陸游の代表作「水の歌・多景塔」鑑賞

以下、面白歴史編集長が陸游の『水歌・多景塔』の原文と評価をお届けします。興味のある読者と面白歴史編集長は一緒にご覧ください！

水の旋律·多景塔

陸游（宋代）

江左地域は地理的に優れた位置にあり、その中でも最も重要なのは古代徐州です。山々は絵のように美しく、美しい景色の中に危険な建物が点在しています。風に吹かれて太鼓や角笛の音が荘厳で荘厳、空には狼煙が揺らめき、孫と劉の過去の出来事が思い出されます。鎧や槍は千里先まで輝き、貔貅は万の炉に宿る。

露が草を濡らし、風が木々を吹き倒す、秋です。王様は寛大で気前が良く、会話や笑い声で過去と現在の悩みをすべて洗い流してくれます。私は襄陽の景色を見ていないし、数え切れないほどの観光客ががっかりしており、その後悔は耐え難いものです。シュジは数千年にわたって生きており、その名前は漢江とともに流れています。

注記

多景塔：鎮江の北姑山甘鹿寺に位置する。 1164年10月初旬、鎮江府の董班に任命された陸游は、鎮江の知事方子（「使節」とも呼ばれる）に同行して塔の宴会に参加し、この詩を書いた。当時、金の兵士は淮河の北に駐屯しており、鎮江は河川防衛の最前線であった。

江左：長江下流域、すなわち現在の江蘇省などの地域。

徐州：鎮江を指します。東晋が南下すると、喬州と喬君を建て、徐州を鎮江の首都としたため、鎮江は徐州、南徐州とも呼ばれる。

ミスティ: 存在するようで存在しないようです。

危険な建物、高い建物。

太鼓と角笛：戦いの太鼓と角笛。

ビーコンファイア：国境警報用の花火。

ちらつき：ちらつき。

孫劉：三国時代、孫権と劉備は力を合わせて曹操を倒した。

瑶(yào): 光る。

Gejia: 武器と防具。

ストーブ: 軍隊のキャンプにある調理用のストーブ。

貔貅（ピシュウ）：勇敢な戦士の比喩として使われる凶暴な獣。

士君：古代の県や郡の長官の称号で、ここでは方子のことを指す。方子（1102-1172）、号は武徳、兗州桐廬（現在の浙江省）の出身。彼は縁故主義で官僚となり、当時は鎮江県の県令を務めていた。

紅芳：心が広くて大胆。 '

暗(àn): 暗い。

舒子：西晋の名将、楊胡（ひゅう）、号は舒子、襄陽に駐屯し、かつて興北を訪れたことがある。晋太子5年（269年）、荊州軍事総司令尚書左帥に任じられ、襄陽に駐屯し、10年間そこに留まった。

漢江：襄陽を流れる漢江。

方言翻訳

江東地域の戦略上重要な場所の中で最も重要なのは、関門のように雄大な鎮江です。山と山、山と山がつながって、まるで一枚の絵のように、広大で果てしなく、霧のかかった雲と隠れた水、そして美しい景色の中にそびえ立つ高層ビル群。戦争が再び始まり、風に逆らって響く太鼓や角笛の音は特に悲惨に聞こえた。空は狼煙で満たされ、川の向こうに揺らめき、過去は煙のようで、孫権と劉備がここで曹操を倒す話をしていたことを思い出した。当時の孫・劉連合軍の姿。銀の槍と金の鎧が数千里先まで輝いていた。兵士たちは、今日の宋軍と同じように、何千もの調理用かまどから煙が上がる野原に野営した。

草の上に露が降り、黄色い葉が風に揺れ、黄金色の秋が到来します。方子さん、あなたはとても偉大で大胆な精神をお持ちですね。あなたたちのおしゃべりと笑いによって、現在と過去の悩みがすべて吹き飛ばされました。楊虎が襄陽を見るために仙山に登ったのを見たことはありませんか？ 数え切れないほどの登山聖人たちはすでに失敗していました。彼らの根強い憎しみを癒すのは難しく、人々を悲しませるだけだ。楊虎だけが数千年にわたって名声を保ち、その英雄的な名前は雄大な漢江のように長く続いています。

