唐代の劉有丘が著した『思索書』は、詩人が自身の不幸な運命に対する不満を表現している。

劉有秋は唐代の宰相であり詩人でした。Interesting History の次の編集者は、劉有秋が書いた「本の考察」を皆さんにお届けします。

司馬遷は『史記・商人伝』の中で、「世に人が賑わうのも、みな利益のためであり、世に乱れるのも、みな利益のためである」と書いている。世の中の人々はそれぞれ目的が異なっているが、ほとんどの人はこの二つのものの魅力に抵抗できない。どれほどの人が、名声や富を追い求めて、こうしたことに没頭し、ショーが終わって皆が解散したときに、彼らに残るのは、ただ二筋の涙と、むなしい悲しみと悲嘆だけである。

しかし、この世に生きる以上、追求すべき何かがなければなりません。そうでなければ、私たちと塩漬けの魚との間に何の違いがあるでしょうか。言うのは簡単ですが、実際にやってみると、その難しさや努力が分かります。結局、夢と現実の距離は雲泥の差だと言えます。並外れた忍耐力と強さがなければ、普通の人は絶望してため息をつき、無力感を感じるしかありません。ある西洋の哲学者はこう言いました。「99%の努力と1%の幸運があって初めて成功は達成できる。」多くの場合、多くの人は奮闘する決意が欠けているのではなく、残りの 1 パーセントの幸運が欠けているだけなのです。

運は運命と同様、いくぶん幻想的なもののように思えます。しかし、一生懸命努力した人だけが、「運が良ければ鉄も金も変わり、運が悪ければ金も鉄も変わる」という言葉が単なる空論ではなく、理想論的な真実であることを知っています。一生懸命働いても決して成功しない人もいれば、やりたいことを何でもやって簡単に欲しいものを手に入れる人もいます。すべては天によって運命づけられているように思えます。すべては運命によって決定され、私たちを制御することはできないというのは本当です。また、すべては運命によって定められ、誰もそれを妨害することはできない、起こる運命にあることは結局起こる、そして起こる運命にないことは強制できない、というのも真実です。

古代から現代まで、潮の流れは集まり、散らばり、信じる者は自然に信じ、信じない者は自然に信じなくなる。この世の生活に関わると、それなりの結果が伴います。案の定、すべてには理由があって起こります。幸いなことに、天が何をしようとも、縛られることを拒み、檻を破り、束縛を打ち砕き、新しい世界を創ろうと努力する人々が常に存在します。それで、失敗したらどうする？人生で唯一の困難は死だ。

本の感想

[唐代] 劉有秋

心が明るいとき、

皇帝の門さえも通らない。

田園迷路、

どこに戻ればいいですか？

劉有秋は唐の睿宗皇帝と中宗皇帝の治世中に宰相を務めたが、後にその職を解かれ、冤罪に陥れた。その後、二度降格され、沐州太守、貴陽県太守を歴任したが、その職に就く途中、怒りで亡くなった。この詩はおそらく亡命中に書かれたものであろう。この詩に込められた鬱憤が深く感じられる。今読んでも非常に複雑な気持ちになる。

最初の二行、「清明の世に心を痛め、帝の門は依然私を許さない」は、私が国のために尽くすという真摯な心で、清明の世に仕え、国王のために力を尽くしたいと元々願っていたことを表しています。国王と臣下が共に幸福を享受することは、とても素晴らしいことです。しかし、現在の朝廷は私を許すことができません。実際の状況に照らして分析すると、詩人の内なる憤りがはっきりと見えてきます。ご存知のとおり、その詩人はもともと首相だったのですが、理由もなく解任されました。私たちに言えることは、皇帝の意図は予測不可能であり、皇帝の恩寵は無視され、龍衣の男は本質的に冷酷であるということだけです。

歴史上、朝廷の事情は最も複雑かつ残酷です。どれほど忠誠を尽くしても、最終的には崩壊してしまう可能性があります。劉有丘は降格されただけで比較的良い結末を迎えた。彼の死は彼自身の怒りによって引き起こされた。明代の張居正の死後に起こった悲劇的な状況を見てください。封建時代においては、それらの王朝に決して希望を抱くべきではないことがわかります。最も冷酷なのは王族です。父親が息子を傷つけ、息子が父親を傷つけます。父親が息子を殺し、兄弟がお互いを殺し合います。君主と臣民に肌の色はありません。

「田舎への道が分からなくなってしまった。どこに帰ればいいのだろう？」宮廷に仕えることができなくなったので、田舎に隠居することになった。しかし、長い間誰も手入れをしていなかったため、田舎に続く道は雑草で覆われていた。こんな厳しい環境の中で、田舎に隠居して生きていけるだろうか。でも、そうしなければ、評価されない今、どこに行けばいいのだろうか。まるで「学者なんて役立たず」のような、悲惨な不満ばかりだ。しかし、よくよく考えてみると、あなたは自分より上の立場の人に対して、とても不満を抱いているのではないでしょうか。すべてが明るく輝いていたが、突然空が変わり、暗闇に包まれた。怒らないほうが無理がある。上ですでに愚痴を言ったので、この文章では私自身の悲しい状況を述べます。

陶淵明は『田舎に帰る』の中でこう問いかけている。「畑に雑草が生い茂っているのに、なぜ帰郷しないのか？」畑には雑草が生い茂っています。いつになったら帰って手入れができるのでしょうか？彼は定年後、安定した田舎暮らしをすることに満足していました。陶淵明が『賦』の中で田舎について言及して以来、「田舎」は隔離の同義語となった。ここで、詩が表す意味はいくぶん逆で、詩人の心は恨みと不本意に満ちている。したがって、「どこから来たのか」という言葉の使用は、上からの不当な取り扱い方法に対する叱責であるだけでなく、彼が受けた不当な扱いに対する問いかけでもある。

この詩は、タイトルの通り「自分の気持ちを書き綴る」という内容です。そのため、隠すことはなく、詩人が自分の不幸に対して抱いている率直な思いがそのまま表れています。敗北時の不満、降格後の欲求、そして実際のところ最後の「孤独」と混乱はすべて、「忠誠心」が持てないことに起因しています。率直であるがゆえに、感情は特に誠実であり、偽りや気取りは一切ない。これが、この詩「思いを綴る」が、私たちに豊かな感情とともに届けられる真の意味であるはずだ。