王琬の『北姑山の隣』：胡迎林は「歴史上最も素晴らしい風景描写」と称賛した

王万（生没年不詳）は、別名威徳とも呼ばれ、唐代の詩人で洛陽（現在の河南省洛陽市）の出身である。玄宗皇帝の咸天年間（712年頃）、科挙に合格し、滄陽県の郡司に任命された。その後、滄陽の書記長に推薦されて本を編纂し、その編纂と編集に参加し、本が完成すると、その功績により洛陽の衛に任命された。王琬は初期の詩人であり書道家であった。彼の詩のうち10編が現存しており、その中で最も有名なのは「北姑山の隣」である。それでは、次の興味深い歴史編集者が、王万の「北姑山の隣」をお届けします。見てみましょう！

北姑山の隣

王万（唐代）

客道は緑の山々の向こうにあり、船は緑の水面の前にあります。 （もう一つの作品は「緑の山の向こう側」：緑の山の下）

潮は満ち、両岸は広く、風は強く、帆は揚げられています。

海の太陽は最後の夜に昇り、川の泉は旧年に入ります。

故郷からの手紙はどこに届くのでしょうか。帰ってきたガチョウたちは洛陽の端にいます。

これは五音節詩である。二番目の連句は明代の胡英林によって「古今東西比類のない風景描写」と賞賛された。時間が経つのは早い。旅の途中の詩人が故郷を懐かしく思わないわけがない。詩の中の「誕生」と「入場」は擬人法で表現されている。理由を説明する意図はないが、風景の描写には理由付けの面白さがある。残された夜に海から太陽が昇り、闇を追い払います。川辺の風景は、「春」が旧年を打ち破り、厳しい冬を追い払うことを示しています。それは季節の移り変わりと新旧の交替という自然の法則を含んでいます。それは普遍的な意義を持つ人生哲学を示し、人々に楽観的で前向きな力を与えます。

この詩は、優雅で生き生きとした連句で始まります。 「克路」とは作者が進みたい道を意味します。タイトルの「青山」は「北姑山」を指します。作者は船に乗って、目の前の「緑の水」へ、「緑の山々」へ、そして「緑の山々」の向こうの遥か「客道」へと向かっています。この連句は、まず「客の旅」について書き、次に「船旅」について書いている。人が揚子江の南をさまよいながら故郷を懐かしむ場面は珍しい。

「潮が満ちて両岸が広い」の「広い」は、「潮が満ちている」という結果を指します。大潮が満ち、川幅が広く、遠くから見ると川面が岸と同じ高さに見えるので、船に乗っている人たちの視界が広くなります。この文章は壮大で広々とした文体で書かれており、次の文章「風は正しく、帆は飛んでいる」はさらに輝かしいものとなっています。 「吊るす」とは、垂直にまっすぐに吊るすことを意味します。詩人は「風が順風である」ではなく「風が右風である」を使いました。「風が順風である」だけでは「帆が飛んでいる」という保証には不十分だからです。風は順風ではあったものの、風が強く、帆が弧状に膨らんでしまった。順風かつ穏やかなそよ風が吹いているときのみ、帆を「張る」ことができます。 「正」という文字には「顺」と「和」の両方が含まれます。この文章は、その小さな場面を非常に生き生きと描写しています。しかし、それだけではありません。王夫志が指摘したように、この詩の美しさは「小さな場面を通して大きな場面の精神を伝えている」という点にあります（江寨詩談、第1巻）。曲がりくねった川を航行する場合、頻繁に方向転換する必要があり、このような光景は稀であることが想像できます。三峡で船旅をすると、風が順調で穏やかでも波が立ちます。このような光景は珍しいです。この詩の美しさは、「風が吹いて帆が揚がっている」という小さな情景を通して、広大な平原、まっすぐな川、穏やかな海などの大きな情景も表現している点にあります。

3番目の連句を読むと、作者が年末の夜に航海していたことがわかります。潮は穏やかで波はなく、風は穏やかですが強くはありません。よく見ると、緑色の川水が見え、遠くを見ると、川の両側に広大な広場が見えます。明らかに澄み切った夜で、春の香りが漂っていました。船はゆっくりと川を進んでいて、気がつくともう夜も更けていました。 3番目の連句は、夜明けが近づくにつれて川を航行する場面を描いています。