感謝

最初の 4 つの文は、江左から徐州、山から北谷までの広大な空間範囲と地理的方向から始まり、高い多井塔で終わります。高い建物に登って遠くを眺めると、絵のように美しい山々が連なり、周囲は霧の雲に包まれ、まるでおとぎの国にいるかのようです。この美しい国の険しい地形と雄大な景色は、自然の魔法と天地の独特の利点の結果です。「占領」という言葉を使って表現すると、安定感と現実感が伝わってきます。最後の4つの文章は、国の美しい風景と軍事戦略家の戦略的な焦点から、長い時間の流れと残された歴史的遺跡へと話題を移しています。2番目の文章の「古い」という言葉は、設定された転換点ですが、美しさはそのとらえどころのなさにあり、非凡さは日常の中にあります。太鼓や角笛の音が荘厳で、狼煙が揺らめき、「臨風」や「連孔」が装飾に使われ、場面の壮大さと勇壮な雰囲気がさらに表現されています。 「孫劉の昔を偲ぶ」という文章を書くとき、歴史上の攻防戦を孫権と劉備という二人の人物に凝縮し、具体的な実行と要約と結論を述べ、さらに千里の武器や鎧、万炉の貔貅で補い、整理することで、詩の魅力がさらに豊かでまろやかになります。

遷節​​の3つの三字短文は、風、露、草で季節を表しており、国の歴史から現実の場面、つまり鎮江の知事方子が役人を招いて多景塔に登った大観光行事へと移行する転換手段です。そのため、作者は知事方公に筆を集中させ、同時に方公を通して自分の気持ちを表現しています。この文体は柔軟で独特です。寛大な会話と笑いは外面的なものであり、視線や反応に登場人物の優雅さと気概が表れています。一方、「過去と現在の悲しみを洗い流す」ことは内面的なものであり、内面の憂鬱と痛みを表現しています。文字通り、「洗い流す」と「一緒に溶ける」という言葉は、実際には決して洗い流されたり溶けたりすることができないことを意味します。「古今東西の悲しみ」と「永遠の悲しみ」という言葉はすべて一般的で誇張された表現であり、それらに含まれる内容は非常に豊富であり、つまり、それらの背後には具体的な事実がなければなりません。

「見ざる」という言葉は最後の5つの文の先頭にあって、記事の最後まで全体を貫いています。それは前の文章の「孫柳」を彷彿とさせ、また別の歴史上の人物で傑出した業績を残した楊虎について書いています。 「王は寛大であり、その会話と笑いは過去と現在のすべての悩みを洗い流します」という2行が復活しました。現代の才能ある人々が塔を登り、亭主と客が談笑する光景が展開され、色彩が再び明るくなります。 「過去と現在の悲しみ」は前編の始まりと終わりです。 「古憂」は「襄陽の眺望を登る」という意味を暗示し、「今憂」は現在の状況を表現している。国王の悩み、国の悩み、生活の悩みが次から次へとやってくるので、「過去と現在の悩み」を繰り返す日々。しかし、愛国者たちはこれに落胆しませんでした。この層に含まれる感情は非常に複雑で、色彩豊かで、感動的なのです。それは複雑で階層化されており、荒涼とした中にも輝きがあり、高く聳え立つ中にも深遠さがある。 「私は襄陽の景色を見ることができず、数え切れないほどの観光客ががっかりした。長引く後悔は耐え難い。」過去を例に挙げて現在を描写した最初の3つの文は、著者の満たされない野望と抑圧された不公平感を表現している。いわゆる「襄陽の悔恨」とは、楊虎が呉を滅ぼす決意を固めたが、生涯で敵を倒してこの大業を成し遂げることができなかったという悔恨のことである。ここで少し休憩したいと思います。 「舒子は数千年にわたり唯一無二であり、その名は漢江とともに流れている」。その後、歌は高音の歌声で休憩に入り、楊虎を使って方子を励まし、楊虎のようになって、川を渡って北進する準備をし、数千年続くような並外れた業績を成し遂げ、数千年にわたって名を残し、彼に希望を託すことを願っています。