文天祥の傑作「曼江紅 - 王妃のために書いたもの」鑑賞

以下に、Interesting History の編集者が、文天祥の『汪岱夫人著の人江紅』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と Interesting History の編集者は一緒にご覧ください。

赤い河 - 王岱夫人作

（宋代）文天祥

琵琶に尋ねてください、胡砂を超えて風と色はどのように生み出されるのでしょうか？最も辛いのは、ヤオウアンの花の根が仙宮に移ってしまうことです。王妃の楽しい宴会は終わり、仙人の涙が金の皿に溢れました。真夜中の雨の中、宮殿の鐘の音が鳴り響くのを聞いていると、音が止んだ。

色とりどりの雲が消え、香りのよい塵も消え去ります。トントゥオに対する憎しみは言葉では言い表せないほどだ！男は寛大で、歯茎が血が出るまで噛むべきだ。昭陽を振り返りながら沈む夕日に別れを告げ、銅雀の秋の月を悲しく迎える。私は壊れた金のボウルを持った王室のようになりたくありません。

注記

曼江紅：絃曲の名称で、「上江紅」、「年良有」とも呼ばれる。二重旋律には 93 の文字があり、前半には 4 段階の韻律の文が 8 つ、後半には 5 段階の韻律の文が 10 つあります。

王妃の名を王清輝という。宋代末期に昭夷として宮廷に入るよう選ばれたが、宋代が滅亡した後、捕らえられ大渡に連れて行かれた。 Daizuo：本来の意味は真似する、コピーするというものですが、歌詞では主に翻訳するという意味になります。

琵琶(pí)(pá): 楽器の名前。漢の武帝の治世中、烏孫の王女が遠方に嫁ぎ、旅の途中で慰めとなるよう馬上で音楽を演奏するよう命じた。

風水：景色や物。

姚黄：宋代の姚瓜族が栽培した、黄色い千弁の花を咲かせる貴重な牡丹。歌詞は王夫人について言及している。

仙宮の牡丹を別の場所に移植します。

女王の母: 古代の伝説に登場する不滅の西の女王の母。

不滅：つまり、金色の青銅の不滅。漢の武帝は、露皿を手に持った青銅の人形を建章宮の前に鋳造した。魏の明帝は、この青銅の人形を洛陽に移すよう命じた。取り壊しの際、青銅の人形は涙を流したと伝えられている。

レインチャイム：風鈴に降る雨の音。唐の玄宗皇帝が四川省へ向かう途中、夜中に雨粒が鐘に当たる音を聞きました。玄宗皇帝は側室を恋しく思い、非常に悲しかったので、その音を集めて「雨粒が鐘に当たる」という詩を書きました。

翔塵：歌詞では宮殿の美しさを表現しています。

青銅のラクダの憎悪：晋の蘇景は、世界が混乱に陥ろうとしていることを知っていたので、洛陽宮殿の門にある青銅のラクダを指して、「お前が茨に埋葬されるのを見たい」と言いました。歌詞は国を失うことへの憎しみを表現している。

噛むと歯茎から血がにじむ：唐代の張勲は戦いに出陣する時、敵に向かって怒鳴り、歯が折れるまで噛むことがよくあったため、歯茎から血が流れ、顔中に飛び散り、非常に怒っていることを示していた。

昭陽：漢の時代にはハレムに昭陽宮がありました。歌詞は王夫人が住んでいた宋宮について言及している。

青銅雀：曹操が建てた塔。詩の中では元宮の象徴として使われている。

天の家族：皇室。

金の鉢が壊れている：壊れた山と川の比喩。

方言翻訳

悲しく哀しい琵琶の音色を聞きながら、広大な砂漠の向こうの景色を想像してみてください。最も辛いのは、貴重な耀皇花が、根付いていた仙宮から強制的に連れ去られたことです。王妃の喜びは消え、宴は終わり、青銅の妖精の涙で満たされた金の皿も傾きました。真夜中、宮殿の外では雨が降り、風鈴の音が悲痛なほどに響き、雨粒の音は止むことがなかった。