この連句は昔から人気があり、次のように言われている。「『海の太陽は昨晩に昇り、河の泉は旧年に入る』。この句を使った詩人はほとんどいない。張阳公（張碩）は政務殿でこれを書き、才能を発揮するたびにこれを手本にした。」（『何月英霊集』）明代の胡英林は『詩想内編』の中で、この連句は「時代を超えて比類のない、素晴らしい方法で風景を描写している」と述べた。まだ夜が明けないうちに、赤い太陽が海から昇り、旧年がまだ明けないうちに、川にはすでに春が訪れている。 「昼は最後の夜に生まれる」と「春は古い年に入る」はどちらも季節の変わり目を示しており、とても慌ただしい。これで「旅の道」にいる詩人が郷愁を感じずにいられるだろうか。この2つの文も、言葉と文章を洗練するための多大な努力が表れている。作者は意味を洗練させることに重点を置き、「太陽」と「春」を新しい美しいものの象徴として取り上げ、それらを主題の位置に引き上げて強調し、「誕生」と「入場」という言葉を使用してそれらを擬人化し、人間の意志と感情を付与しました。この作品の素晴らしいところは、作者が物事を説明する意図はなく、風景や季節の描写の中に理性への自然な興味が含まれていることです。海の太陽は最後の夜に昇り、闇を追い払います。川の泉、川沿いの景色が表現する「春」は、旧年を打ち破り、厳しい冬を追い払います。リアルな場面を描写し、正確に物語るだけでなく、普遍的な意義を持つ人生の真実を表現し、人々に楽観的で前向きで高揚感のある芸術的インスピレーションを与えます。この文は、「沈没した船の横を千隻の船が通り過ぎ、枯れた木の前には千本の木が咲く」と同じ効果があります。

東から太陽が昇り、春が訪れ始めると、詩人は緑の水面に船を出し、緑の山々の向こうの道に向かって航海を続けます。この時、北へ帰る雁の群れが澄んだ空を飛んでいました。雁が洛陽を通り過ぎようとしています。詩人は「手紙を運ぶ雁」の話を思い出し、雁にメッセージを届けてもらうことにしました。雁たちよ、洛陽を飛ぶときには、私の家族によろしく伝えてください。この 2 つの文は、3 つの連句のすぐ後に続き、最初の連句を反映しています。記事全体がかすかな郷愁と憂鬱感に包まれています。

この詩は、詩人が船で東へ向かって北姑山の麓に寄港した時の郷愁を表現している。穏やかな潮と広い岸辺、そして夜更けに帰ってくる雁の姿を見て、詩人は郷愁に襲われた。風景描写、叙情性、論理性が一体となった詩である。詩全体が調和がとれていて、美しく、興味深いです。それは時代を超えて有名な作品とみなすことができます。この五音節の詩「北姑山の隣」は、唐代の睿庭章が編纂した『郭秀集』に初めて登場します。唐代の学者、尹凡が『河月英霊集』に選んだとき、題名は『江南思想』であったが、さまざまなバージョンがある。「南には新しい考えが多く、東に進んで早めの天気を待つ。潮は満ちて両岸を失い、風は右に向いて数枚の帆を揚げる。海の太陽は昨夜昇り、川の春は旧年に入る。天気を見るとき、いつもこれに偏っている。」この記事は、古くから語り継がれている「北姑山の隣」に基づいています。

王万は洛陽出身で、生涯を通じて「呉と楚の間を旅した」。 「北鼓山」は江蘇省鎮江市の北部に位置し、三方を川に囲まれています。上に引用した『江南思想』の最初の2文は「南には新しい考えが多くあり、東に旅して夜明けを待つ」である。ここでの「東」とは鎮江を通って江南地方に行くことを意味するはずである。詩人は旅の途中で船が北姑山の麓に到着した時、潮は満ちて岸は広く、夜遅くにガチョウが家に帰るところを見て感動し、代々語り継がれるこの有名な詩を詠みました。 この詩は、優雅で生き生きとした連句で始まります。 「克路」とは作者が進みたい道を意味します。タイトルの「青山」は「北姑山」を指します。作者は船に乗って、目の前の「緑の水」へ、「緑の山々」へ、そして「緑の山々」の向こうの遥か「客道」へと向かっています。この連句は、まず「客の旅」について書き、次に「船」について書きます。行間には、故郷を懐かしむ揚子江の南の放浪者の気持ちが表れており、最後の連句の「故郷からの手紙」や「帰ってきたガチョウ」と響き合っています。

この五音節詩は、その第三連句によって当時有名になり、後世まで語り継がれてきましたが、単に二行の美しい詩というだけではなく、全体としても非常に調和がとれていて美しい詩です。