崔浩の「黄鶴楼」：この詩自体に非常に高い美的意味合いがある

崔昊（704-754）は汴州（現在の河南省開封市）の出身で、祖先の故郷は伯陵安平（現在の河北省衡水市安平県）でした。唐代の有名な詩人。彼は正直な性格で機転が利く。作品は情熱的で大胆、壮大である。初期の詩は主に閨房での恋愛や女性の生活を描いている。作風は軽薄で、上流階級の生活の一面を反映している。後期の作品は主に辺境の詩である。作風は力強く奔放で、辺境の寛大さと勇敢さ、軍務の苦難を反映している。 『唐詩全集』には42編の詩が収められている。原本は失われており、2巻にまとめられた『崔昊集』と『唐人集』がある。それでは、次の興味深い歴史編集者が崔昊の「黄鶴楼」をお届けしますので、見てみましょう！

黄鶴楼

崔浩（唐代）

古代の人々は黄鶴に乗って去ってしまい、ここには黄鶴楼だけが残されています。

黄色い鶴は去って二度と戻ることはなく、白い雲は何千年もの間空に漂っています。

清らかな川が漢陽の木々を浮かび上がらせ、香り高い草がオウム島を覆っています。

夕暮れ時の故郷はどこにあるのだろう。霧のかかった川を見ると悲しくなる。

この詩は過去への郷愁を表現した傑作です。詩人は古い黄鶴楼に登り、景色を眺めました。彼はその光景に感動し、ためらうことなく詩を書きました。自然の壮大さとスタイルの両方を兼ね備えています。この詩はリズムが合っていませんが、音節は明瞭でぎこちない感じはありません。あっという間に完成し、世代を超えて大切にされる宝物となりました。伝説によると、李白はこの塔に登ってこの詩を見て、大いに感銘を受けたそうです。彼は言った。「私の目の前には、言葉では言い表せない光景があり、崔昊はそれについて詩を書いた。」 顔滄浪はまた、これは唐代の七字律詩の最高のものであると述べた。これは、詩においては自然さが重視されるということを示しており、これは規則詩の場合にも当てはまります。黄鶴楼については、古来多くの詩が残されていますが、崔浩の七字詩が最も優れていると考えられています。どのように書いたか見てみましょう。古代の人々は黄鶴に乗って去り、ここには黄鶴楼だけが残っています。 黄色い鶴は去って二度と戻ることはなく、白い雲は何千年もの間空に漂っています。清らかな川が漢陽の木々を浮かび上がらせ、香り高い草がオウム島を覆っています。夕暮れ時の故郷はどこにあるのだろう。霧のかかった川を見ると悲しくなる。

『黄鶴楼』が時代を超えて語り継がれる名作となったのは、主に詩自体の持つ美的意味合いによるものである。

一つは、イメージを含み、現実と想像を組み合わせた芸術的構想の美しさです。この詩は建物の名前の由来から始まり、伝説を借用し、さらに展開していきます。鶴に乗った仙人は、もともと無であったが、今は何かに創造されている。「消え去り、二度と戻らない」というのは、時間が過ぎ去り、昔の人には見えないということを意味している。仙人は去り、建物は空っぽで、空には何千年も続く白い雲だけが残っており、世界の広大さの感覚を表現できる。詩人の数少ない言葉は、その時代に黄鶴楼に登った人々の共通の感情を雄大かつ真摯に表現している。

2つ目は、絵画の壮大で色彩豊かな美しさです。詩の中に絵を描くことは、昔から風景詩の芸術的基準と考えられており、「黄鶴楼」もこの崇高な境地に達している。最初の連句は、黄鶴楼のクローズアップを描きながら、鶴に乗った仙人の伝説を取り入れ、山を背に川に面した塔の荘厳で霧深い状況を暗示しています。二番目の連句は、「黄鶴は去ってしまい、二度と戻ってこない」と嘆きながら、黄鶴楼の遠景を描き、空にそびえ立ち白い雲に囲まれた楼閣の壮大さを表現しています。 2番目の連句では、詩人が景色に浸り、黄鶴楼の外の川沿いの明るい日光の光景を直接描写しています。最後の連句は長く響き渡り、黄鶴楼の下の川辺の霞んだ夕景を間接的に表現しています。詩に描かれた全体像には、黄鶴楼の近景、遠景、昼景、夕景が交互に現れ、素晴らしい変化と雄大な雰囲気を醸し出している。不滅の黄鶴、有名な塔と名勝、青い空と白い雲、澄んだ川と砂州、緑の木々と香り高い草、沈む太陽と夕方の川が互いに対比され、鮮明なイメージと多彩な色彩を放っている。詩全体は詩的な感情に満ち、絵画的な美しさに富んでいます。