美しい雲は消え去り、宮殿の香りはもう見られず、通托雑草の中の失われた国への憎しみは表現しきれないほどです！歯が折れ、口が血だらけで、寛大に祖国へ行った男が本当に懐かしいです。昭陽宮の沈む赤い太陽を思い出すと、最も悲しいのは銅雀楼で三日月を迎えることです。よく考えてみると、私は偉大な国が滅びるのを無力に見ている現在の天皇のような人間ではないと気づきました。

感謝

第一部では、宋朝が滅亡した後、王夫人が宋宮から連れ去られて北方へと旅し、宿屋で夜雨に滴る鐘の音を聞いて、悲しみと憎しみが消えなかった様子が描かれています。詩人は「最も苦い」という言葉に焦点を当てた重い口調で、祖国を失ったことに対する深い悲しみを繰り返し表現した。この詩は「琵琶に問う、黄砂の向こうに景色はあるのか」で始まる。この二つの文は昭君と王清慧を比較している。北に向かう途中、昭君は琵琶に話しかけながら何度もため息をついた。「万里の長城の向こうには黄砂のほかにどんな景色があるのだろう」。彼女はまず、万里の長城の荒廃と自分の悲痛な気持ちについて書き、次に、仙宮から貴重な牡丹の瑶皇が根ごと掘り出されたこと、西王母が瑶池での仙人の宴を中止したこと、漢宮の金銅仙人が破壊され、涙が金皿を満たしたこと、唐の玄宗皇帝が蜀の夜雨を聞いて非常に悲しんだことなど、一連の暗示を用いて、宋王朝が滅び、王室が北に追いやられた悲惨な状況を書いている。

詩の後半では、過去を振り返ることは煙となり、未来を期待することは悲しみを増すと表現しています。詩人は、宋の恭帝や全太后のように敵に降伏するよりも、男として国のために英雄的に死ぬことを望んでいます。詩人はまず、国の崩壊、家族の崩壊、繁栄の終焉、そして国のために命を捧げた人々の悲しみについて書きました。同時に、自分自身を含む国民的英雄たちの姿を描きました。 「どう言えばいいのか」という言葉は、彼がとても悲しかったために、最後まで話せなかったことを表しています。昭陽宮と通衢楼の日の出と日の入りの変化は、王朝交代の悲劇的な情景を表現するために使われています。 「男の寛大さを思い、血が出るまで歯茎を噛む」この状況は詩人が個人的に経験し、知っていることであり、王夫人が「私はそれを奥宮で学んだ」という事実を補足しています。 「『考える』という言葉で詩を始めると、芸術的構想がより充実する。」 昭陽で夕日を振り返り、銅雀で秋の月を悲しく見る。 「沈む太陽と秋の月が故郷の宮殿を照らし、懐かしさを表現しています。 「振り返る」と「悲しい」は、王夫人の口調を通して詩人の悲しみを表現しています。 「私は側室として、壊れた金の鉢を持つ天国のようになりたくありません。」 「王清暉に代わって詩人がこの詩を書いた理由を指摘している。詩人は王清暉の原著にある消極的で災難を避ける考えを変え、人々に自分を清潔に保ち、道徳心を貫くように促した。これは実際には詩人が王夫人の口を通して表現した自己激励であり、王扶志と宮廷の侍女たちを激励したのだ。

詩全体に一貫性があり、詩人は祖国を失うことの苦しみを表現することと、それに基づいて自らの野望を表現することに力を注いでいる。最初の部分では、宮殿を離れて北に向かう苦痛をさまざまな暗示を使って表現しています。この移行は、国の破壊の悲劇を改めて浮き彫りにするものである。そして、祖国のために戦った兵士たちの血なまぐさい戦いを思い起こして、自らの道徳心を研ぎ澄まし、遠く離れた紫禁城に思いを馳せながら祖国への思いを深め、将来のことを思うと悲しみに打ちひしがれた。最後に、彼は死ぬまで貞操を守るという決意を表明した。その決意は雲を突き破り岩を割るほどの強さだった。詩全体が層ごとに進み、すべての言葉が心を痛め、テーマは継続的な強化を通じて実現され、読者に強い感染力を与えます。