李清照の「永楽・沈む太陽は金を溶かす」：この詩は作者が晩年、揚子江の南に避難していたときに書いたものである。

李清昭（1084年3月13日 - 1155年）は、易安居士とも呼ばれ、宋代の斉州章丘（現在の山東省章丘の北西）の出身で、済南に住んでいた。宋代の女流詩人であり、優美で優雅な詩風を代表する人物で、「史上最も才能のある女性」として知られています。 『李易安全集』、『易安居士全集』、『易安辞』などがあるが、紛失している。後世の人々は『朔魚集』と『朔魚辞』を編纂した。現在では『李清昭全集』が出版されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が李清昭の「容宇楽 - 夕焼け溶ける金」をお届けしますので、見てみましょう！

ヨンユル：夕焼けに溶ける金色

李清昭（宋代）

沈む太陽は金色に溶け、夕雲は一つに溶け合う。人々はどこにいるのだろう？柳は煙に覆われ、梅は悲しげに咲いている。春はどこまで続くのだろうか。ランタンフェスティバルの期間中は天候は穏やかですが、時折風や雨が降ります。彼は、私の飲み友達や詩友に感謝するために、高級車やBMWで私を呼びに来たのです。 （金を溶かすことを「金を溶かす」とも言う）

中州の全盛期には、女性には多くの自由時間があるので、3日目と5日目にもっと注意を払うことを覚えています。冠は緑で覆われ、金色の雪柳がねじられ、リボンがきちんと配置されています。今では彼女はやつれて、髪は乱れ、白髪になり、夜に外出するのも怖いそうです。カーテンの裏に行って人々の笑い声を聞くほうがいいです。

この詩は、李清昭が晩年、揚子江の南に避難していたときに書いたもので、元宵節のときの心境を詠んだものです。

詩の最初の部分は、ランタンフェスティバルの時期に外国に住んでいる間の詩人の悲しい気分を描写し、客観的現実の喜びと主観的な気分の悲しみとの間の対比を強調しています。最初の 2 行、「沈む太陽は金色に溶け、夕方の雲はひとつに溶け合う」は、休日を祝うのに最適な天気である午後遅くの様子を表現しています。幅広い芸術的概念と鮮やかな色彩が表現されています。すぐに続く「どこにいる」という4つの単語は、彼自身の状況を示しています。それは、縁起の良い日と楽しい時間とは鋭い対照をなしており、異国の地をさまよい、家も失っているということです。 （一部の評論家は、ここでの「人々」は李青昭が恋しい親戚を指していると考えています。文意から判断すると、作者自身を指している方が良いようです。）最初の3つの文は当時の天候を描写し、次の3つの文は当時の季節を描写しています。「柳は濃い煙で染まり、梅笛は悲しい音色を奏でます」と季節は早春であることを示しています。上記の文章は視覚的な側面に焦点を当てており、春先に新しく成長した柳が薄い煙で覆われている様子を描写しています。次の文章は聴覚から始まり、笛から流れる悲しげな旋律を通して、「散った梅の花が壁に雪のように積もっている」という早春の風景を連想させます。空気は春に満ち、景色は心地よいが、詩人の意見では、「春はどれくらいあるのだろうか？」それは非常に強いとは程遠い。 「元宵節」で天候は穏やかであるが、国情の変化や長年の苦難により、女流詩人は「物事は変わり、人は変わる」「良い時はいつまでも続かない」と感じていた。そのため、「穏やかな天気」の後には、「今後は風雨が吹く」可能性がすぐに指摘され、春の光の中に強い隠れた不安感が混じり合っています。上記の 3 つのセクションは、それぞれ 2 つの 4 文字の文章で構成され、似たような構造になっています。客観的な風景の心地よさを描写した現実的な描写の後に、異なる主観的な感情を対比する疑問文が続きます。これがこの記事のテーマです。お祭りシーズン中は天気は良いのですが、景色を楽しむ気分ではありません。そのため、彼女の「飲み仲間や詩の愛好家」の何人かが彼女を高級車でランタンと月を眺めようと誘ったにもかかわらず、彼女は丁重に断らざるを得なかった。表面上の理由は「風雨」に遭遇することを恐れたものだったが、実際の状況は、国が危機に瀕しており、人々が提灯や月を楽しむ気分を長い間失っていたということだった。平和で繁栄した時代であれば、状況は大きく異なっていたでしょう。こうして詩人は、その年に汴梁で祭りを祝った思い出に自然と目を向けることになる。

詩の後半は、南に移動する前に汴梁で元宵節を祝ったときの作者の楽しい気分に焦点を当てており、現在の暗い情景と対比させている。 「中州」は北宋時代の首都汴京（現在の河南省開封市）を指し、「三月」は旧暦1月15日、すなわち元宵節を指します。当時、宋代は平和を祝うために元宵節を盛大に祝った。 『大宋宣和遺伝』によれば、「旧暦の12月初めから正月16日まで提灯が灯され」、まさに「どの家にも明かりが灯り、どこでも音楽が流れていた」という。宣和6年正月14日の夜の情景について次のように記されている。「都の人々は雲の波のように、玉梅、雪柳、蛾を運び、鰲山へ灯籠を見に行った。」孟元老の『東景孟花録』の「正月16日」にも同様の記録がある。この詩の中の「緑の金色の柳が絡み合った冠と、きちんと整えられたベルト」という部分は、作者と女性仲間が私室から出かけて楽しく着飾った場面を描写している。それはすべて現実であり、架空のものではありません。しかし、幸せな日々は長くは続かず、金軍の侵攻により異国の地へと流れ着いた。私は今、年老いてやつれ、白髪は乱れています。お祭りの季節なのに、どうして外に出て景色を楽しむ気持ちになれましょうか。「外に出て、カーテンの後ろから人々の笑い声を聞くのが一番いい」という一節は、詩人の悲しく孤独な気持ちをさらに強調しています。

この詩は、誠実で感動的な感情だけでなく、シンプルで自然な言葉も備えています。この詩の後半では、作者が汴梁のランタン祭りを例に過去と現在を比較したり、今日の観光客の喜びを自分の状況と対比したりすることで、詩人の現在の荒涼とした気分をよりよく表現している。言葉は平凡なようですが、実は非常に悲しいです。李清昭の宋代の詩をより深く理解するには、詩叢書の李清昭コラムに注目してください。

この詩は、過去と現在を対比させ、美しい風景と悲しい気持ちを映し出す手法を用いています。また、シンプルで表現力豊かな話し言葉と、洗練され精緻な書き言葉を意識的に織り交ぜ、表現力豊かな言葉で、過去と現在の栄枯盛衰と個人の人生の悲しみを強く表現しています。この詩の芸術的魅力は非常に強く、南宋時代の有名な詩人である劉晨翁は、この詩を朗読するたびに「涙を流した」ほどです。