黎族の染色と織りの技術の紹介 黎族の「紅籐黎錦」とはどのようなものですか

3,000年以上の歴史を持つ黎族の錦織工芸は、中国織物の歴史における「生きた化石」として知られています。宋代以前、海南島の黎族の綿糸紡績技術は中原の漢族の技術をはるかに上回っていました。その後、棉は海南島から中国南部に徐々に導入されました。 2006年、リー族の伝統的な紡績、染色、織り、刺繍の技術が国家無形文化遺産の代表リストに登録されました。現在、世界文化遺産として申請中です。黎族の伝統的な錦織の3つの主な特徴は、「本来の生態」、「本物」、「原産地」です。

黎錦は精巧に作られ、色彩は鮮やかで、誇張とロマンに満ち、図案は精巧で色の組み合わせは調和がとれています。鳥、獣、花、植物、人物は生き生きとしており、紡ぎ、織り、染め、刺繍には独自の民族的特色があります。黎錦は主に織り、刺繍、染色、花織りで構成されており、刺繍はあまり一般的ではありません。染料は主に山岳地帯の野生植物や栽培植物から作られています。これらの染料は色が鮮やかで、色褪せにくいです。各地の黎族の人々は、自らの好みに応じて、さまざまな織り、染色、刺繍の技法を生み出してきました。例えば、白沙県の黎族には両面に加工した一種の色彩豊かな刺繍があり、細工が細かく、色彩豊かで、特色に富み、蘇州の「両面刺繍」の美しさを備えています。

李錦は主に綿糸で作られ、麻糸、絹糸、金糸、銀糸が添えられています。東方と長江地域の黎族は、絞り染めと織りを組み合わせた錦織りの工芸品を生み出しました。経糸は主に絞り染めです。経糸を絞り機で織り、糸で縛ります。染めた後、糸を抜いて青い背景に白い花の模様を作り、それを色のついた緯糸に織り込みます。紡績や織物に使われる道具は、手でこすって種を取り除く棒、木製の手回し式綿繰り機、足踏み式の紡績機、織機など、今でも昔ながらの伝統的な道具が使われています。

黎錦の種類には、女性用のスカート、トップス、ズボン、シーツ、スカーフ、ベルト、バッグ、ショール、靴、帽子などがあります。黎錦の図柄には、馬、鹿、キジバト、蛇、カエル、孔雀、鶏、竹、稲、花、水、雲、星など100種類以上あり、そのほとんどは単純な直線、平行線、四角形、三角形、ひし形などの幾何学的な形状で構成されています。色彩面では、明るい色と暗い色を使い分け、青、赤、黒、白などの色を巧みに組み合わせて、強い色のコントラストによる芸術的な効果を生み出します。

黎族の錦織りの模様は、女性の美意識、生活様式、文化習慣、宗教的信仰、芸術的蓄積を反映した文化現象です。その内容は主に、黎族の伝説における生産、生活、恋愛や結婚、宗教活動、吉兆や美しいイメージを反映しています。

不完全な統計によると、錦織りの模様は100種類以上あり、大まかに分けると人物模様、動物模様、植物模様、幾何学模様のほか、日常生活の生産道具、自然現象、漢字などを反映する模様などがあります。なかでも人物、動物、植物などの文様は最もよく使われる錦織りの模様です。

歴史の記録によると、宋代末期から元代初期にかけて、長江デルタ地域から来た黄道坡は、黎族の女性から綿織物の技術を学び、中国本土に戻って普及させ、100年続く「綿革命」を起こし、絹織物と麻織物しかなく綿織物のない中原の空白を埋めた。

「代々受け継がれる黎錦は非常に珍しい。なぜなら、作品は本人が生きている間は残り、本人が死ぬと破壊されるからだ。黎族の女性が亡くなると、生前に作った錦は副葬品となった。また、海南島中部と南部の土壌は酸性度が高いため、埋葬された黎錦はすぐに腐食して腐り、後世の人々が古墳で痕跡を見つけるのは困難だ」。専門家は、このため、受け継がれる黎錦作品は一般的に貴重な文化財であり、黎錦の歴史的、文化的価値を浮き彫りにしていると述べた。

時代の発展とともに、李錦を副葬品として使う習慣は徐々に消えていき、この赤ブドウの李錦は、李一族の家庭になくてはならないものとなりました。地元の黎族の人々は、狩りや薪割りのために山に登るとき、山の棘による被害から身を守るためにこのような服を着ていました。

この錦織の生産工程は非常に複雑であることが分かっています。現在、その作り方を知っているのは黎族の年配の女性だけです。黎族の女性はまず山に行って赤いブドウの木を切り、それをスライスし、大きな鍋で半月以上煮て、最後に編むと言われています。この方法で織られた黎錦は、スタイルがシンプルで耐久性に優れています。