古代人は「文学は精神によって支配される」と言いました。この詩の最初の 4 行は、何気なく語られ、一息で回転し、何の妨げもなく流れ落ちていくようです。 「黄鶴」という語は何度も出てくるが、その勢いのあまり、読者は「五弦を手の中で振り回して雁行を眺め」、その繰り返しに気づかずに急いで読み進めてしまう。これは、律動詩の律動上タブーである。詩人は、自分が「前は浮音、後は尖音」の七字律動詩を書いていること、そして各語に定音があることを忘れているようだ。見てください。最初の連句の5番目と6番目の文字は「黄和」から来ています。3番目の文はほぼすべて斜体で書かれています。4番目の文は「空悠悠」（空虚でゆったりとした）という三段調で終わります。平行法はまったくなく、使用されている文はすべて古代の詩からのものです。詩人は不規則なリズムで書くつもりはなかったかもしれないが、後に規則的な詩に意図的に異なる調子を作った杜甫とは違っていた。彼はそれを知っていたが、無視した。『紅楼夢』で人々に詩の書き方を教えている林黛玉はこう言った。「本当に変わった文章であれば、レベルや音程、現実と空虚さえも正しいことがある」ここで崔昊は、詩の鍵は理念を確立することであり、「言葉で理念を傷つけない」という原則に従って実践し、七字律詩でこのような稀有で高尚な詩を書いたのです。また、「黄和」や「傅凡」などの同音異義語や韻、「この場所」、「河上」などの同音異義語や韻、「有有」、「李里」、「奇奇」などの同音異義語や韻、重複語や句の繰り返しにより、この詩は響きがよく、明瞭で調和がとれており、音楽的な美しさに満ちている。

この詩は、幅広い芸術的構想、壮大な精神、絵のような風景、そして誠実な感情をもって書かれています。話し言葉のようにシンプルで生き生きしていて、本当に素晴らしいです。この詩は崔昊の有名な作品であり、代々受け継がれてきた傑作であるだけでなく、詩人としての彼の生涯にわたる名声の基礎を築いた作品でもあります。誰もこのような結論に達したわけではないし、私は開封の人々を褒め称えようとしているわけでもない。 『唐詩三百篇』は後世の唐詩を集めたアンソロジーで、崔昊の詩が七字律詩の第一として挙げられている。これはこの詩がいかに重要であるかを示しています。元代の詩人辛文芳は『唐人伝』の中で、李白が黄鶴楼に登ったとき詩を詠もうとしたが、崔昊のこの詩を見て手を下ろし、「私の目の前には、崔昊が詩を詠んだように、言葉では言い表せない光景がある」と言ったと記している。この話は後世の創作で、真実ではないかもしれないと言う人もいる。しかし、それらは決して完全に架空のものではないと思います。私は李白が書いた黄鶴楼に関する詩を2つ持っています。1つは「黄鶴楼で孟浩然に別れを告げる」で、「旧友は黄鶴楼に別れを告げ、花火とともに3月に揚州へ向かった。孤独な帆は青空に消え、空を横切るのは揚子江だけが見えた。」、もう1つは「石朗中秦と黄鶴楼で笛を聴く」で、「一人は長沙に向かう移民で、西の長安を眺めても故郷は見えない。黄鶴楼で玉笛が鳴り、5月に河城に梅の花が散る。」です。どちらも黄鶴楼に関連していますが、それぞれに別の目的があり、完全に風景について語っているわけではありません。同時に、彼の「鸚鵡島」の最初の4行「鸚鵡は東の呉江を渡り、川の上の島は鸚鵡にちなんで名付けられ、鸚鵡は西の龍山に飛び、島の木々は青く香り立つ」は、崔の詩の文章構造と非常によく似ている。同じことは彼の詩「南京鳳凰塔に登る」にも当てはまり、崔の詩風を模倣した痕跡が明らかに見られる。したがって、「私の目の前には言い表せない光景があり、その上に崔昊の詩が書かれている」という2つの文は李白が言ったものではないので、李白が崔昊の詩が優れていると認めることは依然として許容される。 『滄浪詩談』（演語）には「唐代の七字律詩の中で、崔昊の『黄鶴楼』は第一位に位置づけられるべきだ」とある。胡応林が杜甫の『登高楼』を古今を通じて最高の七字律詩と称するなど、議論はあるものの、確かにそれはすべての人の意見を代表する適切な発言である。その結果、崔浩の「黄鶴楼」はさらに有名になりました。

豊かな想像力で読者を古代へと導き、そしてさまざまな感情と自然の風景が溶け合う現実へと戻します。その悲しみと荒涼さを感じない人がいるでしょうか。この詩は昔から人々から高く評価されており、唐代の七字律詩の第一に挙げられています。

伝説によれば、李白は全盛期に各地を旅し、各地に詩を残したと言われています。黄鶴楼に登ったとき、上階と下階の美しい景色にインスピレーションを受けて詩を書き、記念に詩を書こうとしたとき、ふと見上げると、楼上に崔昊の書いた詩が目に留まりました。