところから始まり、その後若い女性の「恥」を描写します。花と人との対話は、消えゆく紅葉、消えゆく春の恋、そして長引く「悲しみ」に対する若い女性の悲しみを強調するものでもあります。

詩の後半は、夜、恋人を恋しがる閨房の若い女性の自虐的な精神を直接的に描写しています。 「孤独な影は長い夜を哀れみ、長い夜は孤独な影を哀れむ。」この詩は、まず「孤独な影」から「孤独な影」へ、そして「長い夜」から「永遠の夜」へと移り、若い女性の夜の思考の長い過程を反映しています。 「哀れ」という言葉が詩全体に鮮やかに流れ、「深く静かな場所をさまよって、誰が遊んでいるのか？孤独な影が西の窓の前を静かに歩く」（宋代の周邦炎の『新月』より）というためらいと不安な気分を表現している。 「秋に二階に行くのは似合わない、秋に二階に行くのは似合わない」という歌詞は、秋の夜に夫を恋しがる若い女性の心の奥底にある思いをさらに浮き彫りにしている。 「塔」と「秋」は相容れない。塔はすでに秋を過ぎているのに、なぜ人々は外を見る必要があるのか​​？これは二重の意味です。秋の景色は見る価値がなく、あなたも見ることができません。

詩全体は象徴と語呂合わせで表現されており、蘇軾の文章では、愛の神秘的で微妙な意味合いと、少女の内気で憂鬱な心境が繰り返し描写されている。秋の紅葉が近づく中、「洞」「井戸」「花」「塔」といったごく一般的な場面は、「永遠の夜」に生きる若い女性の夢見心地、孤独、悲しみを伝えています。